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3 {, B2 u2 q" r9 E 作者：断臂残刀疲败兵
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4 f2 g0 |0 t) o7 v8 j; H+ g几百年前的事了,袁或是毛谁怎么样,谁又怎么样,搞清楚干什么?又能怎么样?袁的问题在网上吵了几年,这样的问题时有人问,要说这话说的也不无道理,这年头大家都忙的很,为无所谓的事一天到晚的费心,实在是得不偿失.不过就我来看,这并不是件无所谓的事,甚至可以说是件很重要的事,因为在这个问题上确定到底是杀错袁还是信错袁的意义不一样,相当的不一样.! |2 s H% c6 D$ t1 A
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袁是什么?他是官员,是官僚,同时也是当时的精英,杀错袁总结出的经验是
$ Z0 l0 E3 G2 w对官僚精英无条件的信任& J5 V4 s5 L: z& F' T
那怕他们干很多不着调的事, @; h9 Q7 j" c" o2 Z* `7 D. u- j+ T
吹的牛连自己都不信
u3 O5 i G! _4 y, b信错袁总结出的经验是对说大话的官僚精英% Y# J8 z7 T$ W! T {
要倍加小心2 b0 S% a) R9 S& i4 O, `0 g
说的越好越要小心
Q+ r" m1 ^- u8 i9 V$ F4 `对其计划应作充分的可行性论证5 T l4 z2 o' Q, `
计划执行中要有必要的监督．近现代中国
) p+ N1 L3 b3 }8 [, c3 h L这种说大话拍胸脯的家伙0 y" t. E* ]4 E- x( G, {, i. |
造成的损失不是一般的大; j. s! Q; D, u$ b" |0 U- [2 w# W
不能再鼓励了
4 J% @2 q% v' R) L1 c( j把所有事全给一个人
% f2 I l8 w9 J' y) w4 p干多出格也不要去干涉
4 r' u% v$ i, c; |7 V还不能监督纠正4 @9 c6 }# O/ g% C" Q0 ^$ k0 h
出了事不能处理问责,迷信许诺而无条件的信任与牵就
8 V" ]/ z8 ~) |7 l- D+ K这种经验
; c3 n6 L9 B/ C' u在现代是没有丝毫意义的
: B0 E) V# |. q那怕他过去有些成绩
5 F% p3 K( z# j许诺的前景又好的不能再好．
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) B {& N' j1 K$ l现在没皇帝9 F$ _& Q$ z( p2 F' S7 t
主要的国家管理者就剩官僚
8 W* p. M& s1 |5 {$ v+ @第一责任对象也只剩下民了.也就是说,当官僚们满嘴跑火车时,他的忽悠对象主要就是我们这些老百姓
8 P. v- P/ Z0 i: j; u6 P) h. i一旦这些忽悠因为实际可行性的虚浮而造成损失,我们这些老百姓也是主要受害人(其实过去有皇帝时
# v' L" ^3 D) k8 W# r) I最后雷也是要老百姓顶的,只不过按当时的介定,损失部分的产权,有皇家一份.).所以把这段历史搞清楚
8 Q% P! t, v& w, W. J很重要
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近现代不少所谓精英爱谈袁' _/ d) E1 h+ C% s
谈的一个重点就是袁既被皇帝杀& x0 y& p4 T' E& f8 n5 H
又被百姓吃) l% l& V" V# }. {9 A |
这实际上表达的是0 s( g; q# p5 I- L/ L* p! f' k
处于中间阶层者/ d. a. J2 d( F. R+ U
对绝对权力的喝望
|6 Z/ B" j0 V! A0 n* U, s是一种潜意识的自以为是．他们希望上下都以他为中心
2 q+ d, A$ O3 a无条件信任他
. ]# W3 N/ q/ _5 j% U9 u1 M8 ]% D8 w但对于自己行为的正确性
. @: |* S6 h# z$ _: ?以及可行性
/ d% ~; A' M& D" s5 @则不重视
* A; u8 O% U% a# O$ G3 q9 O1 `对袁一系列问题的漠视与宽容
0 B) W/ A. l6 V& l9 Y实际上是这些人在对绝对信任喝望的同时
9 H0 ^# R# G0 ^对这种信任应付的责任与回报的忽略
4 Q) D9 ~3 P& ^" k4 f, H/ I3 g是权力要求与相应责任对等性的漠视．并不一定是有意的 D9 l: B; r9 I8 t4 f5 U9 N/ ^
但精英阶层对袁的喜爱
+ e' S1 j) Z: \在潜意识和客观上0 V* z/ L- k/ }0 J
表达的就是这个意思! k1 V3 E1 g+ x& w" F
我放了个大卫星
4 L. v* B7 H; t你们除了无条件信任, B: \+ a8 g3 }0 L1 i5 I0 s
就不应再有别的( ~( I. V3 w- W% L. J
至于说自己有什么出格的事
5 l- G* o% d. G% O3 O再出格% H( h5 K& o1 y
你们都不能管
- F& g0 `6 F' \9 t2 F; q; z不应管．为什么哪?因为我是精英,而且我道德高尚,目的纯正,可真精英还是样子货,最重要的验证就是实际效果,至于道德高尚与否和目的是否纯正,在发明直接读人脑思维的机械前,就只有天知道了,而且这种意识的东西就算真的可以完全确定,意义实际也不大,作生意的主观上没有不想赚的,但丝毫不能避免很多人会赔本的现实,打仗的将军有几个不想胜的?但赵括的自信并没避免全军覆没.: l5 B$ R- p0 c/ `
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如果一个人只要极力表现自己的主观意识正确性,那么那怕他事前浮夸自吹,办事过程中胡来乱搞,并因此把事越办越糟,都可以没事,且不说这种主观意识的正确性,是否真象表现的那么纯正,就可操作性来说,它带来的都只能是大忽悠的零风险高回报. W0 `! {2 l! Q3 y! T. }
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这种思想的强化$ I* R2 P* n- a. W _+ ]* b) M
在没有皇帝的现代6 Y5 f0 z/ w) g7 T
尤其可怕
) d7 r$ j4 Z0 x4 w# h. |因为有皇帝时官僚和精英们是中间阶层
1 k5 J! m. K8 r! D( u7 l没皇帝后, @5 m! M4 b2 k. Z5 X
他们就是最高层% q H) M" Q8 ^4 u1 _" `/ y* G$ q- N. k5 }
这个阶层如果整体责任感与权力欲失衡. E( u3 Y" q0 J4 Y; k) g) t
还失衡的理直气壮6 K$ `+ t4 W! q2 v w% p1 Q b8 S
比一个皇帝胡闹威害可大多了．所以搞清袁的问题,绝不象某此人想的,只是一个皇帝面子的问题
( F6 u* A: q% G7 Q; t0 I这绝对不是
& i- D8 d: C! ~% n4 c m这是对危害大众与社会的
% f) ^* ^% H& V4 L有害思想的清除
3 P$ t2 x+ |4 x: f+ k以及对官僚与精英阶层. H4 b6 \7 W) m, t
自我陶醉的压制．
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I; X2 @) G j# ~ c只有反对浮夸,我们才能看到更多的务实,反对违法越权,才能看到更多的有序,反对不则手段的排除异己,才能看到更多的团结合作,而不是不乏血腥的内斗,认识到监督和问责的重要性,才不易被人欺骗愚弄.9 c. z- y" O( Q4 l, s
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中国大部分传世英雄
3 K- d5 @" i7 [4 d6 W可能和皇权有冲突
( N6 |3 \3 ?& E: E$ H但和大众是没冲突的" u" k1 M$ W) B+ H
比如岳飞
8 I2 k3 p Y8 J; E于谦% x I% P6 y3 ?- `
海瑞等,这些英雄是有普世意义的 B; T/ ~ n' K
他们不仅在古代有皇帝时有意义,对现代也是有利无害的,甚至越与皇权有一定冲突,反越好,因为这种与皇权的冲突往往是基于,皇权与国家民众的冲突．但近现代袁成了不少精英的最爱
5 M6 ?% `2 K' Y" b0 L6 J! I+ c% _言必谈挨完官刀被民吃的冤情．如果是确实的$ l8 w& G8 {- d7 u0 Z
那也没办法% f: T* T& E5 `. ?" [" q
可问题是从史料看) D" c \) ~3 v5 h
确实是有问题的
3 l- ^* k! x/ r$ M" l7 Z) U" k谈不上冤
7 F; a- y0 g/ V' z+ Y有害又不实# R3 ], s2 ~# q& K
不消除还等什么
2 S3 Z/ q& S* V6 Q) G 我们没必要为现代的需要来歪曲历史( R4 D2 I) X2 R0 @5 R
但在符合现代需要情况下
$ S+ [1 ^* [% n: e$ A纠正历史偏差' `. Y" f* x' I. u! ?. _
发掘真相3 c! p D* {" A( I; X/ o1 b) m- e
以为今警
6 ^( T! Y# M+ B' t* [则非常必要( d$ u( J/ _& T2 y
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6 ^ \& ` D+ R- p此外对包括这段历史在内的,明末历史的深纠- E$ S! u' Q! ~! \+ [" d$ B5 r1 D8 p
还有个民族意识重建问题/ [- d1 N1 |% R- `0 T
近现代由于落后产生的民族自悲感* f- @9 v" r! W- w3 h
导致了对中国传统文明全面否定的思潮．中国传统文明中固然有不好的东西0 M) c0 n2 j' F; a
或其码相对现在过时的东西
7 \' K7 c' M0 y: S5 _, h但这并不意味着就是一团漆黑,就算是那些现在过时的东西
$ L( P6 z9 F$ L$ H3 L* p在当时的先进性和必要性
3 ]4 N3 f5 j* B# P也是不应抹杀的
- J+ k8 g' j }. A所以对于这种思想一定要纠正: v' O i+ @, m- E' Y9 x5 O- {
而这一工作最好的切入点就是明末．对于清文字狱的追纠和否定2 u3 t! z8 y$ E* N2 E" |. A6 t0 A
和自然生态对社会生态对明末历史发展的影响
& {- I3 Y) A2 k. u以及包括袁的问题在内的" X4 T6 {. B) V, L% _4 f2 _
一系列明末人为问题的深化究研与认识7 c$ P7 A* L5 T! O* S
意义是多方面的" { _/ |. o, k
决非只是可有可无的字面游戏
* V$ A7 g) k; e1 S更不仅仅是把一个皇帝面子变好看点的问题2 F4 ^8 @; q9 Q3 m
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例如明末崇祯的首次内阁选举' |( S1 d, s5 w
士大夫们对学问特别是技术性学习的热情
: C# p) t3 d8 ?. m0 T) e$ Q2 h" m1 M西学特别是技术的的引进和与中学的结合应用 y9 d4 N3 M3 N: l$ h
对应乾隆时期的大规模文字狱
, u$ p* y7 j4 p; F/ ~/ f和高度封闭性
. q4 L/ G/ H! {$ A1 L* |就可以打掉对中国传统文明的全面否定: e, x- {4 U4 T) }2 Y( l! i
我们要叫小冰河与清少数民族政权出于防汉产生的封闭性
8 w3 g5 V# a8 |4 v" f0 r ?等导致近代落后的重要原因- Y* ~$ A: L: f, p5 h. u
浮出水面．当然还有小冰河时期官僚与精英阶层
: T0 u6 e# s. z8 I4 l; |包括浮夸不实的不当应对等问题
6 F+ M+ |; b0 n3 V+ v近现代中国的两个很严重的问题0 m, y7 Q' \$ J7 W1 d/ r" c
官僚和精英阶层的浮夸和自以为是0 x" ^4 A. T4 d/ W: V( Y J
和中国传统文明的全面否定# Z# M$ b+ ]& Y1 a' B9 [
都可以通过对明末历史的深入研究与认识,得到新的解读与宝贵的经验教训
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8 r0 c0 M$ d% J9 U$ ~# n# @/ i9 ? U
在对明末历史
: D+ @0 R$ b. I' \特别是与这两个重要问题有关的研究中
4 U6 ]; v+ S2 `+ C1 B袁的问题是在两个问题中都是相当重要的一环
% k1 o$ {+ z+ s% W5 I7 x! d* O( b1 T 所以说
/ }" e2 k- K1 [1 n/ ^搞清袁的问题
3 x/ x( M% _+ o* P/ l% A! S很重要
# ]$ L, L# P9 t& Q7 [ 事实上首先看到这一点的
& m( j# K. `0 k7 |; ~是那些喜务虚的官僚与精英/ y% M+ n* k; K) v* ? A
特别是有否定中国传统文明倾向的一派人, ~! b1 T" q: Y0 w" a* ~. o/ z
这些人在宣扬自己观点时
2 T" o% w* N4 q d" R" V( ^" @把对歪曲了的明末历史和袁
5 Q$ h3 P, L$ f4 R: Z# o作为重要武器．不过假的就是假的
/ h# Y" k* ], z% ?& Y3 c. ?3 G0 r' A& `略对这段历史加以观注
7 a3 M# \+ L9 g- w2 R* {就会发现诸多问题- [( I) ^3 h! b3 S7 n
既如此/ y/ }6 ~( u% A3 l g
那还等什么
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