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+ r' Q* q' `4 O6 x( d+ Z, V 作者：断臂残刀疲败兵 0 F3 ^6 j4 f% K
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) s7 z' e- k* H0 U. X几百年前的事了,袁或是毛谁怎么样,谁又怎么样,搞清楚干什么?又能怎么样?袁的问题在网上吵了几年,这样的问题时有人问,要说这话说的也不无道理,这年头大家都忙的很,为无所谓的事一天到晚的费心,实在是得不偿失.不过就我来看,这并不是件无所谓的事,甚至可以说是件很重要的事,因为在这个问题上确定到底是杀错袁还是信错袁的意义不一样,相当的不一样.
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9 N2 h8 U+ a6 ~/ B. `袁是什么?他是官员,是官僚,同时也是当时的精英,杀错袁总结出的经验是
5 @$ z7 g( Z7 h5 [6 h2 \% g$ A* ]对官僚精英无条件的信任. @6 [2 ^8 O5 d8 ?3 {. v
那怕他们干很多不着调的事
7 k2 ]! m! b5 R" k吹的牛连自己都不信
) V3 g7 P6 Z" a. y: y# ]8 V9 ^信错袁总结出的经验是对说大话的官僚精英3 b# V' H0 m5 g& Z6 a
要倍加小心+ B' _+ }% O( S1 r% P
说的越好越要小心
5 g3 v- L" Z8 f' s# e0 E1 U对其计划应作充分的可行性论证
% l" z+ L# ]3 f计划执行中要有必要的监督．近现代中国4 ?) _ d. X& z
这种说大话拍胸脯的家伙0 b' q' X+ |; V/ j9 B: c
造成的损失不是一般的大
( {# p" ?- S8 Q8 M/ o6 B不能再鼓励了
& g/ Q# x+ G; N6 I3 i" U1 K: S# y U2 p把所有事全给一个人
/ _$ [/ c) P* V: `/ I干多出格也不要去干涉
4 [8 t8 n4 I6 A/ e+ p) i还不能监督纠正8 x8 E7 n7 B) x" U! R1 P
出了事不能处理问责,迷信许诺而无条件的信任与牵就
1 b0 p" t) V7 m5 x$ W/ h这种经验# ^9 D/ B( d% A
在现代是没有丝毫意义的
4 O. I1 Z) d. h, ~6 {4 O. ]那怕他过去有些成绩 n5 o# ]* T# c4 d' ~
许诺的前景又好的不能再好．
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$ S+ Z/ b _* S' v3 W* G现在没皇帝
" l( X) Q# \! p& c; _主要的国家管理者就剩官僚
2 ^% d ~1 X5 e# M$ e第一责任对象也只剩下民了.也就是说,当官僚们满嘴跑火车时,他的忽悠对象主要就是我们这些老百姓! n4 f+ C* O- V! j L1 R$ F
一旦这些忽悠因为实际可行性的虚浮而造成损失,我们这些老百姓也是主要受害人(其实过去有皇帝时1 U7 k/ \2 d& @/ Z7 i1 _! h6 Z& y& R
最后雷也是要老百姓顶的,只不过按当时的介定,损失部分的产权,有皇家一份.).所以把这段历史搞清楚
7 t7 z5 R6 B: V# B6 a6 C很重要
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/ C. v4 i, |$ M; U5 K* \9 f7 u近现代不少所谓精英爱谈袁; M& F! I+ ?% y5 L
谈的一个重点就是袁既被皇帝杀2 [* `+ |- m1 X4 A8 v: f4 _5 o
又被百姓吃+ `. m I* e# V* T# s. k) S/ [
这实际上表达的是
7 B3 G, n9 T$ X( s# X处于中间阶层者5 a% d( w6 u) [% y6 L/ l; {
对绝对权力的喝望9 w C# |( H( w+ U+ H
是一种潜意识的自以为是．他们希望上下都以他为中心. ?/ K; p! y' C% x% Q- C0 v
无条件信任他
0 K$ b% }7 i7 c6 B, ~9 o但对于自己行为的正确性+ j- _2 N. ]2 ?+ z' _! t
以及可行性' H; G3 f- B' _; }- G& @. U+ {9 b
则不重视- ~9 |; `1 x& b% {, P0 I- D" O1 I
对袁一系列问题的漠视与宽容: B# O# y9 R7 `, O. M3 _: ^
实际上是这些人在对绝对信任喝望的同时 ]" f4 L; J! a6 a7 r5 t" S
对这种信任应付的责任与回报的忽略
) n/ e3 G I( |; `/ A8 _是权力要求与相应责任对等性的漠视．并不一定是有意的1 r6 C( v% `* L: s5 q; s* \( x# B: S
但精英阶层对袁的喜爱
7 a/ D# i3 |# B% ^* z% q& L+ B在潜意识和客观上# q% i5 ]$ ]+ m) R1 f
表达的就是这个意思
% f9 O P0 S( L) m! N, X) a我放了个大卫星
; s$ _0 d1 W& E. W# \: S7 l% r你们除了无条件信任7 G, ?7 Q5 I$ t+ ^: k- s' O8 X5 l
就不应再有别的% n/ w" m+ ^: G1 B
至于说自己有什么出格的事
3 ~) D$ F$ X) C% h2 q6 H5 n' e4 w- @再出格
! j1 [, ]9 t! m, |2 r9 [你们都不能管
% F2 t$ h/ x+ h- E; N2 ^6 p) e1 o不应管．为什么哪?因为我是精英,而且我道德高尚,目的纯正,可真精英还是样子货,最重要的验证就是实际效果,至于道德高尚与否和目的是否纯正,在发明直接读人脑思维的机械前,就只有天知道了,而且这种意识的东西就算真的可以完全确定,意义实际也不大,作生意的主观上没有不想赚的,但丝毫不能避免很多人会赔本的现实,打仗的将军有几个不想胜的?但赵括的自信并没避免全军覆没.0 v$ ^5 w- ?( s/ @
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如果一个人只要极力表现自己的主观意识正确性,那么那怕他事前浮夸自吹,办事过程中胡来乱搞,并因此把事越办越糟,都可以没事,且不说这种主观意识的正确性,是否真象表现的那么纯正,就可操作性来说,它带来的都只能是大忽悠的零风险高回报
, V! B! m. n: J1 }
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0 }. O8 {) o( ]4 y这种思想的强化
. y. \& H& Q* h; }7 q5 _5 s1 _在没有皇帝的现代+ M, X% X7 H2 R
尤其可怕6 j$ x9 i# |6 b8 N; L
因为有皇帝时官僚和精英们是中间阶层
% T8 D2 A! `6 G4 e没皇帝后
0 s) k* A8 h1 B0 v1 [他们就是最高层
# a$ k4 j7 N7 C2 W1 ` k6 D! Q这个阶层如果整体责任感与权力欲失衡
$ x e! l* ?. r/ \还失衡的理直气壮
3 [0 P8 [& x% l7 O }2 t) ^5 Y比一个皇帝胡闹威害可大多了．所以搞清袁的问题,绝不象某此人想的,只是一个皇帝面子的问题
5 Z u; D6 p- y! v: `# i这绝对不是
; ~! m; ]; D& d2 E- C这是对危害大众与社会的( k8 [/ K, @ G/ H: ^* D
有害思想的清除
- _) |4 i2 J1 j7 w; Q' Q2 _! I* s以及对官僚与精英阶层
1 J8 B! L4 O5 K3 ^2 L自我陶醉的压制．
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只有反对浮夸,我们才能看到更多的务实,反对违法越权,才能看到更多的有序,反对不则手段的排除异己,才能看到更多的团结合作,而不是不乏血腥的内斗,认识到监督和问责的重要性,才不易被人欺骗愚弄.. K' Y9 z+ {! `7 l$ ]4 k3 C
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中国大部分传世英雄
0 Z6 T7 l" l J0 W, \: D2 l% E$ ]6 E可能和皇权有冲突
: q& [/ ^0 H! U但和大众是没冲突的& D: l: U7 v3 U9 l. {& p
比如岳飞0 F5 Y0 }% q2 ]3 ^4 l9 f: W; \
于谦, c: t3 h1 N4 y* M1 U8 u
海瑞等,这些英雄是有普世意义的! ?" [& G8 P3 n/ D6 [$ n: x3 @" j
他们不仅在古代有皇帝时有意义,对现代也是有利无害的,甚至越与皇权有一定冲突,反越好,因为这种与皇权的冲突往往是基于,皇权与国家民众的冲突．但近现代袁成了不少精英的最爱4 m1 E1 E& v; c9 w: Z
言必谈挨完官刀被民吃的冤情．如果是确实的
! U* Y0 M& A" v8 r" l那也没办法0 r! m6 C4 ~" R) }
可问题是从史料看
" o- B% h6 k) X; }8 m4 @确实是有问题的: q5 L, l2 {; x7 \# _+ x, k
谈不上冤* L' y' {( [" T* D9 ]2 u- _7 F
有害又不实
. Q& K1 x$ V+ g O0 P5 \不消除还等什么
: J' `- k4 N" k( V& a8 R$ l 我们没必要为现代的需要来歪曲历史3 _( {2 U3 J: b! T6 P6 I9 b
但在符合现代需要情况下1 q5 w3 A% h, b; c5 _' q
纠正历史偏差
1 S8 @# [2 D+ }( d7 w发掘真相
5 f, p' `5 @' w3 o以为今警
" o4 [, v `) T a则非常必要% d6 K) ?$ H7 ]# r5 p9 K+ w
) D+ e, k4 U J. `& |
2 ~% P0 p5 V3 O0 v此外对包括这段历史在内的,明末历史的深纠7 `2 V; b$ g# }+ `, L
还有个民族意识重建问题" e& ]7 D/ V+ M! w `
近现代由于落后产生的民族自悲感/ M3 v+ S) M1 V6 b. | g8 n' z
导致了对中国传统文明全面否定的思潮．中国传统文明中固然有不好的东西2 f, Q0 u8 b- B" [- D* r4 m/ S
或其码相对现在过时的东西
# @- Y; a4 t- M8 r4 z! \( F但这并不意味着就是一团漆黑,就算是那些现在过时的东西7 k) X# m& x: ?! `3 p1 |! U
在当时的先进性和必要性3 P n; H: O5 w: v2 c. n2 `) I
也是不应抹杀的
# I; ]. @8 S$ U2 t1 H. [所以对于这种思想一定要纠正2 u+ t/ \" `/ x: W5 }- h7 z
而这一工作最好的切入点就是明末．对于清文字狱的追纠和否定
0 e* O4 P- @, q5 Z7 m. _9 y$ S和自然生态对社会生态对明末历史发展的影响4 }& @( ]8 w3 [2 b
以及包括袁的问题在内的: r' |0 `! S4 h* Z4 M& ^
一系列明末人为问题的深化究研与认识 k$ Y1 t+ n% u3 z* e! q
意义是多方面的
' s3 k8 s, Z9 w" C$ u3 }决非只是可有可无的字面游戏& B: i! R6 T6 d8 j
更不仅仅是把一个皇帝面子变好看点的问题# w/ Y" H, ^+ ^2 |
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$ W$ u8 h+ Z6 |5 G例如明末崇祯的首次内阁选举
5 P" a( U' ~6 M% g士大夫们对学问特别是技术性学习的热情
# d6 U5 X& O( ~4 l+ d西学特别是技术的的引进和与中学的结合应用
! V6 `' C( R: x1 d: u9 M对应乾隆时期的大规模文字狱 B J$ b6 O' \
和高度封闭性% G7 h1 y8 O' @! W5 N
就可以打掉对中国传统文明的全面否定( m. b1 i5 F" v) D0 Q4 l0 U
我们要叫小冰河与清少数民族政权出于防汉产生的封闭性" f" A! i3 J& ^2 G$ {" n- }5 K8 }
等导致近代落后的重要原因
6 K. F% O; N7 Q- w' h" n浮出水面．当然还有小冰河时期官僚与精英阶层# V: T8 `" c. ?* R! y( j- f" E" h V
包括浮夸不实的不当应对等问题
( L0 H, I; w5 C3 u8 k# V近现代中国的两个很严重的问题
, q T" V4 |6 X9 q N; r: d官僚和精英阶层的浮夸和自以为是
! m" T* ~! X; a$ W和中国传统文明的全面否定
+ p' F8 _ @0 P/ F都可以通过对明末历史的深入研究与认识,得到新的解读与宝贵的经验教训
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在对明末历史
0 R% z, z( d9 V" Y7 c! W/ j特别是与这两个重要问题有关的研究中& C( u F0 L( f2 V- y! [8 J* e5 F
袁的问题是在两个问题中都是相当重要的一环" z9 b! d; k0 g) b0 Y9 d2 d4 e
所以说3 j* G/ Z# f5 m! }
搞清袁的问题 P8 [7 |5 d, R
很重要
) h! M4 X7 ^- W 事实上首先看到这一点的
( S) X$ k9 p6 q% e. ~, x是那些喜务虚的官僚与精英: e( h9 ~* A# E5 a- }3 K
特别是有否定中国传统文明倾向的一派人
0 o# P' X! g' v9 @: n2 D6 n) G& n这些人在宣扬自己观点时0 T0 U+ i5 g+ i) N
把对歪曲了的明末历史和袁
8 A6 b3 _5 Z1 H4 V" t作为重要武器．不过假的就是假的+ k' z6 S& k9 B7 ]( j4 s% h. V- {
略对这段历史加以观注
* v, [+ J& N6 S) ]( Q就会发现诸多问题3 _1 b0 D7 m5 }! M' a
既如此
( l) _6 ~' X& `6 Z6 P那还等什么
: C/ k! @& `2 S$ S' l1 E# v正之
- {7 R6 H5 x. k' {/ S+ t, {
2 A! Y9 C. O( ?5 x$ D+ q# w4 ~
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