龙应台：给我们一个政治家

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, u3 q: C* ^& e4 a# s; b: \/ f: u7 K. h8 O) y  w8 K$ e  v% \" T/ }
引自：news.ifeng.com/opinion/200803/0320_23_450308.shtmlnews.ifeng.com/opinion/200803...3_450308.shtml 7 y) |* B/ n2 g) C  I! v+ ~
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4 P& }( i2 X0 d9 J2 o台湾需要什么样的“总统”？+ `- Q+ L2 P8 U3 Z/ a
2006年6月27日
6 z( C" t' y5 ?* r7 F5 P2 s9 A“国会”进行罢免“总统”的投票) U" p7 F% \% O
我曾经为此写了《今天这一课:品格》
+ F' A# L; t9 c1 a  X1 y说8 S- j# N# e; L
一个国家的元首) m) T7 r3 F1 `8 e2 s6 \; V
在我的理解" K0 L! i* v( y% l- u
有4个核心的责任:/ r1 C2 k7 b3 _4 [" S
第一9 N3 Z* @- b# x% B% G( j9 P. f6 l
不管国家处境多么艰困/ k2 x" H) T3 S; A
他要有能耐使人民以自己的国家为荣
0 @0 D) Y8 |+ L" N9 G* O" v  W使国民有一种健康的自豪感
% V% @% M' H- V/ D- u1 e. C5 g% B第二) @, L& i4 ^0 t
不管在野势力如何强悍9 U8 i- L" w' J9 Z
他要有能耐凝聚人民的认同感& j+ F% s: R/ e- @9 z
对国家认同
/ I& y  N4 F; I& f; o对社会认同
2 [+ i$ \! B. A- B尤其是对彼此认同
  c! r% B0 o4 n第三" s0 e6 ?: _7 u5 @( D$ H
他要有能耐提得出国家的长远愿景
+ z5 \2 w) i& ], E$ s    人民认同这个愿景
8 @9 y3 E, ~1 {! s% M心甘情愿为这个愿景共同努力
% Q9 G/ C6 A+ _: X8 Z$ [4 a" ~4 P第四
2 w) Y$ F$ q+ u5 g& }5 Z" @他不必是圣人
( G" g* _5 ~1 E, {' R, r5 z7 h但他必须有一定的道德高度
4 J2 e# k' ?! z; u- P  O去对外代表全体人民
% h# }+ D5 T( N( g- x1 c  m% S对内象征社会的价值共识7 z& V1 s4 S9 x  y% {& e
    小学生在写“我的志愿”时
2 ^+ y) {9 h- }( M# ]还可能以他为人生立志的效法对象
7 E) \0 n% h$ \1 X; j& a' c% M* p今天是2008年3月20日
( _8 @* @' b% S* L4 N距离台湾“大选”还有两天" n' _& Z6 k6 i
    2300万人在思索:台湾
/ d# L% q) h1 x6 n8 m# H需要什么样的“总统”？
+ I. j6 X. F8 B- r$ `( j& s2
: \! \/ q2 D* R' P/ S9 r, ?8 U初到欧洲时4 w6 i0 G( E  A+ o( ~! C- ^
一个完全没人在意的街头小细节被我看在眼里- ^" P0 {& O6 t8 v
过十字路口时! F( I9 p# n1 H! w6 Y; j. q
人们不耐烦地等候红灯转绿
! G7 `$ @% V3 A2 S9 p总有一半的人( q/ X# g/ _  ?3 I/ s4 m
两边张望一下! n3 D% n. h7 ~8 [; I
脚步不停
2 F+ U+ \4 C/ L5 S  X: l  O一个箭步就抢着穿过了红灯街口) V: t3 g% _/ E; p; {2 {
    但是) k1 h% n. y; P! A& Z9 ^+ d
如果在等候过街的一群人里
; E4 m: [: @4 M1 j4 M2 `有一个父亲或母亲手里牵着一个幼儿
) h4 @- W8 r  ~站在路口: B2 Q, O; ]3 m4 U, @7 E& |
我发现  n! }4 l$ ^) \5 y
那一整群急躁的人就忍着
8 R2 _7 P: c; d: {4 f* H/ b& N忍着
. L: Y. y7 h8 B( X, ]忍到绿灯真的亮起
: v% a+ n6 W+ ^2 G& c才开始快快走动6 T* b1 A4 l, {6 B# E8 ~
那牵着手的父亲或母亲
6 R1 Q" x2 J* d! Y可能在滚动的人群里低头跟孩子说话4 D9 Z0 _1 u) J: R. R
“你看; Z, @* ~1 A5 f4 w6 p
红灯不能走) s6 p& d" Z5 a3 m+ e. r
要等绿灯
. m: @* d9 I# h: S& J* A* y    ”
% O" F4 g& ]) g4 B8 m( y9 C1 ^我很惊讶:这是什么样的社会默契啊
: ~. G* a7 z9 K' f    不需要开口: \0 [; S9 W$ W) ~  \* E) p
一群不相干的人都知道; y" A- U1 R5 d1 Z
而且接受
( a. E% @5 f* I$ B' x而且切身实践一件事；
5 g5 P$ c" N7 j你怎么做
4 H. i- _  V5 G  p, i: C孩子就怎么学
" t, @9 e+ ~0 A& o) t' ]所以
9 u) r5 P& t" [+ e4 ^不要给孩子错的示范( ^; E+ z! M, u9 `/ C6 k6 j/ N
同样的默契/ i4 ?7 d/ _& w8 l; l
也有别的表达方式
' K; ^1 m: `4 {# L7 K& i    开车经过美国的乡野
/ L6 d* q% v5 |6 U( L( e经过一片一片漫无边际的玉米田
3 m& v. B( x9 S' W8 j突然出现一个小村
0 u% Y0 E3 y( a; g+ V! X0 Y    进村的第一个牌子3 v8 D; c0 z0 X# z
写的不是什么伟大的标语
% L5 S% H& ^# G3 V* t而是这么一句话:我们村子有53个孩子8 o& M' O7 [- d! h6 l6 }% a/ X
    所以请慢慢地开
8 n$ l/ v( j* O- M这是村民和过客的默契:为了孩子的幸福. P4 M) U. M8 v* [. p7 X
请以身作则+ B! C( T9 w  W/ l' a  ]
2006年百万台湾人穿上红衫到凯达格兰大道去抗议时
) q" `. m" t  n我曾经在午夜时穿越广场: T9 n/ t+ m( L) r
    疲惫的人们彼此交谈& z" c+ |+ V/ I% b- q: W
认识的与不认识的  \6 }7 W) i0 B- E$ W; o! n
    穿越整个广场
; d) y  k0 a+ t2 ]最常听见的一句话7 }1 T4 Z" f( @
起起落落在广场的夜空里4 D0 c. m  a$ R5 c- P
就是:& h, \% ]) B3 O) w
你叫我们怎么教孩子？
. v; @9 u5 _- B. N2008年3月16日
' S% N. P0 i- g% n7 _身为“教育部”官员的庄国荣面对群众: x$ F# l  c) Z) M
用正常的父母禁止孩子说出口的秽语侮辱马英九过世的父亲! T+ z1 G2 L6 K
    他当晚就被迫辞职
7 E' ?$ C& \! A6 ?7 L% ?! V1 w4 V并且道歉, O( E# r. Z& y( `( L0 o+ B
    我可以想象% ~+ ]3 h/ |! ]2 q0 Q6 ?6 R' A
当时在现场的“绿营”父母们
- x" R) ^9 x  ~/ J( r4 U$ M- O9 y错愕之余
7 F9 b0 K/ M" k7 s: }心里想的
, ^) T' Y! R" A4 f" x. m, h: g多半也是这么一句话:
! |: k# ~: j- Q( e8 c) k  t1 ^你叫我们怎么教孩子？
3 `" L  W& [' E. `4 Z3 o$ n7 F8 g有一种东西0 ]; V! F# u) h+ m$ u: ^
是不管欧洲美洲2 i8 D' P2 o* _) J5 w1 k1 M
都紧紧抓着不放的；有一种东西8 H+ H. i" |' n
是不管“蓝营”“绿营”
) c3 ]6 X$ v6 s3 I  d  C( L都真正在乎的+ h0 @: V% \- {' r- q
那个东西$ n5 j/ q0 \2 m
叫做核心价值
2 X* C9 C. T8 P; l3 O. e# d核心价值4 ]) u  \) v+ d4 J: \% e2 D- @
可以因阶级、因族群、因利益之所导、因意识形态之所在而有所分歧
) E( `: T9 U% F9 ~4 f4 f% r& y但是
4 n4 T8 P0 c7 x$ X' v# T  p给孩子一个最好的未来
7 t6 C/ A6 C! r, N8 Z! |却是最大的公约数
& h0 x4 B6 k" k8 k它绝对超越政治
: ?7 _5 }: a+ R! }& n2 q无关立场% T1 R  s! ~' z  D8 Z

1 D- ^8 e/ _) h6 G4 |: e

5</STRONG> ) g3 C  ~/ A% m$ |
第二他有无限大的包容力
+ z; W( b0 D2 X1 E$ Y' q& U我不愿意再让6岁的孩子去目睹中正纪念堂的拆或草山行馆的毁, `. D7 d* j. U4 ~# x8 N9 e4 U4 q
也不愿意再让孩子坐在历史课堂里听老师说
3 u( \9 S, D8 O% L( l3 Q# J/ U教科书又改了
- `1 z" l, G; e% ?( |! V% P她不知怎么教
' |2 M' ]* W# W    我更不愿让孩子在拆和毁之后
  D( O3 l' |7 r) |又以同样的方法被迫去目睹原物的重建、牌匾的归位. Y) D6 r  |! _+ g  z2 p
或者看见教科书以同样的粗暴方式又改写回来
+ m1 T' A, y7 Z' @( L" R我希望台湾6岁的孩子在真正的、不打折扣的自由风气中成长$ B/ A3 H1 L' ]7 f
    我希望我们选出的“总统”会说3 [1 h. `, @2 g, ^* P
不论是荷兰城堡、大清炮台、抗清遗址、日本神社、蒋公行馆4 W$ ?/ Y% ^- S2 B' w7 K
拆除或立碑' [4 Q4 F8 }* `9 j
让社会文明而深刻地辩论吧5 T  H/ N* m; q2 e8 m
    不论地图是站着看还是躺着看
: q7 ^; t: h4 G; y( a. ^! ~) Y不论历史要从这头写还是那头写
- Z2 d6 f4 M5 f( ~3 H让社会文明而深刻地辩论吧
. V$ S* ^- i. s' W* w- m    我希望我们选出的“总统”会说9 t$ m) q% r& X  g0 s5 t
不要急着把我们的党、我们的团的立场用权力和命令交下
; {! e8 U; q% ]3 p( w6 m6 [不要把我们自以为是的结论强迫灌给我们的孩子8 X4 f9 z& }; b2 J
让我们的孩子首先学会包容歧见
9 \! ^! H/ S$ X2 F2 B聆听异议
- Z4 |, }- D( \6 v" |+ _8 r让台湾的孩子首先学会文明而深刻的思辨吧
& O" ^; P5 |( c, T/ G7 @6 W0 z3 U我希望将来的“总统”有那个胸襟说
- `, _; Q' G& T1 R真的没有“蓝”跟“绿”了8 P. c' w8 E+ y$ d- y+ R" A, m9 F6 I7 p
让我们为受伤的手涂上纾缓的药膏- G- E; k% f2 P" B
让我们弥补隙缝' P' r8 V1 O1 }4 J0 O
让我们从此谨守公平的原则) }5 Y$ Q/ k. ]: {: S, S: ~* h- t% Y
以无限的包容尊重彼此
$ }0 K  ?9 K& t! k' X9 t9 [    把“爱台湾”的定义变成“爱台湾的民主自由”
: Z5 a/ v" b0 t: V$ W6
8 p! Y. Z! s! o& H第三他有宽阔的全球视野
  u6 R, z: H1 c* Z4 o. [今天台湾的孩子+ V4 J" ]" e7 D1 O1 }$ D
打开电视几乎看不见国际新闻  B! l- n% M! I: f2 }
翻开报纸几乎读不到国际分析% E1 l' D# i! U5 c" N# F8 O& ^/ K
坐在教室里
& W  }2 W. U% d( s( I公民老师问他“你是中国人还是台湾人”
9 p7 N1 o- l) z    他的学校里0 q# W: }# S) L4 H% n# M9 f' V
很少外国同学
3 M/ Z1 f# L% ?; k! v1 @他的生活圈里
9 ^5 B5 i1 O7 t* y" L4 ^/ \! F没有人谈国际的事情
: W6 X$ d) M/ D# D( {( d* H    当他和父母坐下来吃晚餐9 \$ z* n! }" y0 Z) L4 k: U: q
电视上" w! P+ ^3 I0 _3 e6 K! p
执政者) w7 O2 w  W7 P  L! s8 ~7 b
用激情的声音、激情的手势" E" A4 J. g0 V3 e
吼着“爱台湾”；反对者/ _% c) [- r5 s
用激情的声音、激情的手势% ?9 E$ o/ y% V- R
吼着“我也爱台湾”
8 Y* t  c. A* U* ]& G4 {) M    群众* Z7 P) m% O5 u  P
则狂喊“台湾优先”
5 D& F% Z  d2 G7 c' S4 B7 {我希望台湾6岁的孩子
7 B- e# g/ ^& G( ~3 D  a% j( Q; H$ U能够在从容不迫、理性而开阔的气氛中长大
' Z' w0 v4 m3 l+ l3 q2 A# U    我希望我们选出的“总统”会说
/ p1 W! F& B5 i8 p台湾太小" z; C+ m& }6 V0 w0 @& L5 L
自我封锁是致命的
" j/ u6 g: Q% P8 Q. L. M让我们打开所有的窗吧
4 Y4 a  r5 O$ p. J; T. v: U我希望他会说# z# Q' @/ }2 f( g( T
让我们停止对中国大陆妖魔化
, y0 a: t9 x$ O0 \+ w把自己“小白兔化”! e/ H& [3 G8 W  c1 N
让我们把巨人似的大陆和小小的台湾都放到一个全球的地图上去/ s) D3 Q, V% z0 _3 C2 n
用全球的眼光、战略的思维、未来的角度
  O" L$ v6 r: k0 E/ ?2 D0 v去思考全新的可能
6 M- P3 b( n7 H: O/ r( [4 |    新加坡在庞大的穆斯林环围中
4 x; V0 ?& @) ~( P是如何找到生存的技术的？卡达（卡塔尔）! H: q( g, |" p
夹在强大的阿拉伯世界和强大的西方世界之中
- ~9 z' R+ l0 W% z; x- u/ q0 R是如何周旋平衡的？台湾# Q  Y+ i, ]9 s6 n
要怎样挣脱捆了60年之久的“两岸”思维
" z( R' Z0 k) \( r8 _开始用全球的眼光去重新界定和大陆的关系以及自己的处境？
4 e) [. M8 x) o我希望选出的“总统”会要求他的“教育部长”说:台湾的孩子需要培养全球公民素养
$ X8 ?* _) Y, R5 m7 u    我们要努力教会未来的公民三件事:一- j% x! g$ @% ^4 |
让他深刻地认识国际历史和复杂的全球议题；二9 V8 g6 `0 G% e3 T/ ?7 d5 }/ N* A
锻炼他的公民能力
6 ~- h+ o+ O/ j& ], W/ C' `使他懂得如何思考、辩论7 [; N2 a: x9 v2 T
懂得如何进行组织、串连
7 `" k/ F: r5 ^7 ?: b' L学会和国际社会协商、合作以及订定游戏规则的所有技术和手段；三
; R$ }/ c1 F9 C- L* \6 X, t培养台湾孩子的宽阔胸襟
, L: _  Z7 G1 M. {: D& G    他所关怀的人权、公平、正义等等价值
1 W" o* i* q7 c+ }不仅只限于台湾3 x. H' }! s8 Q% ]( N8 b
而可以扩及全球
  t9 x3 D3 o: Q0 F! e# ~; y    非洲的战争难民、中国大陆的艾滋孤儿、柬埔寨的贫穷失学儿童
1 {9 R; D  M9 c* j都可以是他关怀奉献的弱者6 t6 r! r' C% m9 A3 e$ }5 d* k
我希望将来的“总统”会说
7 c5 o( p  d8 ^5 g2 G$ P; O以台湾的经济力量和公民社会的“软力量”
" n1 |5 l4 D! A4 D% h+ w! t6 v& r  Z未来的台湾对于全球人类小区是可以有更大的贡献的# r' ~* Q$ ~9 Z+ D$ c( m+ u
    所以
8 w! V/ _. ]+ y% \9 N+ \2 r* I我们要培养胸襟开阔、眼光远大、有理想有能力的少年8 w  I: s' e' m. h0 ?
为这样的贡献: g; N0 R( {0 W# s0 s  p
有所准备
3 Y! P, Z/ H2 L# {. K5 |. z( P4 P( b有这样的“总统”
; G. r# L5 |) D- W( Q, @我才可以想象6 H1 y! d7 Y, t; L  P- e) R$ }" b
台湾今天6岁的孩子! G* e0 q0 E( o
将来可能可以长成一个顶天立地的全球公民
2 X) I! F9 d, T/ n7 |. a' ?1 i" ?0 @

' m( g6 v4 m. E% B5 o9 g

台湾真正选举才两次
2 B9 [& a: K' {) B1 v  p9 ]只能说慢慢进步咯8 M6 B# N% u( y& ^2 P
其他的还能怎么说
4 A& G0 ^7 @( V: X$ A8 I    5 W& u' C# c- K* ]2 L2 y% r

$ M. j! q) U' \8 \* u2 D. N$ S! y

3</STRONG> + K* u- Q# D0 B0 N0 ]
所以" _* a' x6 I" ?1 w
台湾需要什么样的“总统”？一个清晰的衡量标准应该是
) x, G, }" \0 {# ^. ]! @5 F谁可以给我们6岁的孩子最好的环境长大
% H% u# O+ C7 Y4 q( f* Y) g谁就是最好的“总统”2 G/ m: r9 N2 ~! a7 n* u4 i
6岁的孩子正要脱离父母的怀抱( j" a7 j5 Z& u. A
进入小学
$ v" m% Q* |3 S  N8 Z0 Z; U开始他社会化的过程) z  e6 _" L) E/ I5 M3 D
    透过政府的运作( P: v+ l2 M( l
正要开始塑造他的人格、培养他的眼光、训练他的智能、决定他的未来) E4 i9 l4 x! @1 }, [' V
    我们把孩子交给学校8 Q' q# g2 ?8 x/ C, ]! u9 \
也同时把他交给了所有的机构──“教育部”决定了他将如何学习、学习什么9 M& \: I! O& J$ \: U& o0 h
“文化部”将影响他的品味2 _1 [% b& |8 z7 X3 U
“国防部”决定了他离战争或和平有多近/ y1 a* w* G" e$ z% w! G$ |
经济政策会影响到他18岁时有多大能力去面对竞争
9 H. `; H* k2 f- B! Z! ]7 M# z环境政策会影响他的健康
# Z0 O7 L9 o9 l* t; H+ {媒体政策会影响他的判断力和见解# L: L1 e. s; Z; ^: k
外交政策会影响到他作为一个国民的自尊或自卑……
$ B0 _: P' P8 E6 F- G这些机构所制订的规矩、政策、法律& `& P7 U8 T( q" w* i' @, Z' h# Z
都可能形塑社会的风气
  X, p- X( Z( _3 Q9 x* M- v$ b  `: H3 `! |    为政者不廉
7 n0 A% b  l! b  i1 X社会就贪；为政者不公, ?& M+ F) p6 E( @8 ?0 T# v/ y
社会就争；为政者乱法犯禁
5 R& [1 ]8 u, R4 \2 N. g社会就上下交征利；为政者挟私好斗; q, A  C" p7 R- I1 K3 H/ k
社会就党同伐异# e3 I+ s  `/ ^
“总统”是什么？他就是我们将这所有机构托付的人. V. @* g* }- L/ E  Y% @
我们同时将自己6岁孩子的未来也托给了他$ h- C+ u. j  x* n$ Q6 M8 D
当我们为6岁的台湾孩子着想时+ T& C. z7 D5 a$ m
我们的思索就不再局限于4年或8年这一个小方格里了
9 \' C" E6 ~! `0 C% ~$ v5 M1 T% z' @2 n    我们会深思:这4年或8年会直接造成怎样的12年和16年？16年后" N5 b* p6 B; B# |( B; C
6岁的孩子才刚刚大学毕业──他会变成一个什么素质的人？他会有什么样的教育准备去面对全世界？
" H* \! \0 Y: J6 T! [以这样稍长的线来思索
3 G- v# h5 z" S3 x+ l3 H我们可能就会发现眼前吵翻天的许多问题
& w% B# K. d$ ^: e譬如市场是中还是台
) [' N  x6 v) W* [# y譬如开放几个港口来三通、每年赚几个观光客) _$ s. o8 p$ M7 K& U
都显得“短”
2 P+ L) i9 Y: g) Y0 _' v' ~/ {/ \而比赛谁更爱台湾5 u# i9 V% [1 \8 a+ @* k2 ~
就更是等而下之了
* K- }" p- [7 j0 b4
3 k8 b# q+ H, E: P我认为6岁的孩子的未来
( r. ^: O1 c3 I, u是最根本的政治标杆
3 [4 A$ P% h; o/ j( Q因为他的未来
; h, X! F" a1 A; n) N就是这个社会的未来
8 J3 ?/ B! g* n# g2 Z2 C如果我是那个牵着孩子的手要过红绿灯的人
" k- v6 j* J& j0 C- k面对十字路口
* g% _0 B9 j4 V9 u3 O: t8 o/ A我会选这样的人做“总统”:, Z8 r" M; N( g$ M- n- D
第一他有基本的品格3 i$ b/ B$ y" J4 P& r# M
不
" e: B/ {/ a% Y* c4 E他不必是圣人
; e0 o" y: w1 T7 U# ^' ?. b他只要在孩子面前不闯红灯就好
5 T4 Z/ }. M* {) i1 |* G# }    他只要做到所有的小学老师都会教孩子的基本道德就很足够；$ w8 I/ E$ Y8 n8 G* v% \
小学老师说
+ p6 k3 I. O6 `5 u/ B你不可以偷窃: A& S4 m6 `  G, N
    所以“总统”必须廉洁自持5 N1 V. i) u: q" u6 {0 k$ Z4 r+ r
一介不取% Q6 Q! Z/ V3 Z; H  j+ L- E
小学老师说
5 Y# }. U  o$ x6 h, c0 V9 Q你不可以对人粗鲁4 B! P1 y" X/ S4 {
    所以“总统”不能口出恶言
2 \- V- ~1 h7 y3 S他所挑选任用的人
$ ?; v  a) |- y& C" T也不能口出恶言
; l3 H! u" J; b: r9 }# ?' ?" v' L小学老师说
1 q; \  F# f2 Q( h0 ?“温良恭俭让”是传统美德
) ?% u5 _+ Z1 Y就是为人温润
7 R) Z, s& ^$ V! v( A5 i' W心地善良( h+ t9 ]' q1 S% I' g
对人谦恭
/ a) x' ?/ Y5 ~. d勤俭度日' P" k9 w. d3 y' \8 s3 ^4 Y
礼让弱者
0 Q  w1 T* I# W! N# l" ?    所以“总统”懂得“温良恭俭让”的道理就行
6 J. O/ X8 I) H" a% s    他和他任用的人
  O% v+ _3 }* t都必须知道; I( A# ]" W2 i3 X
权力与谦卑就是要成正比
4 h7 s8 y% C% J8 ]选择这样的“总统”
/ z) M# n- B% u我不必担心6岁的孩子会以凌弱为神气) W- W% E$ Z1 z0 @! R, F) p
以粗暴为威风
! g) x& R+ n! |+ M' M& {+ \) _" R# z以斗争为成就
& v2 q  ^; e$ i
! o, L" S; R' A8 r3 I( N5 ~, D