 | * C# U; n) N- e) E* z6 _
2 d# A9 r( u! @' H7 O3 L+ @
1 M9 y8 X1 z4 {/ D
好吧~既然几位都说我没有理性或者倾向性类的~ $ X1 q1 |3 u9 g* z- |/ d
现在做个解释
, f) h" |+ w. W' t+ a" ]关于理性~
4 b5 D1 t* U( M理性真的是很难定义的东西啊
. p" v$ c6 A; p5 k如果按优游碧落的定义:( D0 b6 u1 Z- f0 I0 j& A
理性取向就是随时准备承认我可能是错的2 Q$ y2 l% w% \, |' p9 q: M5 Z
你可能是对的
6 n* @' ]! V4 @" W g6 h. C( u }4 w凭借这种共同努力的态度
W3 `1 x" K6 O9 e4 v让我们更接近真理
0 `( Q4 V! i9 [) I/ m5 d ----卡尔.波普尔
( z4 N( L- T) H' b O& U+ E8 N& h
( {+ ?) m( H L/ t' `9 v# u5 E那么就会有两个不好的结果:
9 H6 j; H' T2 h8 t! r( E7 ^1.客观上我是错的4 a( e& r- y4 P& ` a
但是我理性思考以后认为我是对的
7 z, A3 F& j6 {1 G: |( o' x% y 所以我不认错
# D6 d. Q8 g7 ]7 P9 C; x2.客观上我是对了, G; q. @7 e+ V
但是我理性思考以后认为我是错的
% V5 f+ c) z. e1 d( n$ O' p 所以我认错+ _9 _6 C ^$ Y, E7 L1 ^
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3 ^. M+ V4 }9 }那么《现代汉语词典》中是这样解释的: # b3 T# ~! j p/ q1 a
[理性] 3 `: ^( S# A8 ]( a1 ]4 `
1指属于判断、推理等活动的(跟感性相对):理性认识- x! K0 e2 P; ^. X F) A
! D" z: p- U1 ]) U; [! [$ `2从理智上控制行为的能力:失去理性
/ `8 g8 ~, |% t- E* p9 d! \
i, Y' X9 ?" N& n( q6 Q8 d[理性认识]认识的高级阶段
( m% h' D8 P$ u+ B7 c4 A$ ~ 在感性认识的基础上
* b6 @9 `7 u9 U, s把所获得的感觉材料7 y6 p# B! P) ~) o4 `5 e
经过思考、分析
4 y( }7 b0 U! ~2 M) Q. v加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的整理和改造
: s8 ^* K& Z; x' c0 L0 u形成概念、判断、推理
( t* g3 E P" t# y9 T; Q; m8 s7 z 理性认识是感性认识的飞跃
/ l D+ k/ b' }& Y& x它反映事物的全体、本质和内部联系
3 c( o5 n/ p) Y0 K
' m, ]4 o, [# |( `4 B$ f/ d! f: j: s9 ~: ^) l+ s o& S. L! K
算是不错的定义吧. q. O6 `7 l/ m
对于人类总体外带无数试验和失败的基础上我们可以得出这个结论; I% A$ I8 m$ y5 k0 J
/ O: I& Z8 N# v% e @5 l- u% {$ `+ }但是现实生活中! Q+ H# o+ b3 i% T$ z$ G9 ~1 u
我们在信息不完全的情况下
2 n6 S+ D! H6 a. g2 k( v4 P在个人知识缺乏的情况下& p) b3 E7 Q$ f' q5 V; D
往往不能得出正确的结论
; I9 V3 }4 X8 G, X. \3 X! g那么是不是说这样不理性呢?
, m; y9 H) E0 f! P很显然不是' |0 w* Y! j. h" S9 ~ N0 F
于是( Z1 h: `+ {* s# |
我们可以推得这样一个结论:& l& e! A5 C1 A! ^8 A' ^
理性其实是指在理论中依靠逻辑推理得到可靠结论8 S5 ^, H1 P) p& G( w
丝毫没有涉及逻辑推理的前提是否完备的问题: H: o5 U8 x; V- k
也就是说( Q+ P8 a! F% Z# r# P: b. n2 e" E
理性往往更在于一种合乎逻辑的推理的过程) x/ V: M0 d* v$ D$ v0 x y0 k
而信息5 u4 M! _$ x; N& `( _( u
个人能力的差别使得理性未必能得出好过直觉的结果
6 V0 A0 u5 v9 e/ h& _当然6 Y8 K6 w# D2 q/ `, W8 N
我们还是要引用下叔本华的话:, F& B8 b4 I m) S' ?# [. u) i1 T1 T
在我们所有一切表象中的主要区别即直观表象和抽象表象的区别
9 g3 }6 n( w$ W/ W# u3 i 后者只构成表象的一个类# t( b2 Y3 J1 w( }4 S% e0 X
即概念
) W! t0 y# x. F2 } 而概念在地球上只为人类所专有+ l F/ V7 g% h: V0 m5 Y% D' {! x
这使人异于动物的能力0 f2 U/ R7 Y$ f1 a
达到概念的能力
# Z* B9 u" Q" s9 R' w) W自来就被称为理性
4 r3 }9 o! w& u% f6 O4 f* F1 O ----叔本华/ h( e; j# U5 c
$ | E: W- U' ^! A6 |, C1 R6 v( v
所以
2 c% s0 X" {( W1 H& X$ J& z; ]只要一个人就其论及的事件+ V0 y" Y3 B l' M1 Q. O/ `
推理的过程是合乎逻辑的
) E2 Q y$ Z( s' @就可以说他是理性的
8 L" A. b4 I9 f% y 即使其他掌握了反对性的证据的人看来他是不理性的
! A* N/ p; ~3 X1 R1 P当然
; O, }$ _! X E9 Y: |- J( g0 t像中国造出龙芯就认为中国可以超英赶美是不理性的$ L, U) o2 Y2 h
同理
$ h$ N" {. g, }* O4 y9 t看到国人的不良行为
5 O; m$ K4 f. q( @7 P就说国民劣根性' v$ @" l3 p0 W7 s# A
也是不理性的
) Z6 D9 e' P4 b. o都忽略了经济基础等现实
! M8 o V4 t* _$ d----------------理性----------------------0 ]+ Q2 H! W% S+ ]! Q
中立0 y8 X. U6 d4 [! B9 l# G. c: d7 D( Y
倾向性
: u5 {; j4 O+ T好吧1 W* b: `9 X( @" c" q. D2 C
我承认我的政治立场有点小左
% p% F7 b+ g+ E% c+ u8 N. _不过貌似没有人能够测出来的政治立场是0的吧
. {4 E- R F. c5 a# i# G7 A 要不是负要不是正8 A- X8 {' `0 [( C8 o6 t
不信的话
; {: U: W z ^1 `自己去测下
3 n& _% `5 \0 B0 [2 ~8 ?" Q+ D# Y每个人都有自己的立场9 ? E; D5 z" g. O
表达出来自然会让持反对意见的人不满
/ ?2 e& T* ?$ V/ K2 y( Y问题是
, Y/ v' F% f1 E6 p" l$ @: G我貌似木有骂街的行为~
" ^2 S9 _# \* p! F J也没有说:“你去多读两本书再说话……”之类的 a5 E. w/ n- T% S$ N
我也说过$ T p' Y& B0 r: s# X$ a7 Y
我不是针对某个人
; n0 P J: P7 Z而是针对那种思维0 h( B& t' v' |' g- `
完全中立……天平啊……7 n3 I+ v* V5 I4 s
/ F3 Q0 f: m2 i; N
) t- o$ o- ?& C( k8 A! u* H我的观点是
2 X+ S* {$ l! O! i7 f" m; h辩论区最重要的标准还是那句话:“我不同意你的观点
7 s5 ?; d$ K8 i1 W9 ]: a; F但我誓死?卫你说话的权利!”
# k$ `/ O \3 [. e% \6 w, g认为自己理性的人也不要说什么% F8 c: H$ c1 Y' ^0 `. s& Y
因为你未必掌握的确实的资料/ p* f, {8 K- M7 M1 H
既然没有完全信息0 i' K2 p' q& m
理性的推理结果还是可能是不理性的3 a* _# A6 }. v6 s! j
百家争鸣: H9 X/ y3 J$ x. ?8 ~
大家互相展现自己的观点
6 Z6 ]1 C$ T, X 进行信息和思维的交换& |7 c- ~6 l" O6 {
这是最重要的! h# b* ?/ z3 ?: m4 F8 M
只要不出现骂街行为就不删帖( S: u2 B/ b6 F8 f# ~
我们不求一个结果
/ n0 g$ D( z: A9 H* H重要的是过程5 T) s0 l+ A! \% A/ x
说实话4 f. S6 }9 ~7 |: w6 ^; @) r
在辩论区潜水和灌水的日子里: O! o. y+ X& Z% J6 c3 P7 {
我也学了很多0 g- ~+ k) m# u$ r; S
我想, m1 E& L$ k7 D% n2 U
每个人都能在这里学到东西
& W4 b- l# s( C' O- a6 d才是最重要的5 ~8 W) J3 i3 a5 N
还是那句话:“我不同意你的观点
/ b4 f9 V) Q( u# |& d% {% ?但我誓死?卫你说话的权利!”
& s" O) r4 k) B# e- y
' y- O' s( n6 ~3 s7 Z另:偷换概念 扩大概念 歪曲意思 转换话题 把话题推向极端# k% @( ^5 b/ }
辩论赛的技巧~在这里没什么意义的~
8 W# f3 K! v) ]信息~思维~8 o, X, S! K1 v1 ?: `) z
: ~- L5 r; S) N' K! ^- q$ l: ~. |9 j' i3 v- _
- }: ?; s6 W+ L
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