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这个世界上
. }2 ^6 {$ r! }; E3 ]% j8 [也许每天都有“耳光响亮”的事情发生' y. P/ V3 P. t. H# ^4 H
10月5日的“掌掴事件”
" o! M# _* p4 u# [跳出了日常摩擦的语义链条
) E2 P% X4 F2 w一位名叫阎崇年的清史研究者在签名售书的现场
# z( B% y5 h7 ~$ ` @/ {5 j- l2 ]遭人掌掴
7 V* Z+ Q+ T; H/ x 而被拘留多日后
5 J/ t$ y4 u! ]" I打人者离开拘留所
6 B6 P3 D& p- y9 @( \. b受到英雄般的接风
3 f! U' ^. S6 d4 A5 j一如英雄出狱
4 p5 P w5 z7 q! P" e7 T# W; L 掌掴者网名“大汉之风”9 i x& S) D" |
原因并不是因为阎老先生踩了“大汉之风”的脚) M0 z N. Z7 V8 w U3 T
或者抢了他的女朋友, s, Q) \* I6 \ b! t
肢体冲突的原因有两个层面：1、“大汉之风”不能容忍阎先生美化清朝: T: F* W8 V2 c( V5 S* S
因为前者更愿意美化汉朝, ?# h S }( y2 v, y; ^
2、“大汉之风”申言* J1 V; F: s. \0 v5 D' P
自己的话语权被剥夺3 `3 I' d8 P$ P! N* S
他更愿意美化汉朝的声音7 }: {- h4 g) L0 x. F b6 Q
没有平台传播1 m5 O, t3 f1 ` h) M$ n+ t
当然耳光响起的声音现象学* V% O) Q/ J5 U* p
具有中国特色的发生机制" d# H+ V- Y; U1 w5 D. k
或者话语权的分配机制
+ T, }& u/ T* E* N: s7 N这就是：阎先生宣讲清史的讲台在CCTV“百家讲坛”8 t( r$ G; B0 o4 _5 r
CCTV经常“为民代言”----惯用语：代表全国人民! \7 Y( D" `7 h- Z8 U
“人民”可不是那么好代表的
, W4 P- ]' [' r7 F5 n5 f! K人民是异质的群体
3 P) j" T2 R$ _他们分属不同阶层& b! a- H9 Y5 w ?" n' S$ E) b; \
有不同的利益诉求
, T0 u* M2 k. g0 i 因而CCTV的病理在于：强制“人民”同意+ {* w/ ^- {# e1 E3 S
一厢情愿地做起了“代表”----比如大年三十
2 o2 q( u8 m/ A N0 w) c强制十几亿人观看该台的春节晚会
5 s( P$ X) J1 Z制造“万众一心”的整体幻觉
' B7 G# z q# ^; ^& \9 M& Y+ ]& m+ Q CCTV成就了话语平台霸主的地位' z1 F) e q" ?" Q5 u
相应地
9 V" g5 i8 y8 u/ I4 S走入CCTV的观念、知识、文化宣讲者! J. Y- e, Z* i7 g) N3 N7 n4 e
分沾了霸权红利# ~, C# s+ M' E5 @; _- I
人民的眼睛是雪亮的----总是看着CCTV的主持人
2 ^. ^' F+ x; ]" ]! j那么的不顺眼
; }+ Y8 A0 l! U) O: L所有人都是无辜的6 o% D4 D$ ]/ O( y2 s# |6 | [
发生的一切却并非是纯洁的+ j* V: v: K" j4 g7 L
阎先生只不过是国家电视台傲人霸权的肉身显现
9 P, o- w U$ t这一耳光; H- z" C/ B6 m/ r1 t
其实是针对CCTV( U) Y- e$ A$ e2 m% P7 e1 G: D
打具体的个人, j7 l8 X9 @( o! h$ c+ I
个人与个人的肢体冲突# o) I: ?7 ]) S4 G% z
属于社会治安管辖范畴: f0 V. w" u+ i/ V+ c4 x
但谁要敢冲击CCTV& N$ C0 A1 l5 n* I9 b
属于什么范畴/ H, z: e1 W! P7 i: Q5 r# @2 b
大家都知道+ h( G* _* ~! s/ t D2 f3 k, X/ y
毫无疑问5 ?* Y7 t$ N0 [7 a3 }) @
“大汉之风”成了义士与勇者
* [$ ], ]( M6 \6 W) u# a! J) N E在他被拘留释放的当天! L& I: w7 _8 h5 ~+ S; c- d
网友们摆下接风盛宴9 Y {0 j# t/ ]4 @) a
倾听激赏他的“豪言”与“壮举”
2 x* _/ a7 |( m) |) U) S
! M% p9 R; @. v: `4 @' D$ Z# P( ?. A在公共生活秩序失范的时候: |9 w4 H1 A2 \- D* u/ `6 V
比如奶粉厂成了化工厂；国家公职人员出国考察6 u n6 ?; _( s" u1 A1 z/ O
故意失踪；作家的着作被海关查禁
# C4 Q' y+ W" [4 W7 V& k. c% x理由是内容违禁
+ I! r U P c; t1 L$ P作家问：违背了哪条禁令+ u' u) J4 [- R, u
回答：不告诉你4 H* f9 j4 o5 @
这是国家机密8 U/ ^& B0 d" O. f0 W
我第一次知道这个世界上
" q k% x) D+ D4 y4 n4 c- H5 a7 K还有当事人无权知晓的秘密禁令7 U" r3 W1 D; U; h9 M
还有当事人所不知道的禁令之“违禁”----逻辑悖论8 I$ u) }7 {% W3 J
也许逻辑是有阶级性的
/ L a0 O0 k) _" _* v 这样一来" Z2 g; T! u. {; z- W$ ?5 D
每个人都不能免于恐惧的折磨
2 E/ a2 g- [! z- l0 f包括有权有势者与无权无势者
6 W8 G( X, }* ^ 猜谜、揣测、流言、谎言、不信任像空气一样存在
* T6 Y/ L$ f4 K" U, P6 H- g成了人们不易觉察的自然呼吸
: t6 Y( D( v& q- @) Q1 l, K8 s" T) @敬重长者
1 d" x6 ^9 P' N% x$ H呵护幼弱
8 b$ s: |) e% h7 N* w) P7 q是人性的自然流露
; u6 b3 Z) P$ p+ y. U+ d 但这流露的管道被腐蚀* u. U X0 N1 Z$ x0 Z; w ?
现在已经锈迹斑斑+ N3 L, u3 o, l; ^
长者不知天命----“天命”
# w+ H. D5 @+ l- R+ o4 m冯友兰先生解释为道德律令
, q4 V9 j2 g( _! e. r$ ]幼者失去纯真6 X7 o: U* {- G- y
比如开幕式假唱事件
2 C b5 `8 r3 J4 R* t固有的权力结构周转不灵
. c( Z& \4 S" G8 c. D每个个人作为权力载体* ? M; j9 _! d0 o( k; E3 K
出现了功能性紊乱; X7 \% g7 |9 e, x2 `, |
权力流转不是建立在平等的基础之上
, r4 V% q% e5 D$ G呈现给人们的就只有荒诞、暴力与狂躁
* k- P7 J0 D3 I. R' Y# v用耳光代替辩论
, u a0 w- n! R6 Y% y8 C暴力演习已走进知识场域
9 j3 p; A3 |* v& ` 毕竟阎老先生是学者----他没有武器与警棍
8 w. C% X) T$ \0 n5 k执法是强制性的3 @ @% Q0 B3 @9 @
但滥用强制
* i" n5 v* q2 O! m1 }, ~3 G8 b' p欺凌无辜就是暴力的9 K8 O$ J& w% [7 T, H
公职部门滥用合法暴力的事件时有发生1 f0 J M- l4 m4 C; S
这是最具示范效应的社会暴力教育; S- m- G0 ~& X! v
暴力使用者因为其内心的虚弱
6 ^: L, d! U2 G5 p5 m2 c, I# _# w才会享受暴力时刻的满足感
; c& P9 h9 T' T3 u& k* s 比如广电总局的惯用语----封杀/ ^& `( P! j6 K1 h7 U7 J/ H
封杀演员) `: k4 m& T2 r c$ g! t) `- A5 ~7 ~
查禁文化产品, ?% Q7 H5 A; T1 b* g' N
这杀气腾腾的管理模式- b; x1 p; U. a* o# I
不但没有净化其意愿上的健康、向上等说辞& w8 x7 e. P) d( f
反而仅仅是“封杀”令
. d Y- M+ w" e5 [) a8 M告知世人3 W: E& _! s$ R2 C H7 i
权力就等于暴力" L; M3 g3 [) b8 u8 A; z. y
社会反馈就表现为：作为权利伸张的伴生物 z q4 b1 V) I% c$ p
暴力快感成了每个人内心的渴求7 |; A: b# \% O5 g6 d4 c
恐怖主义具有了新的汉语内涵
- u* ], g/ w* V$ |) p它和具体的权限、能力以及资源无关
7 ^0 |4 f9 s1 O7 f7 ?+ z5 K; h: ]. b它自动飞起来
) c9 T R) o1 ^* F9 P+ A笼罩在社会的方方面面
" ]3 M7 G+ P3 i' h# @6 J 不安向所有的阶层传递% k6 n& H& v; S' U
尽管不安的性质不同
+ |' ?* ]. t' J. \" R 如果伸张话语权是一种正常的权力流转的话
* k4 {' j" q. h K没有权力流转机制做担保
n' y% i" m1 [' y% ^4 m+ B/ ]; i那么正常的权力流转就会发展成暴力流转) G' \" f; n. H2 h, o5 U" o
回到以暴抗暴的自然社会状态 n; n/ C+ M- J- i1 q
遏制暴力繁殖的保证就是权力流转机制! n: b; Z: ?, G" P3 X, m! o
社会具备健全的沟通渠道
! C% D; K% Z& L公平分配话语权
: F1 q! c- a0 s- C: Q进行平等的理性交流
1 `7 ?, O( S; M8 ~9 F! D3 e4 F如果“大汉之风”可以自办电台
; U. z: p4 c$ c t% f8 n5 V0 y8 W自印出版物% ?% P0 a" A: }9 \5 E z) ~4 C- x4 c
宣讲自己的历史观
* L# s9 R2 O, U! e- [8 t# W5 ^8 R那么他见到阎老先生的时候
( Z: e' r G- ?( Q- `5 U也不会有那么大的火气, c+ w3 u$ K! c! Z: x
（作者现供职于同济大学文化批评研究所）
0 u2 U; C+ [" A2 X! m" i; m* S注：本文仅代表作者本人观点
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