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龙应台:给我们一个政治家

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糖醋包子 发表于 2010-5-26 00:58:43 | 显示全部楼层 |阅读模式

) F( F; l$ g8 s, H; {0 |0 b% \5 l7 c; n' m$ X+ L8 }, ~

5 v  z; f* B) T" i9 _ 引自:news.ifeng.com/opinion/200803/0320_23_450308.shtmlnews.ifeng.com/opinion/200803...3_450308.shtml ( }9 O  F3 A2 _7 f" o4 d% J
1   Q' [0 v! ~7 v2 Z8 `3 {0 \
台湾需要什么样的“总统”?
  Z3 ^$ H3 F' A' M3 U2006年6月27日# ~, @+ Q  Z8 i& r# a: n
“国会”进行罢免“总统”的投票
: g% X% z# @& I$ ]' u我曾经为此写了《今天这一课:品格》. L! Q# S' [6 d2 I6 {6 T
& J0 @$ C/ y+ o- D/ c
一个国家的元首  L; o! ~4 m2 u* C0 Q# D
在我的理解. p4 a4 n+ e4 }' ]2 `' O$ ^
有4个核心的责任:
0 |- a$ v' I" d" P. T. I+ i第一
0 U2 h, u" \' v" `不管国家处境多么艰困2 M  R( Q, l, h
他要有能耐使人民以自己的国家为荣$ Y& l) v* h( f, R1 f1 f  r$ ^; R
使国民有一种健康的自豪感
% Q* Y0 d* N9 {* d8 Z" |, K9 h第二. R6 |9 b7 P  d* \; o5 q
不管在野势力如何强悍; L7 n! Q- Q; r/ ]  L% `; ?( a+ N! r2 o
他要有能耐凝聚人民的认同感. Q7 ?- Y9 \" C1 ~
对国家认同* W6 t; e! z) y
对社会认同
2 t6 K% E3 Y! G- ^. `$ E尤其是对彼此认同
3 q9 I. N! W2 g0 i( P. M第三( n" L& Z% Q: |$ G; e3 L
他要有能耐提得出国家的长远愿景
+ U' M+ v- G* q% F4 o* ^    人民认同这个愿景4 _* j+ l) }3 N  p
心甘情愿为这个愿景共同努力6 e5 ~' w3 W# @6 D+ p
第四
7 a) n% R4 a% I( x7 c& g他不必是圣人' F7 B5 Y4 e  V8 O
但他必须有一定的道德高度4 [5 m9 y7 n7 K% Z
去对外代表全体人民3 E4 Y+ C" p: X4 d4 Y
对内象征社会的价值共识
6 f' U' Q$ Q$ ~% u+ C3 q% w9 V# [    小学生在写“我的志愿”时1 D* E0 \" u$ c
还可能以他为人生立志的效法对象
) S0 ^- Z7 d  v7 A' z9 M今天是2008年3月20日
2 Z5 ^6 P2 i2 ?/ C( Z距离台湾“大选”还有两天
4 `. a# M0 X# C5 j1 d" l    2300万人在思索:台湾
) B8 M, f- i. V* l! a1 T  F& y需要什么样的“总统”?
7 O7 z3 f1 U5 S! R9 m' I% n2
& g  O- U& f; ?9 b初到欧洲时
) R; Z/ o- I. v一个完全没人在意的街头小细节被我看在眼里
2 r7 N) R1 S7 `5 z6 p' U) D8 P8 S过十字路口时
' e8 ?( n% o+ Q6 L9 f3 \人们不耐烦地等候红灯转绿, g& ~: m6 v+ u6 U* B$ t
总有一半的人9 i- K) P+ Z8 Z4 T
两边张望一下
, K0 c0 o. [) r1 J5 y, Q/ p脚步不停- p- Q! }$ i* }. o& n% `5 b
一个箭步就抢着穿过了红灯街口
( B& m0 b  |6 d( A) e! g8 N3 ?) k    但是8 {' c  k$ c  M4 D0 r( u
如果在等候过街的一群人里
1 H; [% D) X% L0 M/ p- h有一个父亲或母亲手里牵着一个幼儿
/ t; z$ X* q4 q( T+ l站在路口& s, X$ u8 [! h
我发现
2 A) T1 m/ \$ V7 E& Z% m那一整群急躁的人就忍着  W6 u0 P; H$ F6 ^; U* a
忍着; Z; ]! n& }3 r: F
忍到绿灯真的亮起1 P& S7 C1 H3 f- {  M" `
才开始快快走动
5 k( d. y5 ?3 F0 o那牵着手的父亲或母亲
! i8 y8 S9 {' J# a6 l! G可能在滚动的人群里低头跟孩子说话0 P/ l$ _5 F2 T) G
“你看
+ ]; I3 E0 I( [  {' K& F红灯不能走
  W& v% Q1 x0 R1 \# ?, F要等绿灯6 W, ~& g" n7 A
    ”2 g% L! \( m0 W' C
我很惊讶:这是什么样的社会默契啊
, v' S' t* l8 r) e    不需要开口
  S- F. w  K, e6 L1 A3 v+ m: [一群不相干的人都知道
8 M3 w3 m, _, w1 G; Z* f而且接受
  a0 V0 e4 z5 W! W而且切身实践一件事;$ e, O* `# N& H' g
你怎么做
0 p8 {- Y+ c% n3 z+ @/ E# A孩子就怎么学! B2 E" P. R# t/ R( h" J, G/ z' j
所以! ?5 J2 C0 G  r$ m% |" W
不要给孩子错的示范0 x- D  g6 K6 p+ K
同样的默契) t. G2 @3 F9 V) g
也有别的表达方式5 i. n( A2 o8 n3 o' k! s
    开车经过美国的乡野4 ^- d3 F( _( v8 w2 T
经过一片一片漫无边际的玉米田0 B; X+ \: v* O  o% q4 h, ?
突然出现一个小村
9 O2 Q; e- A; j# r. @9 P& V    进村的第一个牌子
- {( f. E, a& v# \, q% V写的不是什么伟大的标语
4 a# m: c1 B+ I  [/ C而是这么一句话:我们村子有53个孩子
* ~+ D, C" \6 B    所以请慢慢地开& u# j) L" r' G. u( M* F/ B& {- T
这是村民和过客的默契:为了孩子的幸福
; l7 y6 u& H6 M/ Z- K/ ^请以身作则
" B: s3 G$ {7 W# e" G* j' C  y2006年百万台湾人穿上红衫到凯达格兰大道去抗议时. L: Y) ^/ J5 M/ w; e( N6 G# X0 T
我曾经在午夜时穿越广场# M# d) s" L" w& k
    疲惫的人们彼此交谈
. q8 ?/ y& w, m$ b: a) d认识的与不认识的
/ f0 A. A. \7 I& j5 s! q    穿越整个广场
% d1 B2 v8 w6 D) u最常听见的一句话
, W* u$ [5 D5 O起起落落在广场的夜空里5 ?3 f' \6 B" h! G- Z' D# M% O
就是:
6 c9 m5 d, ]. s5 E  _( k你叫我们怎么教孩子?, h3 D2 \) U( l* B9 m
2008年3月16日
  W7 u0 \9 B  ^, g+ f) {  f身为“教育部”官员的庄国荣面对群众! U" Q0 K. G9 u% u+ W& c
用正常的父母禁止孩子说出口的秽语侮辱马英九过世的父亲
- O' \2 g% U! X4 v    他当晚就被迫辞职* z# O% p# [3 y4 t
并且道歉
: L, z7 w6 d6 d9 ^5 y# N    我可以想象" S4 Q& o# S1 G8 d# Y1 l, y
当时在现场的“绿营”父母们
" q9 g( J2 j) M5 X% E. |, ~3 [错愕之余4 a/ ~0 ]+ L  R
心里想的
/ G% R0 ?) w- j5 S4 t多半也是这么一句话:
, I2 ^3 Q% X4 ^7 M# [1 H你叫我们怎么教孩子?
  V/ y3 W6 k8 Q3 @有一种东西
* h& p1 l; G7 h4 X是不管欧洲美洲
* q0 B8 j1 k8 t+ ?都紧紧抓着不放的;有一种东西
$ B$ g: y8 @9 [+ {, j- J* _是不管“蓝营”“绿营”' d9 g( x4 b  z' t1 Y0 t
都真正在乎的
5 s( a- ], @9 R4 A4 Y, F" M那个东西7 Y9 c3 a& ~3 i1 w
叫做核心价值
9 X- |" x5 p( F, }0 ^核心价值* }" w! _% w; v2 U$ ~
可以因阶级、因族群、因利益之所导、因意识形态之所在而有所分歧# I3 M' `5 h- e2 @" ]& b' X2 l
但是. H9 M1 n7 u3 y  Q
给孩子一个最好的未来
; A- O/ \0 \$ {  m却是最大的公约数
, b- c6 r4 d7 z" R3 a它绝对超越政治
5 q. }/ n7 K3 P2 i1 r6 j0 u" r无关立场& v' d; \+ s# G

6 T: w0 u) C$ w; D% O

阿冬 发表于 2010-5-26 00:58:44 | 显示全部楼层
5</STRONG> ( b! H% q9 g, ~) g8 P$ I3 M# |- E) `
第二他有无限大的包容力: j5 A, Z3 X2 B+ {' i4 f
我不愿意再让6岁的孩子去目睹中正纪念堂的拆或草山行馆的毁  I. }: F. F7 m: K0 n
也不愿意再让孩子坐在历史课堂里听老师说6 O) n; M! M* f& z6 M
教科书又改了9 L* l3 h+ j, q: J, B0 X7 z' ]
她不知怎么教
: s8 n, H2 w: u    我更不愿让孩子在拆和毁之后
( H0 D' i& b. h5 z0 K1 T又以同样的方法被迫去目睹原物的重建、牌匾的归位
, F' W* t+ E1 C  P* z- r1 @或者看见教科书以同样的粗暴方式又改写回来) Z) C# Y# I7 ?: N8 r2 F- Y8 i
我希望台湾6岁的孩子在真正的、不打折扣的自由风气中成长
- J8 b, G( Z, W7 `+ \: A, L9 a    我希望我们选出的“总统”会说2 w. k/ i* v! k- @& t3 s
不论是荷兰城堡、大清炮台、抗清遗址、日本神社、蒋公行馆
& q; ?* X  l6 N1 T& V拆除或立碑
+ W; y  \2 U* W/ z2 W让社会文明而深刻地辩论吧
5 I4 a% Q+ T& K7 t3 l! z, C    不论地图是站着看还是躺着看3 c# d3 W6 Q% J0 T
不论历史要从这头写还是那头写2 `6 O' o/ e5 ~
让社会文明而深刻地辩论吧9 s( a# v' z; e5 `
    我希望我们选出的“总统”会说
6 o& A# A) c/ I: y# v5 [) a* a% E, w不要急着把我们的党、我们的团的立场用权力和命令交下1 M$ n9 j" i( w, J1 B6 }- n) x/ D
不要把我们自以为是的结论强迫灌给我们的孩子7 E8 ^5 u$ M. h) l& _) s4 Z
让我们的孩子首先学会包容歧见, k5 Z8 u- v& W" B( C5 Z+ v5 P
聆听异议
5 v3 y/ X6 h* ]9 G4 A/ M  ^& f让台湾的孩子首先学会文明而深刻的思辨吧
3 b0 j. Q; o5 E' R% ?+ \/ l- Z- w/ W我希望将来的“总统”有那个胸襟说
2 |" V! H0 d: X, z7 v! Q真的没有“蓝”跟“绿”了5 _$ i: ~- ?5 `2 }' n4 M" \7 y! \
让我们为受伤的手涂上纾缓的药膏) c$ U6 T+ h3 G3 c/ K
让我们弥补隙缝
# ?, D9 V& f+ N* Q/ l$ M让我们从此谨守公平的原则
- R+ t- Y: t: J0 h以无限的包容尊重彼此# {8 a( M# e6 z1 `( L. _
    把“爱台湾”的定义变成“爱台湾的民主自由”' W0 K3 Z, h( J* J& v0 d9 W
6' S' Y2 s) u3 U: ?* k
第三他有宽阔的全球视野
% T) j6 K. _* K$ N9 X" ^0 E今天台湾的孩子
; `3 W9 a2 p. @5 k, m$ A3 e! T打开电视几乎看不见国际新闻
7 K0 L: V& t$ W9 v翻开报纸几乎读不到国际分析# a9 w" E& R/ f3 v- \: R6 Q2 S
坐在教室里
( J/ t% P- t' f/ e+ ~公民老师问他“你是中国人还是台湾人”
: s9 s( m! I$ R3 J/ ?7 r" t. q0 K    他的学校里
: z$ h: p" S, Q* k很少外国同学
5 \5 i2 A% P+ H6 H# B3 k" {他的生活圈里
, v8 P( C- D2 |- g- \  m" n8 c没有人谈国际的事情
9 Y" @, x' d! E: S    当他和父母坐下来吃晚餐; t$ m- q: J4 ~( X5 Y
电视上
+ w$ [  ?- T3 g2 f+ c执政者+ [) w' [8 p: X. E! {. Z' N, c8 @
用激情的声音、激情的手势
, o# _( K& k9 Z. W" a3 M; r吼着“爱台湾”;反对者. A8 S0 J, `2 R
用激情的声音、激情的手势
( M9 U3 m  {7 z9 s8 H, H+ O+ i吼着“我也爱台湾”
9 l) M* Y$ r3 Z7 l    群众' }3 J6 ]% K# x: y+ C- F
则狂喊“台湾优先”, E3 d$ D' j: b: c8 u+ B8 B( ?* `
我希望台湾6岁的孩子
/ }5 O8 W! @0 r7 E' R能够在从容不迫、理性而开阔的气氛中长大
& Q9 ]- F  D1 i) o8 `% I, F% ~    我希望我们选出的“总统”会说( S3 G& v2 y# V0 i) [% F5 G2 v
台湾太小
: a) Q  E5 G! _) [6 S: d自我封锁是致命的
  v8 t( F4 d0 l7 A让我们打开所有的窗吧* s& _& W" O: n2 {8 K$ x* W
我希望他会说
! S5 j0 E5 Q- \* ?# K让我们停止对中国大陆妖魔化
& {$ q  M# q- Q" P# ~2 \! F把自己“小白兔化”7 _. T( J+ [' H% E* T) f. l
让我们把巨人似的大陆和小小的台湾都放到一个全球的地图上去! S" s% k& C. y  J3 p. \3 K( O
用全球的眼光、战略的思维、未来的角度3 t) s! J' U! w1 Q
去思考全新的可能" |2 J) @* N4 W0 D- _7 Y
    新加坡在庞大的穆斯林环围中
# `5 ~+ d, ?2 M. |5 D, c9 S是如何找到生存的技术的?卡达(卡塔尔)
, x, j+ }* |) s夹在强大的阿拉伯世界和强大的西方世界之中
. s) b- D: j% ~是如何周旋平衡的?台湾! _6 f0 b+ Z  R+ v
要怎样挣脱捆了60年之久的“两岸”思维; z: ^) h& O- }
开始用全球的眼光去重新界定和大陆的关系以及自己的处境?) k  J/ j! E" L2 P0 w; K) a' o
我希望选出的“总统”会要求他的“教育部长”说:台湾的孩子需要培养全球公民素养
- a. M% E7 |6 Z5 B    我们要努力教会未来的公民三件事:一1 L& _+ _% i) \1 _& W
让他深刻地认识国际历史和复杂的全球议题;二
/ _+ e! x) P6 m! X锻炼他的公民能力
+ A$ ]* ^5 }  I! |2 |& i. [使他懂得如何思考、辩论
7 O" h* h: w0 C2 T+ h! w懂得如何进行组织、串连
3 C5 a, N2 i  [8 V6 d学会和国际社会协商、合作以及订定游戏规则的所有技术和手段;三5 n2 g5 ^" Z+ M3 n/ ~1 p1 A
培养台湾孩子的宽阔胸襟
- U; N" B5 s4 C$ U    他所关怀的人权、公平、正义等等价值1 Z, B# q( V  `% K  R. J" s  Z
不仅只限于台湾
4 s" }, s8 m2 Y; g8 D, a. z( C而可以扩及全球
0 u1 l' n/ G, `$ @& G9 _    非洲的战争难民、中国大陆的艾滋孤儿、柬埔寨的贫穷失学儿童
0 P, Q8 b; D8 y. V0 P2 k5 G* I  i都可以是他关怀奉献的弱者
! `' W1 f) M+ x% ^; J我希望将来的“总统”会说
2 ~9 G& {6 u( m6 \# [8 j以台湾的经济力量和公民社会的“软力量”6 T4 x5 q- ~5 l" K
未来的台湾对于全球人类小区是可以有更大的贡献的
; j  ^- {: P+ \: i    所以
4 A& I8 N4 x( j; Q- e; d3 d4 ]我们要培养胸襟开阔、眼光远大、有理想有能力的少年
' y: ^5 J6 `9 z* ~为这样的贡献
4 ~% q. `( K  y# y1 h* E7 V2 k) e& v有所准备
; X- w) v6 B* b; t9 t, o4 S有这样的“总统”
+ e' m( _$ |; V, C( A: O' T" h: [9 i我才可以想象) I0 T) s% B3 j3 \% |" K; m
台湾今天6岁的孩子/ F7 B2 E, l, e# c& j
将来可能可以长成一个顶天立地的全球公民
& i" m+ T1 f& H$ ]! r2 S6 c8 S
7 h) o1 }  m  w+ k) w
# A* B9 M/ l9 M

阿静 发表于 2010-5-26 00:58:48 | 显示全部楼层
台湾真正选举才两次
$ f5 }' M9 w; [- {& Z只能说慢慢进步咯: i; P; r' E' G
其他的还能怎么说
2 \8 n. V, c7 t7 P/ g    & R9 `9 m: }7 |6 h* C

" y/ `; j5 G+ P8 Y7 y& w# l& G8 V: O/ N- Y- @" {

banana 发表于 2010-5-26 00:58:49 | 显示全部楼层
3</STRONG>
) Z* a- C& I& M: f  K2 R: d所以# {. a$ n: h. V
台湾需要什么样的“总统”?一个清晰的衡量标准应该是
" i7 g, J: D# L# m7 S谁可以给我们6岁的孩子最好的环境长大7 @, L4 p$ d, \& Q7 ]+ M- w
谁就是最好的“总统”
5 d3 u/ F0 Y. Q9 W6 W/ Y3 v. y* R6岁的孩子正要脱离父母的怀抱
, A: N6 O% L8 `2 F. i, o. {" U5 }进入小学/ f4 W7 P# f6 [/ G# x/ B3 W
开始他社会化的过程
9 R: C3 l' u5 F! X0 w6 r    透过政府的运作) G+ E( U) A* @, Y; d# K% A. s
正要开始塑造他的人格、培养他的眼光、训练他的智能、决定他的未来8 r9 J8 C* A/ Z
    我们把孩子交给学校
9 C4 \  K) _1 f6 {9 J0 D, }也同时把他交给了所有的机构──“教育部”决定了他将如何学习、学习什么+ r3 M, n* u* E! [9 l
“文化部”将影响他的品味
2 w" z7 A/ A5 ]  g“国防部”决定了他离战争或和平有多近4 \. c' ^, C- c' d* \2 g
经济政策会影响到他18岁时有多大能力去面对竞争
# u, V: l9 _% E  v6 z# P. e环境政策会影响他的健康
% j+ Q3 \! |! T; p( v媒体政策会影响他的判断力和见解
: Q3 p: ]' P$ {7 a' r: s, f外交政策会影响到他作为一个国民的自尊或自卑……
7 m% E6 J/ ]  @这些机构所制订的规矩、政策、法律( N9 u4 u8 c, I# _: a
都可能形塑社会的风气3 }% d7 C3 O; B' |! Y3 E
    为政者不廉
6 z3 t) |* I- f( @社会就贪;为政者不公
' D; C/ D. s1 K7 @% j% J! l社会就争;为政者乱法犯禁5 g  s' F, X8 @7 F
社会就上下交征利;为政者挟私好斗
3 B& d2 o# k9 `( f社会就党同伐异
! f% D/ \9 q6 ~1 }* q1 g! c* x“总统”是什么?他就是我们将这所有机构托付的人" Z# `- [8 C: c* x7 s7 O- v
我们同时将自己6岁孩子的未来也托给了他) T/ x7 r% ^0 }& o$ X
当我们为6岁的台湾孩子着想时
- ~  i% l) a4 I# H; Q% W* {0 ~% S我们的思索就不再局限于4年或8年这一个小方格里了
4 J9 d+ |! u3 M: N* _) f    我们会深思:这4年或8年会直接造成怎样的12年和16年?16年后: ]3 u0 _6 O( Z' k6 c. q
6岁的孩子才刚刚大学毕业──他会变成一个什么素质的人?他会有什么样的教育准备去面对全世界?/ n$ @9 Z4 L  f. P1 j2 K1 e) D
以这样稍长的线来思索- M3 W2 P4 J8 \8 ~* p. C
我们可能就会发现眼前吵翻天的许多问题; ~, b) F" {) Z+ N# |: E  _
譬如市场是中还是台
) C" c' x7 e: e, X2 g' ^* m& y譬如开放几个港口来三通、每年赚几个观光客' k6 r1 a0 g! b: E( H# p7 ]
都显得“短”
* x6 K0 Z' a7 |- e6 B6 [& {$ c; R) T而比赛谁更爱台湾" l& f0 e- k4 _: I& D* ^  j
就更是等而下之了! E- ?0 l, O6 ~9 p& V& b  X5 \5 V& o
4
) m4 Y( l& ]/ s" Y: a我认为6岁的孩子的未来/ `/ y6 B: N% Q, u
是最根本的政治标杆9 ~$ J  s' z- n0 t; I2 C
因为他的未来
# p) ~: \5 W& r& B' G就是这个社会的未来5 a4 Z7 n( @9 \# y- }4 N- ?2 t& J
如果我是那个牵着孩子的手要过红绿灯的人
& d, N. E7 Y7 @4 K7 k$ p0 ]/ R/ [面对十字路口3 w' u! S$ v2 s1 J8 P
我会选这样的人做“总统”:  c% Y+ i: H' [; Y% j. @0 N$ d% \
第一他有基本的品格
, }) Y4 J$ `+ P- s6 q% {2 d
* Z% ^4 q* R7 y3 Z/ k; N/ Y他不必是圣人% f# N" q% a8 w/ t. C2 p+ J$ Y  V0 H( L
他只要在孩子面前不闯红灯就好
8 e% e" n. I. S# m4 K% g    他只要做到所有的小学老师都会教孩子的基本道德就很足够;( u" _' k; j& @! @$ y+ c$ b4 j, e
小学老师说
- [- o% R. |1 X! ?+ P你不可以偷窃3 Q( l8 m3 O2 Q. M
    所以“总统”必须廉洁自持
% y# K# x! p- a一介不取1 v6 x. G9 i" b; X1 |4 U
小学老师说1 Q7 t% o) I! w* @( r( @, n, w
你不可以对人粗鲁9 r6 H0 d; i6 y; q; D
    所以“总统”不能口出恶言
' |0 m/ ~5 Z8 j6 D; e他所挑选任用的人
8 E$ [& t; \% g; s+ l9 o也不能口出恶言
" v  n: d- _/ N1 q小学老师说
$ [' h2 c, Q$ ?( E0 l9 M“温良恭俭让”是传统美德8 ~: U: Y- A( B, f6 E: z* _' w, Y0 N2 W
就是为人温润
' r8 Q- @0 Q2 m, D" m心地善良6 L7 C2 t( t4 H' u3 K5 u3 n4 t
对人谦恭! K! d. [3 b# ]" ~# Y% ?2 `, |
勤俭度日
6 p: {- a. |9 j; M2 p$ s7 O礼让弱者
# s3 ^8 S/ V" }    所以“总统”懂得“温良恭俭让”的道理就行
* [8 _0 F7 I1 Z9 T9 s    他和他任用的人
3 `2 t, S+ @6 |都必须知道
- a2 k2 `7 ]& ~* v6 [权力与谦卑就是要成正比" Y( Z4 |- B/ h! L  |; g7 g
选择这样的“总统”8 L+ f. X; w4 q
我不必担心6岁的孩子会以凌弱为神气
  Z0 P( N5 p: ?" F* M以粗暴为威风
# f; o. N" K$ M+ y6 T8 N" o1 @以斗争为成就
2 Y- v/ C4 M( G1 R; @9 n
5 n+ z  l$ E. D" ~) f

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