 | 7 _( w4 k' i! ]! E
3 f% D2 j$ g! F1 A2 N7 x" |
& V: o; x/ J4 k* V0 n 近年来韩国开展了一连串争夺中华历史文化的无耻行为：向联合国申报“活字印刷术”是韩国发明的 # l0 o2 {2 ]& j$ R
联合国教科文组织不明就里竟同意了. m# o2 v# v+ l7 I* o! \
抢注江陵端午祭为韩国文化遗产 q& y: P/ c" _' K' b1 u
也成功了
% C1 C8 p4 V \; G甚至还荒唐的论证孔子、西施、李时珍是韩国人! [. E* H5 u5 L% b; b
把中医说成是韩国发明的
- L4 i, k5 h! E2 }% @9 O% [如今还指称汉字是由韩国人发明的
5 \! a5 t/ J+ ]8 |" C/ [' [, v
6 s$ r' A/ [/ s& T
4 F" E9 N5 g+ ?“端午祭”大家都知道是为了谁而祭：为了楚人（湖北）屈原！＜＜本草纲目＞＞是谁编着的：李时珍2 a2 ?, ?% D. U* [; Y- w4 X( h
也是湖北人9 o. `0 O4 f3 x* D; x5 x
韩国人说这两位都是他们的祖先6 d9 P n& W: w: P
难道韩国人的祖先是湖北人！那中国就可以向世界宣布：韩国是中国的领土了！因为他们的祖先是中国湖北人！请中国政府申请韩国回归中国！ 1 h9 ^7 `8 k& i
' ~1 p ~7 z* ^' H8 k# c' r韩国疯狂的进行申遗
& L* \( P. m5 M' @* n$ q因为自身是一穷二白' y7 J) ]( ~/ ~ O: s
没有什么遗产- l9 L8 J: q5 C$ l [3 C
就把手伸进中国0 u7 F/ z5 V: ^% M" z2 F1 Y; n* B
看着中国灿烂的历史文化！
% o2 t0 q7 \- z' a. K! y- y* h, O! M; Z/ z; m
请中国外交部向联合国申请取消韩国申报的“活字印刷术”和“端午祭”
4 X9 _3 R% l2 K. `+ Q- |& y! ^归还于中国！这是中国人民的财富！
- k" y/ y6 R; M d/ P% }# }如果让韩国一直这样下去% H! E! J1 n+ H
过了几百年& I4 ]9 T F* e' |
一千年后# |1 _: }3 o4 c A% w# B" t* L6 S7 S
韩国就可以光明正大的向全世界说：＂中国的汉字＂“活字印刷术”和“端午祭”是韩国的3 e5 @6 W: A5 ]% T/ @. c
因为一千年前联合国都承认了＂到那个时候我们后悔晚矣！！！ $ e: m5 ]# {% a% X/ ?) o' f
( u" x& J9 U# `- T/ I
以下资料摘录Sohu网＂笔公＂文章,谢谢＂笔公＂ ! I' [. S% ]( A4 C2 W/ g
: E) E3 X- i/ K, |6 J# h附有关资料:
; E9 r9 ]5 i3 I; E0 o2 `; U# U* Q
新快报10月31日报道 韩国梨花女子大学教授郑在书主张$ Y0 t7 n% Y2 Z
通常人们普遍认为中国神话对韩国神话造成了影响' N. }. c/ L; j% @2 O3 `. \
其实是韩国神话对中国神话的形成造成了一定的影响* B. R$ b2 ^3 z, h; }+ h" A5 |
郑在书还主张称7 ]6 t( B+ C7 `" g# {
《山海经》中提到的炎帝、蚩尤、夸父及风伯等东夷系的神均在高句丽古墓壁画中出现
) |1 m1 B* I& W. L很多神话传说都是源自韩国% z: x% c; ^- ~* y% p
5 O! k3 a6 Q( g( E! o9 ]9 B# B: p! n& \- J
中国神话蕴涵韩神话原型？ 5 K( Q0 I( l8 P& Z+ `3 A
据报道
, Q6 L7 v' r& ?; o6 O! R韩国比较民俗学会将在文化观光部的赞助下于11月1日至2日在首尔新闻中心举行“公开韩国神话本来面貌”学术大会; t9 y# `! R6 J- R0 E% v3 `2 m
郑在书计划届时发表一篇考察韩国神话对中国神话所造成影响的论文
' O. X o) A! v# U7 ^+ \0 c1 U$ t 郑在书将从空间和时间角度对中国神话接受韩国神话影响的原因进行剖析
5 U+ Q6 J5 v b \8 x3 ]0 t 2 e& [; @0 r9 E* o0 n
郑在书表示) K' Z* ?: t) s; f6 c% W# C u3 M
从空间角度分析
, m9 G6 h* T G ?* c0 t7 w( B中国的神话很难说是一个民族或则一个国家的神话# x& Z4 p& @7 B- X0 x4 G7 V! C
中国神话形成时有无数民族共同居住在中国大陆 n3 A/ B$ J' F6 a5 B
因此郑在书认为中国神话实际上可以说是融汇亚洲各种神话的“东方神话”/ a# s' V6 V. k' o% d
$ w% V- g$ r% g. y! s8 h从时间来看
3 k$ M. h- _% R$ z& ^( U汉代时的中国人整理出以黄帝为中心的神话
- i* X t C" K0 `并自称为“黄帝的子孙”
; w! G/ e5 `6 G4 Z! z/ A# c但到了近代以后又添加了炎帝
: G$ g% N* |; d# v推崇包括少数民族在内的“炎黄子孙”
; e, a! g9 [4 k
1 q9 [( t: K6 @: ?6 ^报道称
; _1 G7 }; H+ j: n中国最近将黄帝的最大敌人蚩尤也算进祖上神行列; r2 I7 T3 C# P- [$ Y$ b9 @: q
推出了能将亚洲各民族都算进中国人范畴的新的神话体系
! Y& _+ J% z/ t+ u- G 从这些方面来看* X( d* r4 y T4 x: D% T) P
像海绵一样吸收周边文化的中国神话中很可能蕴含韩国失去的古神话原型
+ d5 C( b3 b) Z) d' D2 ? , P9 [ G) |9 @* x( b
高句丽壁画中发现中国众神
3 b" B. E( O* [( c在此之前
0 g+ w z3 a' i; X6 B郑在书在题目为《寻找失去的神话----中国神话中的韩国神话》文章中
! X2 N, W- t0 w1 _# K围绕中国最古老的地理书籍《山海经》& \8 f7 R+ u8 b6 n8 v
探索了被中国神话“溶化”的韩国神话: I z4 @8 O) j1 W( x- y
0 s% r! `! Y# Z4 k# K+ L郑在书还主张称8 [& U- ?" C9 K# e3 z" y
《山海经》中提到的炎帝、蚩尤、夸父及风伯等东夷系的神均在高句丽古墓壁画中出现1 \! [6 ^) b( Z( i+ |% A% F. _
为韩国提供了找寻已失去的韩国神话的又一个根据7 Y2 u, l$ J! H
郑在书强调/ W' Q4 @# J& C, H0 G, h& R
韩国神话研究也应该在全亚洲范围内实现多样化且丰富的重组4 ]: ] ^2 c1 G6 {
而不是局限于朝鲜半岛或国内资料6 [- [' t+ ?" `" u
7 c. [8 B) Y' S# ~ u" C0 u
请大家不要客气的批判无耻的高丽棒子！！！它们是继可恶的日本鬼子侵略中国领土之后侵略中国传统文化的无耻民族！！！
5 |: C& i: t. d& X. ~
6 M) m* `6 U, Q$ v) f. C+ C, i1 N$ _
| |
[复制链接]
