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, ~% [3 e* K, S1 X% k1 ~; K0 n# I
1 r n* ?) @: z7 M3 C# d
这个世界上 ; ~! h X& S# ~% H& b, V
也许每天都有“耳光响亮”的事情发生
# @2 R" U6 m/ N! _ 10月5日的“掌掴事件”
$ x) _- ^* R; v! _; K$ u跳出了日常摩擦的语义链条
8 w+ e% d7 B3 z* S; h8 p一位名叫阎崇年的清史研究者在签名售书的现场
# S- D, @1 x) c# Q遭人掌掴! S* t8 y1 ]/ G' w
而被拘留多日后+ `/ u. d9 Q5 Z! { V$ G* O
打人者离开拘留所6 _/ b; c* r* C1 a" ?/ G
受到英雄般的接风
/ N: |3 b2 c4 H一如英雄出狱/ _2 x" z: @! s) u+ w0 @4 l) l
掌掴者网名“大汉之风”
" ] i, u( O2 c7 f# z原因并不是因为阎老先生踩了“大汉之风”的脚9 @+ }" x8 d4 F% U5 F
或者抢了他的女朋友
/ V+ O) E9 l" ^肢体冲突的原因有两个层面：1、“大汉之风”不能容忍阎先生美化清朝
* l! s$ a5 u; ?7 D. v因为前者更愿意美化汉朝
& A0 P7 k0 {8 P8 O. [$ Q 2、“大汉之风”申言3 A: r7 i p2 h2 ^
自己的话语权被剥夺% Y! G+ k3 P# Z |8 q. q2 U& l/ f
他更愿意美化汉朝的声音' e. c" ?2 j$ g" |# I$ {
没有平台传播
* o! F6 K! v: |8 I: m% N 当然耳光响起的声音现象学
# {6 q" A1 ^) L. \% S, W% N* r具有中国特色的发生机制. ~0 m6 U2 H" X: I* Z
或者话语权的分配机制) `3 d* v, F ?; e0 `
这就是：阎先生宣讲清史的讲台在CCTV“百家讲坛”
9 ?; w& R% R3 C2 [CCTV经常“为民代言”----惯用语：代表全国人民
: j# ]6 e6 B8 N! b, i8 O8 \ “人民”可不是那么好代表的$ H2 v4 I* T6 ], t
人民是异质的群体
b" D/ @0 W- S: X+ U0 Z z他们分属不同阶层5 L: N$ B; n5 U1 ~+ s
有不同的利益诉求
7 a& ^# F2 {) G: R) | 因而CCTV的病理在于：强制“人民”同意
1 i$ a- d) O* i. Q4 }# C5 a F0 m一厢情愿地做起了“代表”----比如大年三十! b% L o9 I% W/ c v$ m# q
强制十几亿人观看该台的春节晚会
) W7 p2 V0 m9 Q# H. x制造“万众一心”的整体幻觉
8 d& V6 m: U E3 l$ w) O& t# ?1 U CCTV成就了话语平台霸主的地位- V: \7 u9 c. O a& ]4 L
相应地 b( b0 `- E% P2 y
走入CCTV的观念、知识、文化宣讲者
: ]1 z) D0 ~: Z- ^分沾了霸权红利
; c8 B+ F! m5 K9 o6 w) y% V人民的眼睛是雪亮的----总是看着CCTV的主持人
8 u) B+ m% o9 U3 Y8 ~那么的不顺眼
1 _) I( F) d0 z$ l# T, v所有人都是无辜的4 t# T# M( a/ I+ I& |; f
发生的一切却并非是纯洁的
/ v2 B$ H: \( ~0 F. [ 阎先生只不过是国家电视台傲人霸权的肉身显现
+ Q4 J e/ `0 h这一耳光' U% }+ H1 H) |' z
其实是针对CCTV
* t& T2 C) r# W5 E0 |$ b 打具体的个人
" e0 L. ~& _" n$ P: n' Z5 L个人与个人的肢体冲突$ Y- z9 v$ r w5 ]& c: d0 [7 Y
属于社会治安管辖范畴5 m$ J$ q6 ~! G$ v! w- R, m4 ?
但谁要敢冲击CCTV3 B( \/ X$ j7 X p! F0 D7 C0 O
属于什么范畴7 q. q; u* L% d8 e' y. e/ q' t6 M3 ]
大家都知道* h p) ~3 [" G6 C: e w
毫无疑问
O+ a; ?2 E9 e% d“大汉之风”成了义士与勇者/ P2 d" L( j2 Q. c1 b1 `
在他被拘留释放的当天4 G: I& \& k' R8 I% H1 Q( l
网友们摆下接风盛宴
0 `, l5 ~+ z# ^% V4 J) X. {* ~: b倾听激赏他的“豪言”与“壮举”
: ~& q1 s9 Q! {0 S5 V x' w( Y5 c8 q/ A
在公共生活秩序失范的时候
. z, J! T4 ?9 Z: q4 a6 g比如奶粉厂成了化工厂；国家公职人员出国考察 i8 S' ~7 o( ` h7 l- J
故意失踪；作家的着作被海关查禁. _3 G1 W- F& r, m8 u7 {7 a
理由是内容违禁
' K) R! [8 T2 @3 N作家问：违背了哪条禁令
0 h$ l% G, H* ~5 C+ q回答：不告诉你5 n2 W, J2 [- l. K5 O
这是国家机密1 Z. {+ x6 {; t8 w
我第一次知道这个世界上" S" f6 T, w" r% r3 M
还有当事人无权知晓的秘密禁令
; D2 ?2 Z j2 T还有当事人所不知道的禁令之“违禁”----逻辑悖论2 t4 L" N- ~* p: i
也许逻辑是有阶级性的$ T( `4 W- c4 B' q. ^1 `) @. V
这样一来
, `" Q) h% V+ | `1 x每个人都不能免于恐惧的折磨
! V' E1 G; ~9 h包括有权有势者与无权无势者- M0 a. T; E' k8 M
猜谜、揣测、流言、谎言、不信任像空气一样存在
; j$ C; x `2 u+ D2 s( W5 u c成了人们不易觉察的自然呼吸+ `6 N/ C, ^2 |2 ]: O
敬重长者
$ e$ A/ |- ?9 d, Y7 O2 u呵护幼弱0 `% g3 l- Z) e a
是人性的自然流露
$ F# M( i. [. O$ A 但这流露的管道被腐蚀9 X5 `3 s! y* F
现在已经锈迹斑斑* ]& [8 l7 |1 v+ O G. F" _' @
长者不知天命----“天命”
4 ?1 j6 w6 v [4 v冯友兰先生解释为道德律令2 z% E2 x. Q d& v, [
幼者失去纯真
2 G. `7 K# v8 ^- U* U2 b3 J比如开幕式假唱事件
9 u: y2 j! G4 w# r: U2 r固有的权力结构周转不灵
" |" i* L# b) K: V1 |5 x! E每个个人作为权力载体
8 A' \7 F8 S$ K4 _% _' ~出现了功能性紊乱
A5 p5 k6 R/ [4 r* h权力流转不是建立在平等的基础之上
# C6 M8 B; n ^9 Z呈现给人们的就只有荒诞、暴力与狂躁
3 }8 l* t- ?! g3 t" Y用耳光代替辩论- i' a: U4 y7 R/ [ n8 e3 z# q
暴力演习已走进知识场域
3 W0 [$ ]% p) V; ^ C, B 毕竟阎老先生是学者----他没有武器与警棍! ^4 D6 B8 h, k8 o; G
执法是强制性的: C/ C$ k2 B) I1 D
但滥用强制8 u) c3 y0 Y7 p+ p% T9 k$ \
欺凌无辜就是暴力的
4 n& e8 z1 V4 n5 Z" x 公职部门滥用合法暴力的事件时有发生
6 X2 j5 V/ w, t5 C1 Y这是最具示范效应的社会暴力教育6 M) G$ I5 A( a3 t& _
暴力使用者因为其内心的虚弱3 O2 O; C! H8 d' }0 M
才会享受暴力时刻的满足感
! g2 p- n. b7 x) A2 ~" f+ L 比如广电总局的惯用语----封杀( F) g5 c! p! _! ^1 a& w
封杀演员! s& {& M: k& D$ }1 N. C
查禁文化产品
- ]4 _5 K; J1 r2 l7 V V- ~这杀气腾腾的管理模式
- e7 x/ C8 u; A" T! n6 g0 d9 ~不但没有净化其意愿上的健康、向上等说辞- i* B' o# ~+ k
反而仅仅是“封杀”令
8 l C4 z v+ r% U告知世人
) `3 @. p n4 o3 G- ~- h权力就等于暴力
# y8 Z2 g% }! `% t# k社会反馈就表现为：作为权利伸张的伴生物
/ [' ]. u1 _0 ^9 ^8 x% W暴力快感成了每个人内心的渴求
) w* K% W" C# B1 y+ y* H% W恐怖主义具有了新的汉语内涵
U' D) L9 ^. h它和具体的权限、能力以及资源无关
. w6 U( f* E6 K7 g& l它自动飞起来
: F* O# |" I, l/ a1 q& t笼罩在社会的方方面面 r v& a* O3 @8 r: T
不安向所有的阶层传递" W. m& M* L! a( s* y7 u# n
尽管不安的性质不同
7 V$ L8 o& e/ e- B9 b( R" } 如果伸张话语权是一种正常的权力流转的话
" }2 }9 j, B5 m: D+ C5 G: m. T* O没有权力流转机制做担保. n: M1 \* Z% Z# k
那么正常的权力流转就会发展成暴力流转8 r& y4 Z1 p" r9 X
回到以暴抗暴的自然社会状态2 Z- w, P- F0 k% s% g
遏制暴力繁殖的保证就是权力流转机制
) v* V1 V0 j% w, w( g社会具备健全的沟通渠道& I" W9 j- C; J% \8 h; y/ ^
公平分配话语权
) E6 t, ]1 _: e H r- Z' @5 X. f/ u进行平等的理性交流+ |: e4 q3 s3 |
如果“大汉之风”可以自办电台
8 R# ~5 E( `4 ^' i& _' B7 K自印出版物
8 B4 ^- p( w9 F6 q宣讲自己的历史观) r7 A$ n& p! l0 p: m/ g" |* ?
那么他见到阎老先生的时候. p. l D8 T |# G* `4 T
也不会有那么大的火气7 A0 |$ r, @7 ~; Y/ A3 m
（作者现供职于同济大学文化批评研究所）
; ~! a( w1 ]6 F; l& U注：本文仅代表作者本人观点3 ?; e+ k- X6 b& o& l
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