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$ E6 ?; V$ p6 N y: U0 W# }
, @' y8 D/ w6 ^, L# m 这个世界上
8 s% S7 L+ H: H9 H! f. `也许每天都有“耳光响亮”的事情发生
& ^& U! ]$ Q. D5 y 10月5日的“掌掴事件”. d$ a( [+ Y: A) S6 _
跳出了日常摩擦的语义链条8 ?4 X/ y/ F$ p3 u
一位名叫阎崇年的清史研究者在签名售书的现场7 T, g+ x; G2 G# q8 G" t
遭人掌掴
. ]0 N1 I* @" I 而被拘留多日后
: c, B* G. @! A" o( S1 H3 p, A" h% z打人者离开拘留所( s' f4 r1 U3 ~7 X) l, }8 ?
受到英雄般的接风. ~- _ |- u! z# H& _8 Z' T
一如英雄出狱; _3 m: {4 S2 i0 L& @/ K
掌掴者网名“大汉之风”
) t/ z2 w' j; l- M0 H/ {5 D+ j! }原因并不是因为阎老先生踩了“大汉之风”的脚; l% \) k3 k3 v: R+ \# |( j* }
或者抢了他的女朋友/ x* L7 a+ Z! w8 R$ H1 Q) {4 I$ m
肢体冲突的原因有两个层面：1、“大汉之风”不能容忍阎先生美化清朝
2 i! ~" Y% Z) k: S因为前者更愿意美化汉朝
4 I* d+ P$ t/ A5 B 2、“大汉之风”申言
( [% C. m. ]* U. ^* g( U" S自己的话语权被剥夺
6 d" L0 b: @) k+ E! {他更愿意美化汉朝的声音0 B! J; T+ {9 l! Y! }$ _7 I
没有平台传播
$ |/ Y4 w" d' c" j& @ 当然耳光响起的声音现象学
( B/ p ~7 _, P0 m具有中国特色的发生机制* H2 j, Y' j/ W4 Q6 S& [
或者话语权的分配机制
5 ]9 v) ^8 ]) Y( L这就是：阎先生宣讲清史的讲台在CCTV“百家讲坛”. i# n) j6 y5 }
CCTV经常“为民代言”----惯用语：代表全国人民
% c6 u# j7 A* D9 U “人民”可不是那么好代表的- c: O( @$ G( E/ L, a/ }( P2 x+ D
人民是异质的群体9 N' I# P! X8 `; h
他们分属不同阶层
% F' b/ ?- K; R有不同的利益诉求
. I! ] [" e0 @ 因而CCTV的病理在于：强制“人民”同意6 z( ~1 |' V# D& E P/ o
一厢情愿地做起了“代表”----比如大年三十
1 V! V! P& d# ~2 V强制十几亿人观看该台的春节晚会
& `6 e( Y5 u3 R6 S1 z制造“万众一心”的整体幻觉! }1 M4 T/ O) g4 `: O' \
CCTV成就了话语平台霸主的地位
+ V' k2 P* V9 r* @% L$ I- ]; q相应地
4 p. L0 P& k' o走入CCTV的观念、知识、文化宣讲者
1 _" t0 B* U2 c- t分沾了霸权红利( W' `$ s* w. }& D
人民的眼睛是雪亮的----总是看着CCTV的主持人4 T5 R. {0 C% I# R* D% y) V* `
那么的不顺眼) a' x6 ~( v: x0 Y8 v
所有人都是无辜的* s) C' F. _( u/ x
发生的一切却并非是纯洁的) \- F9 p6 u, G3 D6 h# {
阎先生只不过是国家电视台傲人霸权的肉身显现
/ Y- Z/ e0 m( C3 M3 _- D这一耳光3 X: @3 F! A% C! T3 [: k
其实是针对CCTV" I' I. _, j) N; |8 O% z
打具体的个人
8 m1 T1 H! ^2 D. { j- v个人与个人的肢体冲突
( d: p0 c- M9 \* |0 s# ]- T6 _属于社会治安管辖范畴
8 V( G& @4 r: A, r$ o& `+ x但谁要敢冲击CCTV! x2 b1 X1 q; O, a: O2 ~4 ?
属于什么范畴
, h( G, W, n& q6 Y* [9 C; O1 m大家都知道2 _# J5 f I. u. m
毫无疑问 l- H& V/ ^2 E2 l' J0 c
“大汉之风”成了义士与勇者
: K7 ~$ E7 e+ B1 q5 {( x) s# \在他被拘留释放的当天
8 O5 K- [6 y$ g1 i+ I网友们摆下接风盛宴
. Z' M, [3 q# \) |, w0 A; y- A0 }倾听激赏他的“豪言”与“壮举”
9 J" _' a! p& h; w: i7 V3 y, B: l8 Y3 M, C: F8 b
在公共生活秩序失范的时候
9 m& S. W$ a Y, k7 ^比如奶粉厂成了化工厂；国家公职人员出国考察
* s c( h3 k+ B3 G+ K, ^故意失踪；作家的着作被海关查禁" R" x0 V: [/ W1 }. X
理由是内容违禁7 v& n" e( d& s! y, w
作家问：违背了哪条禁令' Y9 C2 S( h0 v
回答：不告诉你
9 v: l% J6 V/ [+ t这是国家机密* R5 w* [, B7 S5 |; I5 X
我第一次知道这个世界上
G5 X! ] {0 i5 T4 [还有当事人无权知晓的秘密禁令
5 V( S' V6 ]) i$ L- ]6 k" q T还有当事人所不知道的禁令之“违禁”----逻辑悖论! U3 X4 p* \8 J6 o0 m$ p. E1 O
也许逻辑是有阶级性的( Y/ K h; M+ l' K9 p- _" N3 w
这样一来
2 M& \- u% D3 z" h* U* | N) ?每个人都不能免于恐惧的折磨
* g4 {# s0 `- K- l: Y7 u包括有权有势者与无权无势者0 m) Q6 ^9 C! k; z
猜谜、揣测、流言、谎言、不信任像空气一样存在" B, n- u# s8 n2 u
成了人们不易觉察的自然呼吸2 y% O! c6 D# |1 }6 P
敬重长者3 t0 b, \$ t" G8 V! k
呵护幼弱
# [7 ]* p7 C8 h" n" g1 {是人性的自然流露# u6 A3 K5 r3 f3 N* m/ N) I% H
但这流露的管道被腐蚀- f% ~4 G# v8 e7 l
现在已经锈迹斑斑
. l' J1 X* X( { [长者不知天命----“天命”
. i1 M5 X/ s1 w' o1 s冯友兰先生解释为道德律令
- @# n- ^/ j6 N6 K' R幼者失去纯真6 z+ T" p1 {7 } t& `" X
比如开幕式假唱事件
$ x) s7 g$ f" t! w4 n固有的权力结构周转不灵' Q' z! T$ h' Q$ V: b# z
每个个人作为权力载体: y! H0 ]" g1 J8 y* p
出现了功能性紊乱8 @5 i1 n8 {9 ?6 L9 A
权力流转不是建立在平等的基础之上
% M9 L. O0 h$ B- U3 J4 B呈现给人们的就只有荒诞、暴力与狂躁
; f! j" r9 g9 j |用耳光代替辩论
& }- t6 c4 |$ k9 G6 @4 C暴力演习已走进知识场域
" e1 |- ^' w" Q& \3 z& ^ 毕竟阎老先生是学者----他没有武器与警棍8 w A" k' U) j$ B9 G3 a l
执法是强制性的- K6 Q3 n4 e9 ?) L: ]( k
但滥用强制8 \+ E+ n% K/ @% N2 j! |; ~. W
欺凌无辜就是暴力的
9 g& g Z! {( i' ?' d& J6 D 公职部门滥用合法暴力的事件时有发生+ j) R! _- [2 j6 Q7 O
这是最具示范效应的社会暴力教育7 z& m7 ~) x6 Y* p0 F' h4 A
暴力使用者因为其内心的虚弱0 G2 T. n% a% l
才会享受暴力时刻的满足感
9 [" _1 v' T9 ^0 m* ~& Z6 P 比如广电总局的惯用语----封杀+ O- i( j7 V; i, q( B4 }: I
封杀演员
; w. c3 [$ @' N查禁文化产品' O8 _1 [; T+ A% S. V, ]- j
这杀气腾腾的管理模式! d, ]% Q/ Y" a: P9 x6 l, g8 N1 A
不但没有净化其意愿上的健康、向上等说辞
2 P- n5 G$ [" d3 P+ b) ]" U反而仅仅是“封杀”令/ a: `- f# `1 Y! \/ c' w
告知世人% x; g' S. s) B" I7 n. \& r
权力就等于暴力
( Q: p3 o1 d$ F" j5 L7 i3 |9 G社会反馈就表现为：作为权利伸张的伴生物, u5 }3 t7 b1 ?5 k7 |' f8 I% r
暴力快感成了每个人内心的渴求
: { \& [4 p/ N% U恐怖主义具有了新的汉语内涵
. e) X% V. p' ]* x它和具体的权限、能力以及资源无关7 B9 c. `9 h9 Q! A; i9 E
它自动飞起来
3 M3 O$ ~. G% m0 C" v* n笼罩在社会的方方面面
8 w; p' T( g( B2 H" W 不安向所有的阶层传递, d6 X$ j# U& C. F7 X7 }
尽管不安的性质不同
, R3 P4 V6 w) R* Z; L, y 如果伸张话语权是一种正常的权力流转的话
9 T; q4 P- @* U& p) A' P没有权力流转机制做担保! R5 d3 A, w! K3 j8 ]% q
那么正常的权力流转就会发展成暴力流转
& w+ B2 R" K& u7 s! F( r回到以暴抗暴的自然社会状态6 o1 b) t2 B9 {( s- f
遏制暴力繁殖的保证就是权力流转机制
) g( {. _2 d0 f4 o社会具备健全的沟通渠道
7 k! G- S% g; m) J7 e6 o! b公平分配话语权" L: b2 A% e; ~! s2 j
进行平等的理性交流4 v( k9 Q& @. R- ? S$ Z- u% w
如果“大汉之风”可以自办电台) z2 F0 u w7 N9 S0 ]
自印出版物
0 c4 u: |+ D8 Q宣讲自己的历史观& T' {, Y1 y. F5 f( }- z0 h
那么他见到阎老先生的时候; Z. |6 j5 I3 t% a
也不会有那么大的火气
( G; o$ g `9 l6 q4 W- Z（作者现供职于同济大学文化批评研究所）0 ~- R4 L S2 I, i, H( f
注：本文仅代表作者本人观点; n8 j3 M8 n4 r6 C# C# _
3 b; X% d& A* m1 c8 g% o
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