 |
0 |4 J! Z" L" K7 z0 b$ |9 G- a7 s8 G: t6 W& Q7 I5 ~
. w8 y( Q8 t5 A }1 ^5 D6 F0 D% Y
又是3月" j1 A4 _2 z8 g$ g3 \0 g, [
每到这个时候
! L0 i0 W' t t6 r( [. ]中国人总是自然而然地想起一个熟悉而亲切的名字
; H4 n$ ~; {, w5 d D7 C一个在这个世上仅仅生活了22年的战士
+ \0 e3 C4 w# e; j5 x- ~% u: ~ 44年前的3月2 \2 X$ H; H" e; E* G4 [6 I5 _
那个像流星一样倏然划过世界的年轻生命6 l2 w) i0 k8 V) q' H L6 d
以另外一种方式重新降生了
6 C [8 Z. h2 g; Q 从那以后
. Z, f0 J" T1 U2 n: Y* T这个名字就成为一个民族所共认的良知和美德的标志和尺度
- {' |& c2 ^) f他那22岁的目光和笑容就成为我们变动不居的生活中一抹温暖感人的亮色
5 Y3 D9 i! u1 @5 c) m2 W( _7 E2 X1 | ]
7 l" W- W4 V! C$ B' V) a W' y2 E' e; ?) n
一个如此短暂的生命# |; A$ G" Q8 O* I: d8 r8 J* d$ I, Y
一个普普通通的士兵
! j" ?% k; s8 W. C5 h0 |. Y! J为什么能引起我们如此长久的怀念？这种怀念不仅没有随着时光的推移而变得黯淡
, ]8 _+ H n8 H" G& o0 U7 y2 Q相反
$ ^" @: V+ l( A/ {正变得越来越深切和纯粹
( T% P* ^2 ^! Q. z/ T/ a 这其中潜蕴了什么样的力量？如果说
5 }$ T3 Q: P9 F4 R' r起初这个年轻战士的“走红”& f6 ]; h7 T, r0 |( ^
曾经凭借了政治和时代因素呼风唤雨的强大魔力( W8 T3 w# V* u3 T0 O7 m% W
那么
8 q- l* t) R4 Y3 k当44年的时光流逝% E* Z3 P2 l+ z! }, b3 ^: a
原有的政治和时代因素被渐渐剥蚀和滤去
3 m4 Q" N6 P# a: h% S) k6 o9 c- D我们依然在内心中怀念他
! S' o. |9 O& U5 D& J凝视他那憨朴纯洁的笑容时4 @& H0 K3 c* i4 M( j/ d
我们仍然感受到一种直抵人心的力量
3 @ z' r; s4 r/ o, f- Q- i+ ^这就说明
9 l8 L" O( N. f4 |这个年轻士兵身上一定蕴藏了更加丰富和纯粹的人性内容
$ T* Z" }) @5 o. i. s! l- c9 m& F* l
4 O7 N; s$ _* t+ i; \2 ?: `9 r# n D: ~( H; [4 g
我们这代人都是从自己初晓世事的儿童时代开始
5 a2 o3 b3 N2 H* {' o就熟悉了“雷锋”这个名字的
+ G9 _- U" G0 h 不言而喻 Y: c6 U! s' p' ~( ?& T
在儿童天真无邪的心灵中
$ `$ u+ z! Y% q5 Z" w2 m* U这个名字为我们标示了一个道德和人格高度7 A) _7 t. i/ w b( W
但是
! R( C2 u9 o4 b' s4 Z! U' p1 k我不想隐瞒
$ B4 T5 C$ x5 E3 {1 q3 Q" C当我年岁稍大一些后 D- v' N% d$ ^! p
在自己由少年向青年过渡的那种心理敏感期
4 s# H- N5 m5 v* ^+ b2 }5 f我确实对雷锋的很多行为产生了怀疑----我相信这也是相当多人内心中都曾产生过的共同疑问：一个22岁青年的许多所作所为
, E0 K% e6 |+ r显得似乎过于“刻意为之”了) @) |3 p) Y4 w5 z1 |2 c
在雷锋的诸多行为中3 O3 p0 f& ?! e; ^) d. L2 x6 J
是不是存在着一定的“表演”成分？在许多年里 K* K0 N, L( Y
这个问题曾一直纠缠着我
# R' F! L9 x. W, v) G
3 b: v) H7 A, c: H! I) j F2 f2 [6 F! J# n% i3 I
8 q% f2 `1 s+ g# \ X0 D9 x
当我成年了
. X5 i( Z/ ^- g; _( j* _真正进入生活
9 F1 c( E4 ?, r8 I8 C/ U* _; B" d8 Q对生活和人性有了较丰富的理解$ i/ l0 b' I7 F( \, c% y
我才渐渐有能力自己解答这个问题" k6 b! p4 e$ V
我渐渐地体悟和相信：一个人确实是可以不带表演目的去做那么多的好事善事的% j6 r9 a3 \- i5 P4 \
在许多次静思默想之后
2 T: T& g5 ?$ A; f. l3 ]% Q q我认为自己触摸到了驱使雷锋行动的真正可信的依据
2 u9 g" r6 h; x
+ X8 \& `* [8 @7 a
9 h9 ^2 _0 v2 _: e3 L) g/ U y+ e. b! F) n7 n
我们仔细地回首雷锋22年的人生历程时3 `% C8 l# z- L O2 @, _' r
感到人们通常用以评价他的两个字是恰如其分的：“平凡”
0 X7 S0 T4 v7 W. E; ? 确实
. ?3 U. X6 O* a! v4 E2 h认真想来
4 |1 e6 w5 Y( @0 y2 N) e9 U雷锋所做的许多事都是极其平常的小事
/ o- \8 U) g/ f0 e甚至将他全部的好事累加在一起
1 E1 ?, t# N! p9 z( b似乎也无法用“惊天动地”这样的词汇来概括* d* a6 I+ E& t4 G J
然而' o& ], f: W( F( u+ g0 I
我们分明又从这种平凡中体察到一种不平凡
$ E1 p; O& a4 W; A在我看来- P# B) @ Q1 v! ?8 k; M7 p& w
这种不平凡乃是由于它显示了一种纯金般的人格和人品
3 y$ P# O% G! K5 X$ I) `1 a) _: T1 |6 C7 ?% ~) {
2 q6 G% a) D$ _6 |) m6 ^* J& `
1 O- u; n1 ~) R- A! R 在雷锋的深心之中
$ W* ~9 S/ ]# N3 {' C有一个最大的“情结”----这就是知恩报恩" M* q% O2 M6 @0 S/ F- Z0 u: [
他以一种一点水分都不掺的严苛方式$ H$ \/ K* B2 e! t
要求自己恪守和履行一则古老纯朴的信条：“滴水之恩) J: o9 `5 G7 k& @
当涌泉相报”# U0 _$ }, i( k
他每时每刻都提醒自己
5 b# V+ K% D9 P9 ?是共产党把他从苦海中解救出来; H# v/ d, L2 i" P/ R+ N! u4 A
是新生的人民政权给了他这个无依无靠的孤儿以生活的保障4 ^. \( o) `3 a6 C2 R; f. q) t: M% |8 j
让他有吃有穿8 D0 ~5 o2 ?6 y0 P" r
让他读书上学
5 l6 M8 }7 X6 {" {1 r让他有了工作" I$ }7 _! g6 P+ L3 c m# p. K. M
更重要的是" Q/ g/ C7 x0 e6 J, G- L
他在自己生活的环境中, S5 `7 I/ c4 X y
处处都感受到暖融融的关怀% |, z4 |3 j' N* G! T r
这一切
3 i7 e5 M& L) c+ _- Z# Z7 |在雷锋的心中
* r; ~0 O0 o+ c3 F又岂止是“滴水之恩”！他感受着这一切" y6 Q) f. [$ n6 D
同时用自己纯洁的心地吸吮、咀嚼和反刍着它们所包孕的丰富养分
* E& L& Z& S. V" o& L将它们化作自己心灵中温暖的底色. w. F2 i/ }0 X0 c7 O
并将自己感受和体验到的温暖
7 ~2 ^& u. A) P" z1 s+ j. ]3 g加倍地增值和放大
5 }" ?- B6 d) M' H* J毫无保留地释放给他人7 b) t0 h* `: Q& t# p
他满心满意地怀着一个心愿：要让他生活中遇到的每一个阶级兄弟姐妹! @7 O4 j& e) [4 [- z: @: c
同他一样领略生活的温暖和光明2 s6 w9 u5 e; \ m$ R. V- t; m) ^
从而热爱新生活
$ M6 n( N8 [& a8 g7 K% |1 Z) m热爱新制度
# `# x7 m! z( j; e' y0 m 因为他从自己的切身体验中7 h5 P" q/ C9 ^6 W7 o7 c; L# r
认定这个制度是为了让大多数社会成员生活得更美好& W3 ^! J* Q& a! z1 T. a
是值得报效、献身的6 w4 l9 M' c2 ?( Z! C3 u: J* M
我认为
( W! |& }' _; b6 k& j% M! j, @这就是支撑雷锋行动的心灵和情感的逻辑
9 I7 |- a' F" D' F* d. m9 g （也因此6 Z) h' p) V5 R+ m& n6 a
他还反向地提出了“对待敌人要像严冬一样残酷无情”这种尽管纯笃却也不无偏狭的口号
) p8 a M3 b. L* i: G9 f但这是我们今天按照基督教的宽恕精神来看取和衡量而感受到的
8 a: y- }& ?7 ~ d' m 如果考虑到他当时仅仅只是一个20来岁的青年+ W, }# k/ @& S0 \* C
他所接受的有限的教育特别是他所生活的时代环境 P- r+ v# Q, W, ?- L; x8 G
都不可能晓谕他任何有关宽恕的宗教精神
/ ]. v% B; n/ g" D那么6 D$ X6 a4 _ s& }; ^ q
我们不能认为这就是他本人的偏狭
- C. n4 ~$ V1 G; J) y6 K2 j" ~, I ）
p, F+ r8 i# s" |2 }5 l6 Z' O6 {, I4 A6 t* H& g' \; B5 G7 Z
- r; n$ n v' r: G) f$ e6 F& t/ G
8 @' V9 o1 m" L) p$ C8 _& J7 Q 这一切确实是太平凡了
& L( D9 A2 y" X) c 但仔细思量一下
1 V8 a; y9 Z2 I当一个人一刻也不懈怠地奉守着自己的内心准则时0 r& j% G5 b6 M0 ^; G, z9 T
这样一种态度确实凝结了一种令人肃然起敬的诗意力量
+ Y- ^+ Y) D0 l$ x/ a 这种力量不正是使我们的生活变得友善、健康、和谐的不可缺失的血脉和水土吗？不仅如此& D4 k5 T4 Z4 ^; s
我深信5 C0 s h$ t3 B% c0 g" e
这样一种精神态度还包孕着一种“升华机制”
8 Q9 S& O4 { x托举和提升人朝着更高的道德境界迈进
6 b; z1 ?% s/ x) [; q, x 因而
, M0 W$ _8 R5 o8 G! J% Q. }& }5 H" `以平凡为表征的雷锋精神才越来越显示出博大繁丰的底蕴
! ]4 |. \+ G/ q D7 h" U1 Q8 e0 T2 q' w* W
6 G e, e$ g" v5 {* M0 S) b+ ~8 D
: w$ l6 }$ _5 O- N2 H" C 据报载
) E* U" m7 k" m2 K" `几年前& n3 T9 T" u5 T1 `
一些美国记者观看了中国电影《离开雷锋的日子》后深受感动* N9 V- A% @9 L
在美国《时代》周刊撰文3 Y3 Z+ k- q) v
建议美国人都来看一看这部影片
/ C7 Q: W- o$ }' F9 O$ b. u# l- | 文章说：“在一个物质享乐主义快速取代理想主义的世界里5 M/ M# d) n* _1 ^
乔安山的美好德行可能会暂时受到轻视
z" R" Z' C! N7 N! Q但总有一天会受到社会的广泛关注6 _+ w" ?& \5 A0 O# f; n8 d$ o
”
: z) Z- v* d; f
/ o3 j7 z5 h$ v$ I6 b- e- _* A- ?
: q- a. k* g0 a' R, H n6 z) q% t& t4 ^7 X) o% c
无论这则消息是否确凿: L6 z3 y% a5 M& V# x/ `) G
我都赞成这个观点8 b2 U, D$ f* Q( W
& P1 p) f4 O7 M* `, x6 \, y
| |
[复制链接]
