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龙应台:给我们一个政治家

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糖醋包子 发表于 2010-5-26 00:58:43 | 显示全部楼层 |阅读模式
+ g! E4 @0 g" H! o9 j

, X9 ]% S+ m; O/ I7 G8 U" C. t3 d$ w* B- z
引自:news.ifeng.com/opinion/200803/0320_23_450308.shtmlnews.ifeng.com/opinion/200803...3_450308.shtml
* T% [$ N$ O9 t( d2 ]8 f7 C& l0 H1 - W0 E0 ?6 _+ n" `: }8 z) y
台湾需要什么样的“总统”?4 \" J: i# L& Z, _& q- i5 O& N
2006年6月27日' j+ |+ O3 |" l5 [6 i6 m
“国会”进行罢免“总统”的投票
2 M5 c0 M% V* m% {, Y8 G我曾经为此写了《今天这一课:品格》
7 u& w) d3 E# y: }1 b
1 u& W3 ]0 S: ~3 L3 i1 r  w一个国家的元首" W* w: _4 Q4 Q1 V7 D( u
在我的理解4 f) {) V4 P; y. C. Y% j
有4个核心的责任:5 j! \2 C+ c, F" k1 ]2 T* M% Y$ `2 g
第一+ }5 o7 F% M7 {: ]- ?5 k
不管国家处境多么艰困
) o% V/ h/ l9 E他要有能耐使人民以自己的国家为荣
: `. }1 ?( z1 q/ g! o使国民有一种健康的自豪感+ o8 \0 A  z! [2 s( q
第二
2 l( D8 Y: s/ W7 G  e% @不管在野势力如何强悍
/ E! x8 I( q  v" i1 a# u他要有能耐凝聚人民的认同感% S" L- D$ u3 a, q* I+ |
对国家认同& @2 A" n& G5 Z9 B$ V( _2 D
对社会认同' E% j& _! m6 E. l
尤其是对彼此认同
# I! w- X0 H( K3 N第三- q9 K, N( D6 ]8 ~% R
他要有能耐提得出国家的长远愿景: T! j, c& w4 h4 r8 X
    人民认同这个愿景3 x2 q' Q- B" S3 ^/ _6 \) d
心甘情愿为这个愿景共同努力$ w2 A' j. J/ `- y4 c( `+ m: W& \" O
第四# j  I- w9 M# Y3 u
他不必是圣人! \( ^8 d- F( b: Z% _7 E  Z
但他必须有一定的道德高度
" Z" X" V# K- u. N/ o去对外代表全体人民
, C1 C0 C3 C' {* ^) Y; Z' c对内象征社会的价值共识
0 O0 r; ]2 U% k5 a6 Y, {- A8 Q    小学生在写“我的志愿”时) Q, _1 M/ l  ~; `* e
还可能以他为人生立志的效法对象  Y1 w" O5 [# N8 b- u* S  {1 e
今天是2008年3月20日' m3 N3 \  l/ W7 z/ P: `
距离台湾“大选”还有两天
8 }1 {! P0 B: {! n* x. a    2300万人在思索:台湾
4 E. p7 K3 z3 C& x& V3 ?2 {" }" l) O需要什么样的“总统”?
! z) W- m/ |( I+ e0 n. j2+ M# P$ O& N8 `: |* J" k- U
初到欧洲时3 B1 E# O5 j3 I
一个完全没人在意的街头小细节被我看在眼里
" L9 A0 h  C; G$ z过十字路口时! h, a6 f' s. D  \# `  ~5 L+ N9 O
人们不耐烦地等候红灯转绿
  y' K- p) Y3 E% l/ r' y5 I总有一半的人
- v1 y5 n3 l$ L, y. F两边张望一下8 ?1 j' Y8 z! P: z2 }1 r% d9 d- I
脚步不停% h* t. e- r8 ?% |6 P
一个箭步就抢着穿过了红灯街口4 ^4 A) q2 A& B, |- V8 m6 Q2 d
    但是$ L& v& X# o, _" I
如果在等候过街的一群人里
3 b' J8 K6 U/ T; z有一个父亲或母亲手里牵着一个幼儿
; @9 @: P* n) G2 C5 G7 z3 Y站在路口
) H) B, s) I# J; E) X# S. K6 o6 t我发现
4 T# d( N* h* H0 }0 o5 T那一整群急躁的人就忍着# r0 v$ Y  ]6 r, A5 Y1 h; q
忍着
! l7 F: W; I9 L9 I9 g忍到绿灯真的亮起6 W5 G9 ^; {# c' F! ^" {- d
才开始快快走动
2 f9 L7 ^7 A! y4 b/ H那牵着手的父亲或母亲
  G# b' P' d. S* ~- U. T1 ?, m可能在滚动的人群里低头跟孩子说话( _7 B5 X9 n) c' e: z
“你看0 w5 C" ?& n5 T5 R. [  W' v9 J
红灯不能走
4 Y% J9 h6 {2 b/ p要等绿灯) f6 g8 A, L  Q) H! Q
    ”
! j! w6 m# ~& S) ~: N0 T8 y我很惊讶:这是什么样的社会默契啊
( D. W. r8 m% d    不需要开口
3 B9 {9 Y0 {6 N一群不相干的人都知道
+ {" X8 k1 n8 p而且接受
: V( z" d% C4 L3 i) |. `8 b5 c而且切身实践一件事;$ k' Y( m6 ]6 Z3 [) v/ a  ?
你怎么做
+ U9 |; i5 C: M2 o孩子就怎么学* `! V2 ~) a, l, h" \
所以  `6 S6 X5 J( y9 e
不要给孩子错的示范
/ _1 `: M& G: t1 w; D同样的默契
) }' {- n# R+ ~5 {9 P3 B也有别的表达方式
$ ^: }6 n" k) T; f    开车经过美国的乡野  t4 h- I- _$ L' u
经过一片一片漫无边际的玉米田
' P2 K9 @6 I: _+ i& I& _9 b突然出现一个小村
' V# S+ t; t* U! A* a/ N/ B    进村的第一个牌子4 s) c. v1 T7 m5 E5 `2 \: C8 j
写的不是什么伟大的标语, l* n  I9 Y; p  u& ^& L
而是这么一句话:我们村子有53个孩子
' I" m  Q/ o+ `0 q6 {8 M    所以请慢慢地开, M- k7 B" N1 ^( {* ?4 n  }
这是村民和过客的默契:为了孩子的幸福& n. P, V! o# p* s# b
请以身作则
$ i3 o8 Y% u: k6 y2006年百万台湾人穿上红衫到凯达格兰大道去抗议时! B& ]' O/ |8 r! H$ f
我曾经在午夜时穿越广场' t/ R2 Q& {# G! a# I
    疲惫的人们彼此交谈! v3 w9 ~5 d6 s( M) [
认识的与不认识的
: m  y8 H( i) u) @6 j& G/ w    穿越整个广场9 V) Q9 v& W9 `. |8 j5 _
最常听见的一句话& @# F, ^' T" M7 G% s
起起落落在广场的夜空里
7 Q/ K1 n* B1 _6 |就是:) O  z6 {6 j" \( L6 A
你叫我们怎么教孩子?+ B! ^3 A( P& w5 Z2 v5 }( a
2008年3月16日
) |! Y6 O" F- S( C; \身为“教育部”官员的庄国荣面对群众
! C" U4 X2 S9 B/ b& `$ d$ k用正常的父母禁止孩子说出口的秽语侮辱马英九过世的父亲, r- l; G& e+ L- `7 K8 s
    他当晚就被迫辞职
( \- c" h* @9 H8 {$ N5 n并且道歉
; p; J" f8 d  ^/ t( W/ \    我可以想象5 L7 ~* F; N% _+ c' o
当时在现场的“绿营”父母们
. f# y- l7 a5 M9 Z1 ~错愕之余
0 F6 Y9 m2 J+ T心里想的
- n! m! J6 [. L) T多半也是这么一句话:
5 v9 ~/ M; w7 y' C5 J" O; O- ^* ]你叫我们怎么教孩子?
  U+ ]( ~& ]$ z# X, c# s有一种东西
' R- v* ^# u0 P$ m是不管欧洲美洲. C- e5 x3 J# \" X! B  Y7 H; i
都紧紧抓着不放的;有一种东西. F' d0 o2 e# `0 T
是不管“蓝营”“绿营”7 u3 S: ^6 d: ^0 L4 a4 k
都真正在乎的
% Z2 E$ [3 b- ]那个东西& V! b' o9 u9 o" m- O# a% c
叫做核心价值; o6 D$ H& F: n5 U" c3 I
核心价值' B6 K  O( W1 N7 h3 \* `7 A
可以因阶级、因族群、因利益之所导、因意识形态之所在而有所分歧6 Y$ ~# W  N- T- X
但是
" X7 Q" @( g/ h* g( V/ @给孩子一个最好的未来6 P- g2 \% d  \5 @5 ^/ [/ U' h5 E
却是最大的公约数9 g4 G4 _3 P0 j5 R( ^4 S
它绝对超越政治
* I5 D$ L9 P8 \2 `) M无关立场# l3 E, X4 ?6 I& Q% f

' o4 U+ o$ z1 ^7 M5 R1 z  H

阿冬 发表于 2010-5-26 00:58:44 | 显示全部楼层
5</STRONG> 8 q, ^, h7 T" [( g2 |7 j/ P3 H
第二他有无限大的包容力6 J' P0 z$ u( g8 ?: S2 X3 b
我不愿意再让6岁的孩子去目睹中正纪念堂的拆或草山行馆的毁
3 _, G& Z  f- M8 a# n- r也不愿意再让孩子坐在历史课堂里听老师说
/ C) y/ ~: V) D0 |1 z6 p: R教科书又改了
* y7 O' K1 M8 H( g& h, L她不知怎么教: O9 g8 Y" c) H! T$ C% I/ o) f
    我更不愿让孩子在拆和毁之后
" w  \; R9 o9 B# D  ^6 H: r: {又以同样的方法被迫去目睹原物的重建、牌匾的归位4 E  T6 x5 y& W  a
或者看见教科书以同样的粗暴方式又改写回来7 f. I6 {; w9 y
我希望台湾6岁的孩子在真正的、不打折扣的自由风气中成长
" n0 B% \1 Y& \/ |' M& N! t5 h    我希望我们选出的“总统”会说
. s8 }, i* R; y5 ]7 D不论是荷兰城堡、大清炮台、抗清遗址、日本神社、蒋公行馆. U; X3 p, g; w+ z
拆除或立碑! h) G$ B3 A& Z
让社会文明而深刻地辩论吧5 q0 E! x5 h7 G* O- z0 ~; p! H( f
    不论地图是站着看还是躺着看9 R" N! M; G  M1 `3 }% A4 \; K
不论历史要从这头写还是那头写
# I8 `# Y9 N2 m5 m2 p让社会文明而深刻地辩论吧- c2 |) c" c& u
    我希望我们选出的“总统”会说
9 k2 h& D9 L% S5 G- {不要急着把我们的党、我们的团的立场用权力和命令交下- M$ F" U# I, C( f% u( A# N
不要把我们自以为是的结论强迫灌给我们的孩子" D8 Z) j3 h% B/ M* T% ]9 I
让我们的孩子首先学会包容歧见3 f5 n4 ]3 a$ ^0 x  x
聆听异议; L. S5 D- B0 r+ `. i, `3 ~
让台湾的孩子首先学会文明而深刻的思辨吧
* ^( J5 ^9 T, x) l6 J( Y9 W我希望将来的“总统”有那个胸襟说
  e0 W; G% V3 n6 r6 D7 Y真的没有“蓝”跟“绿”了6 _+ e* z7 l  Y6 p6 ~- s
让我们为受伤的手涂上纾缓的药膏' s' w" {# h6 C' J/ i
让我们弥补隙缝  d2 ?; f( I& n0 C, B
让我们从此谨守公平的原则
1 Y$ i$ v- Z# Q7 @# L; x& S- u以无限的包容尊重彼此: e1 R& Y- ^# J% a4 N8 E8 @* B& h
    把“爱台湾”的定义变成“爱台湾的民主自由”  H9 K' p* H$ n) K: E
64 r* `" p0 K0 P$ l0 l
第三他有宽阔的全球视野
8 f: A& q% r1 W$ r; W3 Y今天台湾的孩子
* m( a$ A4 A2 [: \4 a2 E$ f打开电视几乎看不见国际新闻
7 X5 J2 \+ R$ X) O翻开报纸几乎读不到国际分析; L- q3 u- F0 r
坐在教室里
0 M( M7 U2 |; @2 `5 R7 l1 J公民老师问他“你是中国人还是台湾人”: X' X* Q- V$ J( v
    他的学校里
$ n- K* Q( o3 q+ \8 m. H$ v, q很少外国同学
9 c1 A( S$ |5 y0 w: E' V3 I3 r1 W他的生活圈里
; L2 \7 @* j! P  V, i没有人谈国际的事情$ i, F9 d) z) Z
    当他和父母坐下来吃晚餐& T, ~+ B, J; q2 n
电视上( I& z$ P- M  f- ?
执政者
2 J5 L6 A1 }, P# [$ x% c' Y4 ]* _6 m用激情的声音、激情的手势4 H, y& W' |  c2 h! x
吼着“爱台湾”;反对者/ P) T1 I- Y4 U# b% a9 Y+ v
用激情的声音、激情的手势
7 B1 `/ O4 g1 o( U9 A' R吼着“我也爱台湾”, A; L9 C9 }* p7 u
    群众
! k" B3 O! [( X9 ?8 \" m则狂喊“台湾优先”8 g( E4 `. C) a
我希望台湾6岁的孩子/ R8 B8 G" O+ c
能够在从容不迫、理性而开阔的气氛中长大3 j$ y) E2 O2 `
    我希望我们选出的“总统”会说
5 {! R; \1 G2 ]( H/ _. P台湾太小
5 ^' T3 K5 u; D7 m7 q% V4 O自我封锁是致命的3 |& X. P* E9 X' L  {
让我们打开所有的窗吧
5 y3 t5 ]( M+ o4 U& I# F我希望他会说9 j4 ^3 i* P$ E, K) B, o5 q
让我们停止对中国大陆妖魔化
0 _+ `/ v, v- p$ A把自己“小白兔化”
+ l. p( @' V6 k4 T' r8 Q* d0 j让我们把巨人似的大陆和小小的台湾都放到一个全球的地图上去
3 u; _% \' L- y# L  X, {用全球的眼光、战略的思维、未来的角度/ M/ h. X7 b% J7 l! F5 V% X/ V/ ^, R
去思考全新的可能0 }9 l7 L/ c6 U! [: {
    新加坡在庞大的穆斯林环围中
, G& E) E( A6 D! U是如何找到生存的技术的?卡达(卡塔尔)
0 H2 T# f+ Y- {2 |夹在强大的阿拉伯世界和强大的西方世界之中  |8 F* Q) A$ {  v. E; ^
是如何周旋平衡的?台湾
$ _: S6 _' v  p* I( p. K, J8 \# y要怎样挣脱捆了60年之久的“两岸”思维# D( D+ r- X" G- q/ t1 s; S$ H
开始用全球的眼光去重新界定和大陆的关系以及自己的处境?" F* \. ]" |6 l$ M- o0 n2 ?1 D
我希望选出的“总统”会要求他的“教育部长”说:台湾的孩子需要培养全球公民素养: M  a7 d% [; Q9 X, \* l$ ^1 g6 Q
    我们要努力教会未来的公民三件事:一
( j! B( l! n# f# c7 Z让他深刻地认识国际历史和复杂的全球议题;二" }5 n9 J- f9 a+ b! Q' V
锻炼他的公民能力
3 c3 S+ y7 b* N3 W+ i; L+ ~# r使他懂得如何思考、辩论+ F4 S0 Q7 o  ?! P- ^9 K" Y+ i  W8 M
懂得如何进行组织、串连2 |+ B4 a7 `6 z7 |! K
学会和国际社会协商、合作以及订定游戏规则的所有技术和手段;三, A& s4 o# K" W$ ?
培养台湾孩子的宽阔胸襟( u# n2 P' y; [* a* \1 k* x% _6 a4 K
    他所关怀的人权、公平、正义等等价值  z  M# _% r' D
不仅只限于台湾
! }& Q" q+ O$ @1 w+ P( S* C而可以扩及全球
1 l: V9 |0 X) ]    非洲的战争难民、中国大陆的艾滋孤儿、柬埔寨的贫穷失学儿童
" l' U( B: p( q" t2 l都可以是他关怀奉献的弱者
3 N# L" I8 `+ s( f, {) U我希望将来的“总统”会说
7 r0 t& h8 q$ J" j以台湾的经济力量和公民社会的“软力量”
$ I2 e, v  d/ ~+ x未来的台湾对于全球人类小区是可以有更大的贡献的
# H$ b: A" @: e& T6 A    所以
9 r% d  J! @  o$ u我们要培养胸襟开阔、眼光远大、有理想有能力的少年2 Y& D6 w4 y. F# t+ m: ^$ V
为这样的贡献( `3 Q8 l2 i( N9 J% m; O) n
有所准备
5 u  Y" Y4 b' u有这样的“总统”. h; J* k5 L9 t4 u/ z, S) Q
我才可以想象
- m, Z( f) L# T台湾今天6岁的孩子- m$ W3 i9 u1 V: V6 Y
将来可能可以长成一个顶天立地的全球公民7 _# [& U. c3 q. ^) b/ l8 x% b' v

5 s( M# O7 M+ v3 j2 Z, F
3 l7 \- o5 D, j5 |+ `

阿静 发表于 2010-5-26 00:58:48 | 显示全部楼层
台湾真正选举才两次 " i, V/ T  \( s
只能说慢慢进步咯
3 I  p% ]& A) S8 m4 g其他的还能怎么说
3 h1 q2 p; Y- ]6 R    3 {& t  E4 Q( d$ P0 Y! Y$ x+ E
7 Q0 J$ G9 O9 h( E) s2 A

* U/ _& r: C4 A  l0 J

banana 发表于 2010-5-26 00:58:49 | 显示全部楼层
3</STRONG>
4 a9 a% T  O) S6 i" c4 o所以
4 C3 s! Z# p- j台湾需要什么样的“总统”?一个清晰的衡量标准应该是
. ?( z8 B  T+ V谁可以给我们6岁的孩子最好的环境长大
7 K8 {$ U2 w3 _+ l谁就是最好的“总统”
7 ~" k0 Y# }  q8 N3 ^, k6岁的孩子正要脱离父母的怀抱5 u" k0 w3 c& c; G/ Y" ]4 _
进入小学
/ Z: `; H0 y# Y- v开始他社会化的过程
* z# t! @; E6 {6 G1 j& @+ M) D. v5 X. A    透过政府的运作8 m' w- Y/ v' ~7 S6 R6 A* t% I
正要开始塑造他的人格、培养他的眼光、训练他的智能、决定他的未来/ F7 C- F: l/ z  f; p( Q1 D0 J
    我们把孩子交给学校& W9 s' y" @8 B7 B: ]% t
也同时把他交给了所有的机构──“教育部”决定了他将如何学习、学习什么
1 K% C' D9 W8 w3 ~5 L: Y0 _“文化部”将影响他的品味" ]8 b  q% s: ^: y# c! T2 R
“国防部”决定了他离战争或和平有多近
8 p' P: G& ^. K2 m经济政策会影响到他18岁时有多大能力去面对竞争7 d  A5 O) _) G
环境政策会影响他的健康- S- W( a1 y8 L/ D
媒体政策会影响他的判断力和见解
" O5 r, Q* g) U, J2 ]! Q+ ^外交政策会影响到他作为一个国民的自尊或自卑……6 B& ?; t6 R) v. S* Q$ {
这些机构所制订的规矩、政策、法律0 H- t. {! B/ @# A
都可能形塑社会的风气
2 H3 w1 H, w5 b9 t# e" Z1 b7 E    为政者不廉8 g; M& y0 F& \6 |( ?9 `
社会就贪;为政者不公
( }! B4 _! s/ z2 S7 Q7 ?; |: u社会就争;为政者乱法犯禁3 f; C6 X% j* q/ B
社会就上下交征利;为政者挟私好斗7 s' N8 |" i- A  k) f/ l
社会就党同伐异; `* c. K3 T5 `. m% G  a
“总统”是什么?他就是我们将这所有机构托付的人7 b) O4 Z! g% s3 a
我们同时将自己6岁孩子的未来也托给了他& T! d. @" l' \$ d! k. }9 R+ u
当我们为6岁的台湾孩子着想时9 _1 E9 v0 N9 K, B. Q/ K
我们的思索就不再局限于4年或8年这一个小方格里了
, l/ c; N6 @, k) v    我们会深思:这4年或8年会直接造成怎样的12年和16年?16年后
1 V" e5 ~4 N: J1 U6 o7 S6岁的孩子才刚刚大学毕业──他会变成一个什么素质的人?他会有什么样的教育准备去面对全世界?( z$ O5 ~. _6 T' p5 E2 l( J; b
以这样稍长的线来思索
: N+ m+ h1 u+ Y$ B我们可能就会发现眼前吵翻天的许多问题
' U+ R6 L3 H- _8 T! A% S5 ~譬如市场是中还是台
% F7 V; L- G+ L$ U) q4 D譬如开放几个港口来三通、每年赚几个观光客
# J5 _# |$ [0 e1 D都显得“短”
$ j( `/ [8 N7 T( T# U4 A而比赛谁更爱台湾
6 ]  @9 S7 v0 P$ }就更是等而下之了3 R1 }0 z. |" @
4
& R9 A" K* h7 @( `. o: _; b9 k我认为6岁的孩子的未来2 C' o4 J1 j$ y$ |: g
是最根本的政治标杆6 w* r  ?9 M6 _! z3 T
因为他的未来3 V4 ~* |4 P) K- c4 [
就是这个社会的未来' N' d& ?' @3 j* q" R$ s
如果我是那个牵着孩子的手要过红绿灯的人2 b  I& b( |+ c! g) J9 Z
面对十字路口
* q. h: Z0 ^, o$ K我会选这样的人做“总统”:
0 ~+ j6 q. w4 Z: J/ t) S% t# l第一他有基本的品格# l% C- W- K) m$ l$ _2 J( [( j

5 P) p7 F* b  q) ~他不必是圣人
/ l% \+ L" y; t0 q他只要在孩子面前不闯红灯就好/ c9 U' D; a( E6 o- m; }
    他只要做到所有的小学老师都会教孩子的基本道德就很足够;
& d- Y3 N# }8 D/ D. U1 U: A小学老师说, K  C. C& l, W; t; J, K) V
你不可以偷窃
  N" S$ f! ^. r* K# @( V    所以“总统”必须廉洁自持
! N4 Q9 O+ V# X+ j: x2 x% u! r% T3 G一介不取9 n0 _3 D! A$ |: x1 p2 G" l3 X; a- w" B- F
小学老师说
2 ]: O- |* q3 x, Z: D! F% j你不可以对人粗鲁8 m8 \$ w) U% c2 @
    所以“总统”不能口出恶言9 s' E8 e% C* z! E2 ?$ ^
他所挑选任用的人
$ q# \0 {* b9 J/ ]' H0 h2 D也不能口出恶言
9 F( }! s# T# K* @. ?6 m$ A7 T小学老师说
. J& r! r# O; D) y6 D# x. P“温良恭俭让”是传统美德
' m8 |9 {' ?+ f) u! E就是为人温润
5 O8 Y; U9 i7 D- X心地善良
) A+ d( v. B8 v2 V1 D; w对人谦恭. ^; r& @3 X8 ~' O' o2 z4 S
勤俭度日
3 K! y' Z- F. B6 ~6 u: Z礼让弱者4 t) j( a" R- ^2 ?
    所以“总统”懂得“温良恭俭让”的道理就行4 X3 Q0 Z' X+ ]' x$ J, i
    他和他任用的人
8 k8 P+ [3 x4 S7 x6 Q. I) ^都必须知道! x% |% ^7 ~, E& F8 I8 @* s
权力与谦卑就是要成正比
  Q3 _, u# C- W% ^# o+ |  ^: ~选择这样的“总统”
: B: `8 j% m- k6 r' Q我不必担心6岁的孩子会以凌弱为神气
1 w) V2 H0 `; g  f. r  t) h2 ?以粗暴为威风5 Z6 h3 I9 O# n( Q2 w" N
以斗争为成就
- U# c" x/ Y5 U+ L' p
  s9 c7 F' `! h& O0 D! [

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