 |
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南平、雷州、泰兴惨案之后
& ^/ a& \( \9 H* `0 Y V几乎所有人都开始很自觉地谴责行凶者罪不可赦# h4 s, I. Q' R6 X+ K9 E8 c" F6 q
天理难容
4 W, \7 |6 u- ]8 Z: e- j于是. S( {% d; X2 o
也自然而然地在罪犯与自己之间划出一条黑白界限
& k; Y3 s5 x1 L' r5 m% D 情况变成了这样:你是杀人者" H- B( {! c8 |* k2 ^
负责接受法律的制裁和我们的同情;我们是旁观者7 Z1 a; Z) y% H
负责剖析你的动机6 E( M5 P! O7 e
谴责社会- z3 K0 ]5 i4 O8 f
还必须对你的行为感到不解( T/ k% D3 g8 Z |# J; r! W @
事实上
' d3 U3 U g. S- j- G" P我们不会有任何不解8 g8 i- Z" k4 D; q2 ^" Y
在一个特定的情况下- X8 l+ J) H e
我们根本就可以是行凶者本人6 i& o4 f& C+ L" \! P" V; I
拿郑民生来说. ~! x* z. |+ T7 ?& T) g
40多岁被医院辞退
' C& X1 `5 C# A: D, v: [丢了工作* R2 ~& n0 {3 B8 z( ~, {
家里有70岁的母亲
?7 P/ W' w: w) Y' ^3 s一家几口挤在60平米的两居室里) Y$ J8 e% B% L2 t$ S4 d- r
“冬睡客厅夏睡阳台”6 s1 L: ~6 b3 R) W4 E% ?
失恋多次
# u1 t! u! h; @" s6 ~8 c缺乏尊严的生活令他盲目泄愤- @) d# Y8 f3 a U
找到一群最缺乏社会保护的人
! C: A% K; C2 L7 [& c7 ^; z开了杀戒- M; Q. Q; x8 q7 Z7 j: k- D* o% W
这是一种罪过$ b& I9 ~9 D8 h% O& _
也是极端的悲情8 |: H/ A/ \3 H* w, |
每一个无法获得完整生活尊严的人" z- V$ S; ~3 a7 i. X+ ~( p2 n
每一个在做正确的事情时还要左右为难的人
% Q/ F9 a1 l, t/ }( b9 o3 L每一个在追求自己理想的时候却遭到他人无理干涉的人
' l5 M$ d+ I: ?9 u都在一步步地走向这样的罪过 Q7 |1 F0 i( e2 X$ ^
这样的悲情+ N4 S: A j& ?
只不过
5 k& m" E- D* @. U& E. ? e. I郑民生是一种终极表现而已
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. L/ N K7 }/ U3 i7 _$ g5 {我们跟杀人者是站在同一条战线上的
' B( K% k9 [6 Q' ^ 他们使用的是刀
" k3 R: u; m* n0 t# I我们使用的是姿态# T; p2 a: M. S9 f- y: ?
凶杀案频频发生校园
) R4 H5 [" s7 Q# T4 a6 s2 U一个事实清晰可见:在中国
5 A% J: I! D$ F. I$ H+ u( ]最没有价值的生命是未成年人的生命
) K9 f O5 G0 ]. z4 X 于是当一个人受了委屈4 J8 U4 d: w9 C" b: D' p
想找人出气" Z' I& F6 a% ~
他的本能反应就是孩子
+ J- `" r! }8 Q1 D 因为这会让他们的泄愤更有把握, q) H% v6 o1 A N& P. a: z$ ~
下手也没什么技术难度
! ]2 u) R' H5 t# I2 f 在一个正义无法声张
6 c1 Z, ?& V4 K; B2 F1 n要求无法满足6 O) A' S) ], V, p2 s! B- d
理想被人耻笑的社会里0 t& C- ~+ s- y, S
尊严是一种奢侈品
% o8 P( J! \/ F' R* t 尊严不仅是奢侈品" C" _1 Y6 j0 R, J7 j
还有许多山寨货+ y9 O8 B# A. h' ^
人们假装体面. `0 a5 R: ]3 t3 N0 N) U
却藏着与郑民生一模一样的悲凉 t' B6 \1 q, k! [ D
他们头顶着一个山寨的尊严; i2 C, M" Y" Z: E4 d
内心却挤满了病态的卑微
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为什么一个假惺惺的尊严就能喂饱这么多的人?因为一个没有真正尝过做“人”甜头的人' B8 \* N0 z1 _4 O4 N& T; h
总是觉得尊严这东西是时有时无的
0 e3 j/ T( t" t, j' I自由是可有可无的* r" j2 r1 S) ]: u- d, d
既然已经意思意思地获得一点了
9 f% D( V6 |8 h: Y5 E& p/ X+ a: \% T也就不再计较
. f( z4 ?' ?, {) u4 w- N! @( t* i. d可以受人摆布8 }# i3 N% P( f- X6 |0 P; h
没有怨言
% @5 k# b3 Q/ I3 B0 p* U: R! j因此! {7 U/ \9 @$ w2 E5 h. W
我们还暂且残存半点理智- N) v, t2 z" n
而一个被逼急了的人不一样% n3 |) u- D' u; x1 p
金钱、感情、精神已经没有能够哄到他了
! a: o# e* L- Q于是他选择杀! |. V1 H/ E4 S* t; E
一个人如果没有体验过自己的尊严( z) p* Q4 n; p* ^* {; o: A, e& u0 g
就无法知道原来别人也有尊严
p( |$ p$ ]9 H, ^+ e3 c# k 他唯一的感受就是
0 B: p6 z: q, x别人比他有权力
% C5 x1 | r4 X; @# u) R: e能够让他的生活糟糕到这种地步# ] O5 B( {8 C
而唯一比他更没有权利、更低贱的人就是未成年人5 c0 x5 J5 ]8 `& C2 i. q- R
对于这一点. x: I' G- P: V L. {
他无法从哪个条文得知4 z% m* c6 x1 v. S, ]) D
也根本没有人对他说过这样的话+ l! D o4 Y& h( M8 d/ m( L
他对未成年人地位的理解
) h1 N+ K+ t$ m; i. R完全来源于他的童年体验: S/ D# ?/ S' L/ c6 R, Z0 h
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5 m5 o) ]. g; Q' g. u; o每一个这样的社会里
1 x0 x9 Y/ S$ g% ~( I3 b8 q孩子必然是被蹂躏的一代; \* j/ S) t ~0 ?6 h
生在其中的很多顺民已经表态2 U' _& x# V" K; x
什么平等
* K' Y4 i) o0 p( L3 W根本没有平等这回事
1 L! S: u' G& G, o 不仅没有这回事; i6 w, u6 G" j7 c
地位高低有的时候还是按照年龄段来分8 }0 G% [* u$ M2 v' p
老者不管说什么都是您说得对一点儿没错' K4 @/ i3 r7 W2 g
孩子不管说什么都是呵呵是吗你真可爱
+ a' {# K" H# C- C7 s7 H. Q, R 其实任何孩子都会有一种深邃的思想" n7 t2 i. B; z6 S
因为一个人在年幼之时是能够看到成人无法看到的东西的
( ?: k$ n2 C9 `& G, _0 l甚至可以说是具备某种神力, _9 v0 ]# T( n' [3 Q
然而这些古怪想法在成人看来往往只是几句俏皮话! @9 ~. |1 \9 u7 F8 u. v9 d7 x; O6 m
成人对孩子表达的权利大多不感兴趣
, I1 w* w8 z( F2 U) y8 a 这已经成为一种习俗
% U0 x7 u9 G& b) C6 e" X" Y5 u. p+ @- o久而久之$ E) {) C9 J' T
孩子劣等就已经成为一种共识
- R; j1 O7 j/ a- ~9 v7 M成为一个卑微者首先能够想到的泄愤对象
. c# }% j0 Q& ?6 u9 ~& a2 Z& e5 h/ U9 o" Z/ I4 a0 \" R" b% y6 x
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如果从小表达的权利没有得到关心! t2 S! w, K. @, i" j; U% i
而成人之后为了生计更是放弃了真正的表达) e7 C! g0 u. a0 V' ^9 ~1 }1 L
学会了求生的客套, b6 ?0 \3 n$ I# D& m* v% R8 s
那么
3 }0 O4 B# @/ K4 {# @一个人对人性的认识究竟会有多清?他与别人的沟通究竟会有多明白?他不伤害别人的概率会有多大?或者
$ L$ Y# P3 F9 m8 }7 x他能找出什么理由不去伤害别人?不难推断
. U' C H3 {/ j) a8 j, V今天的未成年人
; H5 p' _" y/ V/ [6 h包括那些受害者# {; {$ ?1 `% w' u& p$ a
也正一个一个地变成郑民生) D! ^' C0 w7 D \& P) `
归根结底
! N8 X' G2 j! H. `7 e这只是一个受害者发火找人砍的道理
9 J9 Q2 g3 Y" Y' [, e2 Q1 ~/ ]可是你看# P. K( i4 \" A8 p3 K8 O. G2 A
现在满大街都是受害者1 d0 f! K0 j" @# w
怎么解决?没人告诉我怎么解决: t) }0 [6 p" Z% U) n" ?% o
没人注意我真正想表达什么( S8 G2 _: C) @' A p* I) u3 g
所以世界对我来说* S5 p, z2 e1 ]7 f: e/ g
完全是莫名其妙、一头雾水8 q+ y2 u9 T/ }# m" q
唯一高效又让我心情舒畅的
r" y6 ^. j& B就是看着别人遭受比我更深重的痛苦. I2 P' ^2 a* V8 d
这是一代没有尊严的人民的全部心理过程
. D7 R/ s* J/ D U: h' T 所以
" u" }8 X4 ^# m& S& Q% P# Y人们在寻找一种平衡
9 ]5 i7 ^# e/ e Z一边是获得山寨版尊严
- D( A: g0 @0 {9 J- \+ k5 K4 E在比自己地位高的人面前挤出笑脸
E4 Q5 E) K7 Y" G B8 A# a0 e另一边是连别人的山寨版尊严也要拿掉
* R U, G" G( g9 J" K y* u" g在比自己地位低的人面前强装威风
1 q S$ _' F) d% q: E! ~ 这种套路我们已经很熟悉了/ }$ a0 u/ ~5 s1 S( a/ f
熟悉到我们一听血案就不禁作摇头状
# i# |3 O* J4 ~( h! s哀叹世风日下' {1 p5 Q- g0 E+ `$ U/ k$ h
大骂安全措施做得太差
1 i! _/ m; x+ c" {$ g' _但是如果社会本身缺乏安全感
( \/ u8 X- [0 |$ ]! I任何一个人都会本能地对另一个人的安全感虎视眈眈
5 J" T* T3 @, i- r# J* e8 y9 }3 L从而对其造成或轻或重的伤害4 l ?1 C5 c& K# b: o' P1 ~8 p. \
在大多情况下
0 k3 W7 p! I9 N8 X0 T. @% G相当幸运3 s2 j5 e- |2 S D8 ]; O2 ]% c- b6 B
我们都做了温和版的郑民生
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