怎样认识所谓“普世价值”

引用:6 B9 |& v  D) {/ Z. ]
实现自由是“不切实际”吗？新联合国宪章里规定了人民的基本自由
1 i0 t- W' H  c) [. p5 O    我国人民正在要求政府立即实现蒋主席宣布的四项自由
0 j# Q' m+ I- [6 }4 J* }    偏偏在这时候
0 p, [* p1 w0 z0 |: ~4 ~有人高呼自由万万不可行
' [* k) S" o; j  d" V5 }5 W    这种意见
" Y$ I$ B  H/ U7 R显然违反民意3 h" d2 x. d1 `7 i) Q
志在维护国民党一党政府的现状4 n1 W8 o, t# B* J9 a  B( _# G/ w
    《和平日报》昨天的社论
0 {) ]0 ?) U9 g* a; a5 A# Y* q说今天人民最大的痛苦
  c( k; [5 w* j( |# D* N( R“是不听中央政府命令的‘非国家军队’与国家军队对立  a- B  t3 K6 N' W% ^' _  e! \
致人民不能安居乐业”# c$ A: p$ i/ v3 ?5 R. U
    这完全不合事实+ l( L1 ^7 A% G; ]8 t
    这并没有说出人民最大的痛苦在哪里9 b# ^* @2 K: r
    关于军队国家化问题' P9 F$ a2 R; T; b+ M
政治协商会议正在讨论中3 t5 I/ d4 n2 V- l% ]) A$ ?: ~  s
××××及其他党派的代表都已提出了意见
2 o2 ?2 \( a- o7 |1 L3 d这里不多讨论+ F: q5 e0 s: P
    要说的是
* ?' L2 a& O. V& `; B今天人民最大的痛苦
' |) u( c( C, `# @1 X- W4 H% G是在国民党党治党军之下, u& t/ j  e* z$ b6 _
人民没有民主自由5 j& i* k4 [! a
    请以事实来回答! 看吧
: g  b! m. h" L! Y. G“衣冠不整”的人0 A' X" j; R, ]
还在天天的抓/ y$ p5 h" B; K& W) H$ I
抓去打内战；老百姓开会
+ T2 w! b/ M0 c6 ~/ {特务就去捣乱
# P1 @9 o1 o2 Q' C) r- h8 T4 t% ]动不动就要拆草棚子
* `( m1 `3 \6 h: K$ ?6 }    这类事情数不清/ K8 N3 z2 B3 m# p% O
    人民“安居”了吗?大学教授逢场就去摆地摊、卖东西- L1 i% G0 O' I7 n
工人时时会失业
6 q- _; `% F- t) J失业后又不准要求救济5 S* P$ p# P# J( l+ O* }2 B
还要抓代表；官办工厂也拖欠工资
3 u# q5 r  u  R9 z( r工人不能去要" v. V( @" v% L1 u$ V: u
倒反要被抓去坐牢
; Z+ a) B6 q4 J& z' M人民“乐业”了吗?这是因为军队没有国家化呢/ B9 k9 ]1 K, E/ Z
还是因为人民的自由权利被国民党一党政府剥夺得干干净净呢?只要顾事实的人. W* e7 g. f% E6 f
都将异口同声说一句
& X6 N+ ?: z/ Z% e% Z' [& p不能安居乐业" r4 f; [/ o, [) f$ f; U8 N
是因为没有民主自由啊! 他们又说了* Z1 Q* R6 N( ^' B  o( q( a. F# J
英美苏都没有实现民主理想# X; Y: g( Q- I/ `6 p& u% R
中国来实现
  h) l- a6 U) \- u/ F就“不切实际”了% O. I) ~0 {3 W7 Q) }1 _
更何况中国是在训政和宪政之间呢?我们再来看看事实吧
6 `" p7 \6 D; c  g/ u1 c' |* S    英美苏等民主国家
, i! v5 U( ^& q( w4 G7 l都已做到人民有言论出版集会结社和选举等自由权利' |3 \  B4 t4 k# Q$ N
中国不必“开风气之先”
+ o$ u9 p; ~( A( f, h( _    可是0 a/ ]& r4 H5 o8 I
曾否追随“世界上任何先进国家”之后了呢?他们又提到罢工、游行、示威的自由
! m" o1 F* k" U世界上任何先进国家所未曾做到；教授治校是理想；就是罗斯福总统说的四大自由的一半4 t( _3 p) _7 _; i$ K* t6 z  E1 f
“不虞匮乏”、“不受恐怖”两大自由
4 L3 a0 v7 A2 b都“不能便没有疑问”
, Q8 t; {( Q1 o/ x0 i; Y. Y    反对自由者的话
$ _/ S8 c* l  W* `; z3 T- I是够露骨的了: T0 {" G" v1 D$ z( {8 `$ o8 k
    在民主国家$ a5 q  l, w3 N) Z0 T
罢工游行示威
3 |0 }$ C6 x' y几时未曾做到?举美国为例2 N/ u* H0 o$ T
罢工不仅在发展
1 Z$ Z3 \8 E8 T% o. ^, ]# ?政府还根据康纳利法案3 d- S) h9 z# a) l
承认罢工是合法的2 G4 P2 ?" [* ^' `" P) F- g4 j, R
    游行示威不但不被禁止
6 l0 m6 S# z6 r8 b9 h0 I还可以请政府派警察保护
5 d7 T7 t$ j. x& N' d    至于教授治校- s8 |3 |* c* e! n" B# \" @, q
不受党化: f8 J4 @5 T2 g8 W
过去北京大学清华大学与现在的西南联大
" S8 _7 }6 E+ B1 }, B就是经过教授会议来处理校务* U6 v* ?% X& U4 I) X( l$ g/ m
这与其说是理想倒不如说是教育上优良制度的确立. C1 k) D3 T5 H- K3 s
    说到四大自由
; `! I$ E- T/ {3 o5 `2 Z# n1 S在今天以前8 h/ z" y! w; G% A0 y/ Z
除了法西斯独裁者外
7 s, g  B+ }1 B  E/ h倒还没有听见有人反对过
6 W4 n2 }* f- _( j, j, H) w2 s7 P% E    现在重庆还是第一次看见公然对“不虞匮乏”和“不受恐怖”的自由提出疑问+ R. ]/ r& ?: c5 R/ u
    如此说来9 A8 m" Z( K0 E" N$ O
人民只应有匮乏的自由了
7 @4 C4 C# |( W穷人王正兴必须卖儿子
+ {4 f; r: q/ E6 \% P陈望道教授必须摆地摊
2 N2 P% J) e. H3 s3 g. n倒成了自由的享受；而政府逼人民匮乏, Y9 g* f1 f6 J8 x
倒成了政府的“合法”自由；至于受恐怖也成人民的自由/ }% b% @% M' v8 u5 O/ b, e
所以6 r; F! k# e/ g4 q
“衣冠不整”的老百姓
. D# |4 F6 W, C% ?2 l) F0 R% ^+ d! G只有受恐怖被拘捕
. f/ ~% {! P0 [4 n失业工人只有坐牢的恐怖
! Z/ I! v3 n8 k% b吴金山也只有被押起来了! [, @) q2 N) ]: Z) D, L- E4 P
    特务横行
3 }, t2 V- w! K. O便成了政府执行恐怖自由了
2 `& W. c- c8 R; ?* ?    正告发表这些违背人民利益、维护独裁专政的谬论的人们
/ t) F1 t" {4 S: X4 {也正告反人民反民主的当局
- u$ \; d- f) d2 U匮乏和恐怖的自由
& `( M; l" T; Y0 R是人民所坚决反对的
& h) ], L- L8 X1 m- s这条路是死路
  ~, w  d4 r' Z$ T不好再往前走了
' Q1 ^( ]4 V) ]( H' }/ Q    人民要求和争取四大自由
$ a& p6 c& {$ s是没有力量压得下挡得住的
$ \/ ^, U+ o' u    这些一切# Y; u* N, x1 B
只有证明全国人民及各民主党派对实施纲领的意见! W; K4 ]: M  ~1 _4 p% o2 z
首先是对人民自由的主张* R. I" D% @. ?8 M
是切实的  W  F( M3 T0 p  c# v
迫切需要实现的
  T/ \0 e; ^/ b  F. b. L6 R9 v3 h万万“撤销”不得的! h3 y" j+ y/ ]0 J$ O; W* t0 a
     
6 p9 K; m7 m8 P% q- ?/ A5 ~& y9 X　　 ' c3 r8 h+ A6 |" g* P$ J
　　　　　　　----《新华日报》1946年1月18日 6 ^6 _) _- _  L  i

8 D& y* I' T8 n  F, t* V' t7 b
$ }+ {) c0 O  d/ j5 c2 Z历史回顾！! s5 @2 `' v9 ?2 M; J4 `( z  f7 N& T7 _
, c" J8 {- W. h+ W1 C' B! I& ^

引用:5 V) `$ Q# `0 _; g

0 T9 t; Q+ F3 Q' f1 u) J一气回了14贴……都和原帖无关……
9 Z& C: N7 y6 @4 }$ {, d- ~7 q原文你找一处反民主的出来？
# `7 A1 a" U3 R. `0 i. n. ~/ |: z$ M6 B# E

) y. W6 p" n# O2 \; I1 X
( O2 ]$ v# M, Y' S1 o
0 T: B- S4 r7 a* y& J你那帖子就是说"民主自由"的最终解释权归中国供产党所有' U1 I! l6 K  A2 V9 t
凡是与我党解释相左的8 g3 P# a! g$ Z; }- {/ Q  M/ a: r# F
就不是民主自由
& O5 p4 E6 S$ X* F1 ]! F或是资产阶级民主自由5 I/ G$ Z  z0 L' h! F1 m1 b
我们的是无产阶级的民主自由7 ^+ ~7 e' X3 g. i2 d
    民主集中制？？？
  Y2 W# n% ~" s# ~5 e. f我发的是中国供产党执政之前对"民主自由"的解读！！6 |( a" r' ]. ]- z! ~- Z! {
, ^  W2 `; p3 M3 n
党给我们上民主课只有这个效果" ?/ t( e4 Y3 {- f7 A  e0 W# P& ?
- }/ A3 f& n' Y  L' l/ d; D

引用:
* o  w& ]/ H* V- I* n---《新华日报》1945年7月4日  8 v, Y2 y1 W4 c, \/ t
民主颂--献给美国的独立纪念日：从年幼的时候起
8 `/ ]/ B6 e# t, H: m+ |我们就觉得美国是个特别可亲的国家 ( o- Y: C1 R- K/ Y0 B# f2 m
6 x3 D5 H' J7 U( w

+ Z6 u, {  G9 \$ t6 ?- f    我们相信
& e5 ~. ^# h9 }4 P1 ]0 k这该不单因 为她没有强占过中国的土地
' U% k6 |9 d8 s# N  r她也没对中国发动过侵略性的战争；更基本地说 , T6 y2 \$ x: @& ]

/ |. _2 I& g2 {3 V
3 q. M. v# i( b) R中国人对 美国的好感& u4 {. ?# F4 L: s
是发源于从 美国国民性中发散出来的民主的风度' Y' \1 H) l# n3 V+ `
博大的心怀...但是/ n2 |6 t$ t+ k* b) v4 F4 Z; G
在这
$ _6 u4 T& J" E' }7 b+ {
9 R' C& j9 e* x: L- l* f一切之前7 h. K) f6 Q% y5 T- k- [3 t
之上
9 R; y/ A" E# E美国 在民主政治上对落后的中国 做了一个示范的先驱
$ h$ Q) U7 d: S0 ^: y教育了中国人学习华盛顿、学 2 T5 m6 j5 m+ x: `2 u- w0 t0 H) w  q

9 Q+ B9 ^7 @$ [: f" x; \( s: s  L习林肯6 w3 \% d; O6 z
学习杰弗逊$ V0 P9 [5 A6 V9 \0 T
使我们懂得了 建立一个民主自由的中国 需要大胆、公正、诚实( U2 v1 M+ X; W% K5 }8 r3 d
     
4 Z" S$ |8 b$ P8 B' y& d" o( D0 w' U" ^  |+ O9 o
---《新华日报》1943年7月4日 8 L( j" O) h9 a
七月四日万岁!民主的美国万岁!中国的独立战争和民主运动万岁!打倒日本帝国主义!
% }) [: p$ }( H! n( ^8 z) T) h  [; I/ W$ G7 u% o- e
---《新华日报》1944年7月4日
, ~" b2 L: ?% g6 W$ K4 p杰斐逊的民主精神孕育了两个世纪以来的美国民主政治
# D, q* W! Y. p9 ~2 f5 ?0 t4 Q) ]# z: j杰斐逊的民主精神也推进和教育 了整个人类的 4 R3 A# U* g- a& P

1 t+ U$ H2 e7 N+ `0 O历史行进4 w8 \1 O8 y& r1 Y; T% l
     
5 Z& V0 n/ i, K3 x  i! j$ F
, s! J$ y& g5 ]! r---《新华日报》1945年4月13日 + r& v8 c! o9 ^9 V
不论程度之深浅5 }  h0 O9 C+ l4 _' t
美国是始终保有一种传统精神的国家( H  q% W' h5 ]: K9 I
那传统就是民主
: I# o, X/ h5 e     1 [& \  n* ~0 L0 [/ J: G

. g/ u8 a5 K+ f7 n0 h3 C# z( Q8 k* ?. R---《新华日报》1943年4月15日 ( @) e# J" s3 S1 y
　　一个平凡而又不平凡的新闻：据说美国在马绍尔战场协助土人实行民主0 I( ~% w2 l+ t
让他们自己选举 行政官* o/ G; B% e+ Z. o8 C3 Q! E$ c8 L
     
8 \7 J- e3 O  q4 \1 c
& F! n0 G! C1 N  e, C4 e这是很平凡的 事：从民主的美国来说
9 H* X  f. g; H' C/ ?正应当如此
' z" H! U/ _9 P" J4 w    这也是不平凡的事：从不民主或尚未民主的国家来
' o3 \# A/ h6 D. J/ O: x" f/ O% C
: c$ ]+ P6 F; L$ i看5 u/ d% _1 l0 q$ N, {2 ^2 L2 x
觉得新奇、觉得刺 耳、觉得不平凡
& l$ V5 L* ~! O# U     
  t7 \; [( z, o9 Z
4 o: ?' s* d; e# X% |4 u# j- e---《新华日报》1944年10月3日 + T. r" `; ]& ^. O
我们尊重并且愿意接受美国朋友善意的批评和建议
) P6 b/ L) K* X. @' J, T+ u0 k正如我们对孤立主义提出批评
0 ~) J, z  P* z4 E1 `3 m应受 到尊重一样3 Y! N6 |( r5 W3 f

4 T4 b) ~3 ?4 L4 r7 N( G1 j1 }' _" l; d9 I
这也是从彼 此激励互求进步以加强两国人民的合作出发的
: s; v+ B1 @. \! G    我们丝毫也不心存疑惧" n! u9 M. s/ D! @, V5 |. L$ y
认为美国朋友的 批
9 ?) o8 {; T; }  F
9 G: f% ~% ]/ S1 p! I评是对中国内政的干 涉, F  K/ x% P9 i* X: n( t2 R2 a5 M* v
     + @* D( g8 I5 h: J% U

+ F( a( M2 b# o* z# u* B---《新华日报》1944年3月15日 , n5 q+ ~% {* X( I& Q; s
如何使青年的思想和行动能有正当的发展...可分两种7 D1 y; i- \" R- s( O( g' d
一种是主张思想统制
, L# i9 ?7 F- t( s6 p( z    这就是说 ) r# y" I! y! n* p. Y
把一定范围以
+ D4 `" N, v' K
" |. R  D+ f  Q: {7 f内的思想
# [+ v' h/ z+ a4 ?9 }$ f3 v 灌输给青年
# ~2 k- y$ P5 P" b0 q+ Y9 v对于这种思想是没有怀疑和选择的余地的
6 X6 C3 y& J0 n2 u2 j    ...另一种主张是思想自由
7 M7 ]: \% r0 \* N# l    ... 只
4 ]0 h3 i) J5 ^
! B6 D% G2 g' H  j" h有自觉和自愿% g) J3 G' a2 L6 S
才能产生心 悦诚服的信仰$ ^4 j0 C" P1 M9 `
和惊天动地的创造活动  n2 _! _# L4 u  d
    一般民众都是如此
+ y$ ?+ \) m5 w6 q+ v青年尤其是这 7 q: O6 O6 R, u. Z

7 @" L& U: n; _5 P样
3 _+ }7 l  |' Q    如果走相 反的道路
6 v  h" e$ D/ C8 |% ]则结果都是十 分可悲的
3 ~- M5 ~5 `4 @: X, D; l    有许多事实说明在强迫注入的训练之下
1 N% q& x% a* b% r, q0 P青年感到很
' m& M0 j& b& g1 l2 @$ {3 D4 B( y. h1 R# Z
大的痛苦...这种办法是 必须改正的
: M1 x! R9 S1 x! p: ^    我们主张思想 应当是自由的2 Z- l: U0 ^; q' @5 G
     , d6 B( w- d3 p" u' z8 `
* w5 F7 f' U( }/ h5 E7 e
---《新华日报》1941年6月2日 # b' g/ T. L. Q; m% e* m
统制思想
0 b" s; A: A% d2 U以求安于一尊；箝制言论5 R  Z& [8 J) C$ s
以使莫敢予毒* }4 s. Y7 P+ b
这是中国过去专制时代的愚民政策
$ @% c0 x+ }' N# z$ {$ N- V. M这是欧洲中
1 f; k! I6 v: t6 @* }
% ^2 T8 Z+ o# }6 x, I古黑暗时代 的现象: _8 d1 e! I7 V6 V7 T/ S4 k& l
这是法西斯主义的办法
/ O% T$ _, c( `( W- N: U这是促使文化的倒退. G+ V2 x( n- j# G2 R, k9 t" i7 V0 y
决不适于今日民主的世界, @# i) Y3 p' a, m& V
尤不 适 0 ~  `# L* L2 ?& j6 E) _0 e* t

1 [- }* E  i1 ?  k3 g) m于必须力求进步的中 国...言论出版的自由+ h3 w' Z: M3 N
是民主政治的基本要件, ~5 @8 e! p' {) {* {; K
没有言论出版的自由便不可能有真 # q% q2 O( Y) Z) y7 W
4 s6 _: h- p$ [4 ^: J) R
正的 民主# s0 M4 l2 a; T, G2 ?
不民主便不能团结统 一
; x, s. V# ]! Y& G不能争取胜利
8 ^7 }0 K1 G/ F# K8 e9 ]! N% J; o不能建国- e* _* T- j% u+ ]6 W: e8 y
也不能在战后的世界中享受永久和平的
: Y2 |  s* g) M
9 k, R8 b- U1 a7 y3 m! Z) D幸福...新闻自由 9 D1 I4 \5 v$ s9 o# y* z
是民主的标帜；没有新闻 自由" [) @4 ?% k( y, F
便没有真正的民主! N" C% {0 k3 X2 n, z, Q
    反之
% \4 e1 d5 `+ Z" S4 W  u民主自由是新闻自由的 ( l( @0 E# M* h2 W
: R) g8 q9 V5 z$ g, o6 l: T2 `- @
基础
5 L0 ~( e: F" V, w& u没有政治的民主而要得到 真正的新闻自由8 l- T2 ^; z2 }% _  ^
决不可 能0 A) V. `; o1 e. U  h
     . P8 R& M+ g/ C" Q" D, _

2 K, t( p+ @$ b& |: t$ V---《新华日报》1945年3月31日 7 d/ l4 U' z" G7 p! S
作统治者的喉舌( J  z( ]: C% T3 e( T- W( n
看起来象自由了) V; N6 w1 L- p, k! x( p, j
但那自由也只限于豪奴、恶仆应得的"自由"1 Y8 ?7 V% R, h' t, k0 ?* D* k
超出范 围就是不行的
: [3 i! l- z3 g, G
' N. i6 D# {( E5 r7 `
- c7 w4 V3 e" j    也就是说 你尽可以有吆喝奴隶--人民大众的自由
/ i5 v4 s. z  m0 N2 `7 H7 Y但对主子则必需奉命唯谨的: }4 c, I6 ^8 Y# w8 n, G
毕恭毕敬
6 j, z1 c2 N/ @* l6 G. \. c9 c& D* Q半点也 不 4 [+ G' e! Q* e  R9 z& A" o

* e$ Y/ F5 j- w1 g% {: |4 i敢自由
3 Q( y$ L0 y( F     3 X/ F+ V4 z  q! I3 N/ ~

, H; @* o* V4 v4 [3 d& g- g3 O---《新华日报》1946年9月1日
: W2 f9 [7 D0 k/ c要真正做到出版自由  z" {0 h- I9 F/ D% q5 y
必须彻底废除现行检查办法
0 [3 s1 o+ Z* w! j- V0 X ; S* b" C2 M: A$ R$ O% [
8 I1 Q3 K( q' V
---《新华日报》1945年6月26日
, y2 w# }2 Q8 @7 |0 {: ]为了国家利益和革命事业4 d7 u3 b% m, Q
我们应该贡献出自己的一切
0 }; K3 L$ i# ?! p# w3 ]( |    但这必须事先解决两个问题+ y& ]6 X' c8 y
第 一4 H3 r$ E# g: o1 a$ s9 q
我们那样 / D4 M7 S; j4 [5 a6 V
% }* o- }% Q4 ?9 W# X
牺牲自己是 真正为了国家和革命么?第二
$ M5 y9 Y) I$ B* s0 ]  ~我们所有的一切是些什么?...一面说青年"根本不能谈民主 "
* M! E& c# D( B# N0 D9 }
# L+ M7 K; [# ]- C6 F
8 I: y# l" L% t一面是叫青年 "必须牺牲 个人的自由"9 i) X9 K+ \9 S; ~& O% ?3 [
这就是在我们这个国度里对青年所施行的"标准"的"民主自由" 8 k+ H( L- i( }' f6 ]
; O, g$ i/ W+ J, I, r1 J
的教育...那 不过是为着要装装门面而 已
- R" }( ?+ ~+ E0 w  D8 i/ [     
& |7 c) D) a  V5 i6 }8 e0 |% q, l: J0 Z3 E/ b+ p/ g6 }. H( V5 F$ x
---《新华日报》1945年4月15日 0 C  G1 v( |- ^5 \
"五四"运动以来三十年的中国史3 B* T/ B/ C# D) o8 L, Q- y5 N
就是学生爱国运动与人民自主运动密切结合的历史
2 b4 b& x( B$ @就 是学生运动充 0 e" ]9 ^/ Q" ]  W4 t9 @$ v& F$ t# s/ x3 Q

) D* c, ]; C& u9 J3 V( k, {作人动 的先锋和辅助军的历史
. h4 Q! q' U. k    在一代的时间内
) v* g6 P- ?1 \1 X中国学生用自己的血、泪和汗写下了中国民族 民主运 $ h" F4 Q9 ]. s7 n! P4 q
- i9 T; C8 b" z8 F2 Z( s, Q, b) e
动史上光辉的史 页
- @/ B  g( C9 |" k. G4 K也是世界革命史上特出的史页. O& r4 y  F' W0 }' g7 u
    事实证明：中国学生将一本过去传统的爱国精神
3 l  c6 Q, O. n( G; d
8 P0 q  [2 ?" \$ @. N# G
! {1 S; `$ j6 @2 a+ ]* i% d继续为自己祖国的独立自主 和民主自由而努力; b6 S* v! b- d' c- H
也就是为世界和平而努力5 P/ A# ^$ k, I6 O
, X! n. O3 q) B( Z& D  }/ w

1 T7 r* ]3 @6 G. N历史回顾！
% h5 h' P. h  ^$ T/ C/ Q2 A2 o" a4 u

; l8 j" E6 a; t, q

引用:+ I) `; y+ ^, |- L& |
　全世界民主大家庭的家法适用于中国  
* N8 {; O7 j6 y　　 ) z! r5 M8 N: C: a3 Y' G; F4 E0 q
　　美国前副国务卿威尔斯先生上日在《自由世界》上发表了一篇题名《新闻自由----人权的柱石》的文章(原文载本月十四、十五日《大公报》), n3 W; W5 O+ b) @
对战后世界的言论5 p' d) g7 R( I" a6 W% ?1 K
特别是新闻自由的问题
, ]& n+ l% ]' n) R- Z& a抒发了更深一层的探讨6 d- Q* A" F5 L4 s. ?% E7 z  H* e5 A
提出了更具体的方案
" T  ^0 o# f- k! v    虽然他认为“宣传造成了希特勒”一点
( l3 L' g+ b4 {) A0 `. ^还有值得讨论之余地7 X. |7 E" x  ~, C0 L
但是他说当时国际间缺少一种干涉乃至制裁世界任何一个角落““新闻服从于统制”的事实$ b6 T3 ]: t+ |! Z; q! o' A, a7 \
是值得注意深省的
" K3 S# I4 ?5 s4 e! \" V    拿德国的例子来说：“希特勒在一九三三年二月间获得政权, K6 Z: f; _! B
自此以后
/ ?# W: W: x" a4 V' i+ A( C仅在短暂的时间之内
% p" H4 M6 J! u0 G德国的报纸广播
- O7 `+ Q! b, T* _如果要继续经营
' w. `! h5 p8 r2 o4 ^不但不得发表纳粹领袖不愿意让德国公众知道的消息
- l: o  e# S6 v* O6 q. f而且还需要发表希特勒乐于让德国公众知道的消息”
$ V0 d* T/ ^( u. J. Z    掩盖真相# L; ^5 n0 }. _# R( R
捏造新闻
! \/ L$ `2 c3 x; j# i于是德国人民就被蒙在鼓里
  z0 Y7 c$ {# ]. W- ]6 g" D完全不知道世界其余部分时局发展的真实消息
0 G5 Z# A# o: b) s6 y    这是希特勒驱使德国人民走上黩武侵略的最基本的武器
& n9 f: a/ g2 `: _" u% l而这种武器在战前和战争中的今天
. k* X5 \2 t! j也还广泛地使用在法西斯的乃至亲法西斯的国家里面. B) w: [+ ]) |$ x
    威尔斯先生真知灼见地指出：这种“新闻统制”和毒品贸易人口贩卖同样的是一种有关全体人类幸福的不可忍受的制度3 P" y: D$ S3 R+ s! W  q$ k
因此对于任何一个国家企图行使这种法西斯制度的时候/ E- o' P4 o& x0 z; }
正象我们不能听任一个国家用鸦片毒品来荼毒其余各国人民幸福一样
  h* [: K* g& c3 Q除了用国际道德舆论遣责之外) c8 I9 ^# N# x4 i. X
还该有一种集体的国际机构的力量4 N' J$ Y1 a: ]! J  p
来制止和消灭这种罪恶的滋长
  e: _/ l( D3 j+ ~    他强调地指出：只有这种国际机构的具体的明文规定和实力制裁
0 p( p  j0 t- S6 h! v8 h才能保证全世界人民真真享有言论自由
& X  T- z0 c6 y, i* F) l. u9 [才能真真阻止法西斯主义的再度生长  l9 N$ Z- M+ Q  Q4 w( f5 I
而这种国际规定1 S) g+ T5 H: u: t7 j' h
绝不是那些“懦怯的反对派”所叫嚣的所谓内政干涉
, P% Z: j! V. G+ W; l! }+ B. t    正如国际机构切实调查和制止一个国家的贩卖吸食鸦片毒药不能算是内政干涉一样
& _$ r( g+ z- J2 }战后国际机构经常不断地调查和阻止“新闻统制”正是保障国际永久和平的最基本最必要的事情( O& E+ b( p1 r) f& t
    威乐斯氏具体地建议：“规定一个国家必须能以其宪法或基本大法表现其已予其国民的信仰的自由
" S7 n  H' x4 }4 w以其新闻的自由
" O/ P* H7 B: b) t. M而使此种自由成为人民不可动摇的权利  q7 N* r6 w' |5 J  d5 S
    ”当然& o* Z4 [' N! m! K& O9 L  c5 l
单单宪法文字上的规定是不够的
" X( ^; E; X$ O# @( y国际机构要求每个政府都能以实践这种规定作为参加国际机构的条件+ n+ k& P. H% ?. a  D
“如果有人因某一政府剥夺了人民的各种自由而提出控诉8 r" `$ R- P- a6 @0 k
这样的问题应当由国际组织的国际法庭注意而加以裁定
' d9 c4 F$ l* A) E    假如# |5 y& X& t0 {2 q: ]. {
任何一个政府触犯了它加入国际机构当时所作的诺言" K6 M% q$ H7 I# W. A' F. x
破坏了它应当履行的义务
7 B3 ^) o9 [+ T# \% S; f" F那它就显然再没有资格被认为国际社会的优秀分子
9 J: ]( L' q  y并应当受到国际机构宪章可能规定的制裁与惩处( T2 ]0 j( C5 k3 x
    ”现在
8 y: P  f* F* ~. U( F4 P' C假如我们承认战后的世界是一个不可抗而又不可分的民主的世界
( ?/ L3 w# N& J2 q4 F那么要在这个世界里生存& G) Z& j( f# U
要在这个世界的国际机构里当一个“优秀分子”
& m0 g1 @! ^! Y. W第一就是立刻在实践中尊重“新闻自由”这种人民的“不可动摇的权利+ b/ b* u8 `9 z4 k- U* e- e4 P
    ”德黑兰会议庄严地宣言& i6 Q. L1 o7 O$ S* P' A, I! t
我们要创造一种“必将博得全世界各民族绝大多数人民大众的好感”的和平" S" ~( {% c$ B/ b* Y; g
这是没有“暴政和奴役8 d! e: p# h+ Y$ X# W& N* q; B
压迫和苦难”的“全世界民主国家的大家庭”的崇高的理想
" y; s! W" L) k2 f3 z: ]# u  j    不能得到绝大多数人民大众之好感
% ?  Q9 y3 h7 A- Z而企图剥夺绝大多数人民大众之自由的分子将会没有资格跨进“民主大家庭”的大门
: H/ B+ m3 s) m& {- j+ W2 u因为在这大家庭的门上已经挂出了一条家法：“剥削言论自由的法西斯分子不得入内# k- X6 N* R5 S
    ” 9 Q' d9 Z+ G. `1 @- [# A  }
　　
8 Y0 S* N& R2 e' s/ b, E　　　　----《新华日报》1944年10月9日社论原题《民主大家庭的家法》
+ S3 H6 p( d% S8 O, W2 c; ~3 R. Y
4 {' o( L& L: }1 t; J; |5 L, s& ~. @& m& ~/ l8 c) v) H( p
历史回顾！1 e% n/ m3 K3 p) Y# t4 ]
- P. B2 A! L4 f9 A7 y5 G

引用:+ [+ Y( }  c4 k/ M; E# g; B
三三制：一党专政的天敌老百姓在解放区做了主人 3 U+ O2 u% A1 c  Q
就是说" a7 `" F& D( m( }4 M9 ]1 F
解放区实行了民主
; U4 Q9 [. v/ D* V* x8 s    解放区实行了那些民主呢?解放区实行的民主有好几方面% Q% Y4 ^9 V+ ~0 T
比如今天要说的“三三制”0 D% r( o) n( p* C
就是政治上实行民主的一种办法
( B6 L$ j6 O3 N, Q7 \一种制度6 W$ E1 F7 O0 F# Z; r
用这种办法、这种制度0 l1 a1 a& L  B. ^
好让各阶级、各党派大家都有机会来参加政府、管理国事
# r' l2 G5 `8 }3 R3 X2 G    要知道什么叫三三制政策
5 `  `' B' X- V; H) [. D我们看一看解放区的老大哥----陕甘宁边区政府的情形
( d* n% _) L0 p) G就可以明白个大概了3 a4 `, |0 M. ~* e
    陕甘宁边区政府完全是由陕甘宁边区的老百姓民主选举出来的
. }- f. X: @9 f% u  N    主席是林伯渠0 d% p* m9 ?' |5 `+ z- f4 |; |$ m
大家称他林主席% l3 S; m% W: j/ r% [( M- J9 O
林主席本来是老同盟会员
- E( F# S* c1 D9 N( u& b革命几十年
) P  ^' U' k$ a& X5 m' R$ H现在是中国××××××中央委员；副主席呢?副主席是李鼎铭
; O1 W  E2 x: y& N- W! C! j1 T大家称他李副主度
' \1 n8 o4 M, N李副主度曾经服务教育界好多年& y* i  a3 p7 U! |8 b  A4 h, m
精通国医! h9 T. J$ f$ b3 o
是陕北的公正绅士8 N/ `% b, e# L
不是××××××员
' K9 U  v) z/ j& V" Q& y    边区政府的厅长4 ^  }9 o* G/ y. t1 w: y/ B
比如教育厅长柳?
6 N) D% N& Z) q2 {4 W是救国会派人士；比如教育厅副厅长霍连果9 t. l  O3 D0 K/ B' ]3 y$ [
还有建设厅副厅长霍子乐
  ]' q# J( z4 i8 B" x, d都是地方名流
# y2 R$ L* T% c# ?& n2 y; c也都不是××××××员
6 D+ a% _0 p% ^+ y1 j    政府委员会
" R( p9 ?; q  T" ~( O4 T0 ]9 Y  H十八个人中间
! `. A+ l/ E1 v, B# O只有六个人是××××××员- S5 m' h% d# Z7 l7 W1 i1 T: K# X
    在陕甘宁边区- Y5 T/ d. T4 q9 Y
除去边区政府有非××××××员担任重要职务以外
/ w/ i( A. e8 L县长、科长
$ b; [4 _2 U: B9 K4 O: o$ I以及乡长、乡文书以上的各级行政人员; i* k. _! B9 o% Y/ x
也有很多是非××××××员
! e& p' w( n$ N" b) ~8 c3 G统计起来
3 I. `3 P) D9 @8 f4 v( W4 O- u9 \) K共有三千五百八十人；参加经济文化工作的
! s& i9 U5 q  d" ~也有二千二百一十人不是××××××员
$ R6 P- E. I8 ?    ××××××员与其他党派、无党无派的人在一起办事
4 a% G# Q. @+ _, o2 Q! a  ]互相商量问题5 o" r3 `& q8 C* X( E% Z' g, l
实行民主合作
  |6 c7 ?7 F6 ^% A7 t2 b9 w共同建设边区7 ~6 J' q3 Q" H! O# s' P
大家一样
3 ^! Y# Y+ d; r6 z( I在政府中间有平等的地位和权利9 E5 ]% V/ P! }% P% W$ s
不管你是不是××××××员) Q7 m+ R6 b0 z
只要你所提出的意见在讨论的时候9 c; H9 Z2 q# C: }
得到多数人的同意
* ?. h- }+ ?% ?, p" d! n2 |那就能够实行
% F) @* Q  t1 j. H    比如
' ^' z2 r/ S6 P' f) b" ?/ [在一九四二年冬季开始0 }( i7 ~7 V7 K# ~% t% b
陕甘宁实行“精简政策”* d4 `% N1 W5 I# s$ Y% R8 m
最初提出这个政策的
6 F/ ^1 \' z9 U; s- `还是非××××××员李副主席' n4 ~3 R5 V" ]5 }8 S7 {
    边区政府是由边区参议会
$ [4 I$ _2 u7 X4 i3 S' @  c3 U用无记名投票的方法选举出来的* U  O: |" v# _
    边区参议员, I: N" w( z5 J9 g
当中也有许多非××××××员2 s8 A+ T. u/ ^' N( d- W7 |/ w9 y# Y( d
有国民党员4 F+ m3 ^4 o2 }8 S, q' w
有地主绅商的代表! G1 [5 V0 |9 v+ n3 n4 q' D
有回族、蒙族少数民族的代表等等/ x2 Y; G( V5 {, C; h
他们又是从边区各个阶层、各个民族
; `, M" p9 B2 O' `各个党派: c' Q1 L% _: k* e$ s% s! d
以及各种不同信仰的人民当中# N6 {% {, k8 c
经过由下而上的普选运动
6 X: x' E1 y9 p/ z* |选举出来的' _- X4 K* c6 m. D
    在参议会上) I5 ^  @3 h: Q3 |: I4 o
参议员们和衷共济; a7 k) U5 B( R$ d+ C7 m( d9 `8 u. h
不仅批评政府的工作* n. k/ f7 z6 h; E3 a& e
并且通过了许多议案) f8 b1 @1 i8 B# _) h
交给政府去做( |# O2 B4 o1 `: n- {$ M/ J
还选举出参议会常驻委员0 e+ H# S5 n( D" ?8 {
在参议会闭会的时候来监督政府2 Q4 L8 i" ^  a
    常驻委员有九个人7 r- j2 T7 [% Y3 J3 ?% P
其中只有三个人是××××××员' }5 s3 |5 v7 Z$ R) R7 I. i
    各位听众!十八个政府委员当中
# H$ t- c* [" ?) \只有六个是××××××员
0 D' Z/ D9 x7 q! _; H- y& U参议会九个常驻委员当中
( t% O0 ]% n# t$ f4 w6 x- I9 k只有三个是××××××员$ `) D, x2 @# z8 D
可见得
/ g6 K7 {8 ]& C××××××员在里面所占比例
! A& i" z; J* O, Q5 O( \都只占三分之一3 n2 H3 {. [0 N
    为什么××××××员只占三分之一呢?这就是因为实行了中国××××××的“三三制政策”
$ J7 E' `5 S( l' \这个政策规定参加政府工作的××××××员9 j$ n. ^* q8 {' U
人数不超过三分之一
% J, t0 `. b: V4 Q好让更多的其他党派及无党无派的人士参加到政府里面来* Y7 A, }6 K, b5 g& O; x' x1 l
    过去9 y  A: x  F% [3 }& S- I9 ?; T
解放区里的老百姓熟悉××××××) V4 K/ T% y) W- J
常常选出许多××××××员来为他们管事* [% H0 V8 h- l  j2 I
自从××××××规或无党无派的人占得更多一些；如果××××××员当选的不够三分之一
& I  [" q8 {$ u怎么办呢?那当然是选了多少& n* n" ~( }9 X) L. j
就算多少1 k: ~/ i/ l- f2 C4 V3 w1 ?+ h
    解放区为什么采取三三制呢?道理很简单
- Z. N% f3 J1 k$ o因为××××××主张实行新民主主义的政治
9 S. y3 ]" Q2 l) V要广大人民及爱国党派、民主人士都来管理政权1 v5 j8 \' C0 E8 n( L5 p
    中国人口很多
  a: X' S0 |) K* W# M* N××××××员占一小部分
& C6 \: }8 I- I0 D为了要使党外的广大人民都有他们的代表来共同管理国事
" p/ ^% \, x7 F+ j所以中国××××××在解放区的政权机关里
! \5 z& X3 [1 t' f) |自己约束人数
" g. z  r3 [1 ]8 {不超过三分之一
5 a2 z7 l0 [0 G1 x5 C' b' v    中国××××××反对一党专政5 M% f; j. f2 y; t: e7 Z% o
反对象国民党那样
$ X/ |9 W; k/ v1 q: F9 t; {由一个党的少数人来包办政府
: g* `' x4 ^" w6 P) O# Y主张各党派、各阶级都有代表参加的联合政府
. c; Z7 O, k1 |3 D7 F. j% [中国××××××和全体人民
( C/ }4 O# Y4 h7 j% y( W现在都在努力争取实现全国范围内的联合政府- i, \6 h( ?! u& D  n7 b& Y- C
    现在
; l$ @1 F% Q7 B% ?: m/ d全国范围内的联合政府还没有实现
- t, `# [# e" s* I# M只有解放区实行了三三制政府4 O+ `  A' D0 ]3 a# l
这就是地方性的联合政府$ n9 C2 r, E! X( j
     + A7 M- y& m% P/ `
　　
+ H/ {6 m3 y3 T# d$ p　　　　　　　　　　　　　　----《解放日报》1945年12月7日
. W2 f. `8 x+ C6 h8 I+ y' m9 p  n2 Z& D) X+ n! @
# G% V0 [6 f! X- S% o: U) _
历史回顾！
% P- ~9 h/ l) B: B  S# c
! A* ^0 [" R8 F0 L# E8 ?5 MXXXX----供产党. z" t9 m7 @: X% {
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