怎么看待亚道德

衣食足然後知荣辱
) R; s/ @/ @" K1 A所谓道德3 j  ~6 L3 D9 B( w
当衣食不足又想讲道德的时候
# q! E0 N. `0 q4 {6 _退而求其次也没有甚麽不对的...
# t, M8 s' B& l% Y( ?5 }7 y
# @! T7 S9 \6 E) q0 l

似乎LZ还需好好解释下何谓“亚道德”
7 b8 r' a& _9 R! G2 e" d" [2 ~' C. Y. ~# i. L' n0 R8 J; Q5 o

原来这种叫"亚道德"? : `6 G, F' e2 G3 m  |# t! R1 ~
第二个貌似不属于道德层面吧?
' w3 K* s3 j& w
$ _# i) s5 Z, i
& R# x$ d) [0 N0 d0 h7 y

个人觉得还是不道德   @0 s# Q0 x. b$ m! n+ P2 J
    ; O. A4 K8 G3 m7 _3 n
    9 x) I* X) D3 A! O2 ^7 N  _- D
   
: D% s: ]2 s% Y9 x7 x    3 {4 b- t% h& p
    8 q2 d% i* t- r6 x
    4 T, e; }4 c" T8 m3 a# s" K# m8 w* h
      n- i& R" m3 V1 H: [& H) b9 E2 E
    3 @$ {3 [  Q* S+ O3 y) J4 u
不过现在是道德是笑话的时代* N0 T$ x, |; j3 a* t
   
$ l0 w' Y! G' Z( n1 Y4 V3 H6 C. I$ _   
' H. y% @( z% u1 l    9 Q. y1 [5 k+ H+ o. G( g
   
  M- o, k& F" G. n" a   
: z& @: H3 u% v    6 r4 ?, d8 f- Z9 G' c2 |9 y
    2 r# N$ n( T' D6 o
    4 ~; I# x/ |6 P& ~0 N2 ?; T! f- Q& h- q
    * I4 i& \" Y, A: ^
   
0 |# Y& F" }( E2 ?2 s6 }    所以我们只好默默的期待亚道德了
% g+ \) O9 r2 _; ^) t9 H# B    " S  s2 N1 F, ]: V
   
1 Y; }+ u. T/ m   
  Z  Y. @0 }" u, J# y9 h3 I6 h   
% P8 S5 O2 ?6 p/ L$ `    0 e3 E& `( z" x- _5 j- c) {
    ) u" t1 O) Y& L. U) Q
   
. A; Z) B- O) W- j1 i, I1 s   
( c3 x* }2 a$ a0 z! d( F6 G& [    1 ^. j; X! k* u! x
    + i3 [: s9 u5 T- o  `
   
7 y$ t" P8 q+ x+ i. P- i) W- z7 y+ w

% c6 @8 ?" h( L3 a1 w/ V. L7 N% t

柳拓说的"盗亦有道"指的是偷盗的技术问题......
. W/ F1 P& P! B1 s5 v如果说看到穷人的钱而不盗之,倒可以说是盗亦有道,既然不分偷盗者为何人,就任意下手,就算未伤其性命,依旧算不上所谓侠义之士,至于亚道德,不妨说是种伪称,硬要在本身错误的行为上换种好听的说法.或者说是无法达到所谓的道德高度,因此寻求一种退而求其次的说法
, w1 \8 L: |, o" K; @; G
0 F8 k  J# L9 F' _- w& m9 V$ S" ~: L1 W& K& H. k3 ^+ @0 e) M

楼主做过什么类似亚道德的事情吗？ 4 @' c. U; e$ z: n# A$ x. d

* R- P7 U9 }3 _" z5 ~* S. m# T/ j