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南平、雷州、泰兴惨案之后
/ C& U' B- Q7 z) C& D: f1 p1 |# {几乎所有人都开始很自觉地谴责行凶者罪不可赦
# }# ?/ P _: K9 K天理难容
) Z, a; L z! S4 u. k+ N" Z3 I6 i2 u于是
# b# l9 Z$ u8 X也自然而然地在罪犯与自己之间划出一条黑白界限" M! {" ?% M2 B8 L" W1 g8 L0 t
情况变成了这样：你是杀人者/ H6 k2 s. C" H7 f: l3 |1 m6 ?
负责接受法律的制裁和我们的同情；我们是旁观者/ I" a7 [2 D- f8 B9 V0 T! _! L2 x
负责剖析你的动机+ i* {# L i4 _; c l
谴责社会# p: U7 p/ `% W0 _: N
还必须对你的行为感到不解5 V( F. M- K. Z! I# {$ }
事实上
' b8 l: m/ L' f; } f我们不会有任何不解
S& ]+ T) K3 s9 p; s在一个特定的情况下* L% z2 d* s: U% |# t# L
我们根本就可以是行凶者本人5 }" \; M) ?' U: F% O
拿郑民生来说0 c j$ G4 g8 E3 O
40多岁被医院辞退
0 K1 P6 G; P+ E" R( }+ f$ d丢了工作5 @. W f5 }4 {
家里有70岁的母亲
. X5 c" O4 Z; u$ ]8 t一家几口挤在60平米的两居室里
# y; A' _/ B6 ^ {“冬睡客厅夏睡阳台”
" a8 a# d0 o$ O0 V- \) b. @9 z失恋多次
8 @$ w8 f3 a7 g# S, f9 v缺乏尊严的生活令他盲目泄愤! E! H! k& B! I t
找到一群最缺乏社会保护的人
! {" u" W( R! ~8 l# K o5 S开了杀戒/ n9 S+ n& N i: q0 t2 ]" \# h
这是一种罪过
+ F+ n) B, i; T% [1 H也是极端的悲情
9 J; K# ]4 y1 D) E 每一个无法获得完整生活尊严的人0 Q* T0 B) ?5 o" W% @: Y& S: G
每一个在做正确的事情时还要左右为难的人
0 w1 h( \1 X" y每一个在追求自己理想的时候却遭到他人无理干涉的人2 ]! g' e3 N; c7 g
都在一步步地走向这样的罪过( [! p/ S: {* ]' b. [; ?" c
这样的悲情: r' b: t. w8 M) _! b
只不过
3 p0 v7 t7 }' V6 @. e2 `! _郑民生是一种终极表现而已
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5 x$ N+ W# A) ^7 n& e& j/ M; n! C( Y
u9 a: t' t* s, U! K( s
我们跟杀人者是站在同一条战线上的8 _5 V. v6 D7 y" |4 T
他们使用的是刀+ i X( Y; i+ q1 K" M
我们使用的是姿态- y. r; T1 r( v& |. I9 O
凶杀案频频发生校园. k8 ^: h3 M/ P
一个事实清晰可见：在中国/ }. U- @* y, g6 u
最没有价值的生命是未成年人的生命
' a; R ]" q5 |. ^ 于是当一个人受了委屈8 y% \; G' n/ ?) E; r" J
想找人出气
8 r9 q% D* u, h5 A& S4 ]" z+ F* a/ O他的本能反应就是孩子
5 G( e' a3 K; I 因为这会让他们的泄愤更有把握7 l& g( k* g* ~: ^+ j
下手也没什么技术难度
6 ]9 f! ^+ |/ h- h% ~ 在一个正义无法声张
* I B x" J& V要求无法满足
# L% e& q- J8 \2 c' K理想被人耻笑的社会里. {2 S8 ]+ j( p+ h5 c
尊严是一种奢侈品+ P5 x" ]' ^. s* I! \! [
尊严不仅是奢侈品2 V# f9 \( h+ Q; [& h% m1 [ p' f
还有许多山寨货0 X# g/ w7 W% w1 x/ a. Y
人们假装体面3 B* l% x/ J: Y
却藏着与郑民生一模一样的悲凉
" ?1 S7 p+ e! o3 _9 n) y9 U# i他们头顶着一个山寨的尊严
7 q: ^, H5 B" c内心却挤满了病态的卑微
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2 d. f+ K( F5 [, x, B- A r& v/ C- N u; w8 s# R& c7 D# b
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为什么一个假惺惺的尊严就能喂饱这么多的人？因为一个没有真正尝过做“人”甜头的人
$ M3 Y8 d% k+ ]5 N( H2 y8 q总是觉得尊严这东西是时有时无的
# X O2 G2 M9 `4 {自由是可有可无的' ?- e# Z1 d% [* g: D
既然已经意思意思地获得一点了! `6 d4 l2 ]8 U' b: Q/ Y$ `0 ^2 a
也就不再计较, ~4 I2 m) f2 \. q
可以受人摆布
3 T9 @4 [9 w, b% I: N- X% O. t7 i没有怨言* N' C- }7 ^8 N$ c1 v8 D( C
因此! U4 {' B6 W: g- @$ T
我们还暂且残存半点理智) P0 }: Q2 S8 q
而一个被逼急了的人不一样
& c' T( E/ F7 x" m金钱、感情、精神已经没有能够哄到他了8 g1 i8 e9 T* y! ^, k z
于是他选择杀
+ w. K0 a% W* A+ d- v5 {2 F 一个人如果没有体验过自己的尊严3 S9 P$ Q0 \6 F* K0 w3 `( `1 E3 v3 O
就无法知道原来别人也有尊严
, R9 p7 C U+ J' C4 I 他唯一的感受就是
3 |( L q5 N) r, h别人比他有权力
. n& S5 b+ j" o0 ^能够让他的生活糟糕到这种地步+ W' _/ c! N3 K7 [8 L
而唯一比他更没有权利、更低贱的人就是未成年人
' s( }: l. d+ n3 U 对于这一点
6 d4 I! C; A) Z% C* E. j他无法从哪个条文得知
& B( {5 l4 |( j9 N8 ^$ v也根本没有人对他说过这样的话4 G$ M5 ? Z; r" ~; h
他对未成年人地位的理解
% ~' R( a9 F s+ L3 |% l1 T完全来源于他的童年体验
0 ~- o9 [. U: w6 j; s% m( u2 ^& d
" n' P) M" g3 ?2 h: w0 f9 _( |$ c; Q- P: }1 X
# T6 f4 D/ ^+ v1 ^) y) p6 A每一个这样的社会里: z9 v- |8 ?9 |8 j/ j4 V9 i
孩子必然是被蹂躏的一代1 f+ _/ @# n* \5 r
生在其中的很多顺民已经表态
' K# X- d) A8 }什么平等& e: J S) y' s* @
根本没有平等这回事
& W+ D- ] A9 c( W7 y, J/ b# S2 r' C 不仅没有这回事- u3 c; [3 ]0 p! M' b' T6 n! ?
地位高低有的时候还是按照年龄段来分5 s d) W8 p! L R" L1 c& R
老者不管说什么都是您说得对一点儿没错0 _$ `3 v) C3 R$ B' g
孩子不管说什么都是呵呵是吗你真可爱8 u& y' u8 y2 W8 J7 v
其实任何孩子都会有一种深邃的思想
& h9 q) t. D' y& V7 r! o# y因为一个人在年幼之时是能够看到成人无法看到的东西的
! u/ N. g6 I9 o4 N) N甚至可以说是具备某种神力
^( Z. M; q7 @! @9 \+ l 然而这些古怪想法在成人看来往往只是几句俏皮话
9 n8 W. x7 @/ ~9 \. t成人对孩子表达的权利大多不感兴趣" J9 P& J2 e( S3 S" c% [
这已经成为一种习俗9 K0 ]: |, V& j: L- J7 ]
久而久之1 G! [3 x8 F7 F, D
孩子劣等就已经成为一种共识+ S/ r% I6 ]( V( S8 v$ Y
成为一个卑微者首先能够想到的泄愤对象
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( u7 ?) |! q+ \" Q% \. @如果从小表达的权利没有得到关心0 a$ l$ C3 c+ a6 \; p* @
而成人之后为了生计更是放弃了真正的表达$ O! L; y! D5 M, F3 O8 c
学会了求生的客套* u1 v! }1 G, i/ u) L" i
那么+ `) K0 S/ m, T1 O" H1 n
一个人对人性的认识究竟会有多清？他与别人的沟通究竟会有多明白？他不伤害别人的概率会有多大？或者
0 x' X6 p7 c9 @3 D3 {$ x他能找出什么理由不去伤害别人？不难推断
0 F) o7 S3 S1 s' a今天的未成年人
J) Y. }+ q% E- `- I9 ]% _2 l2 Y包括那些受害者
3 G8 T. ]6 y* S4 d7 {3 d也正一个一个地变成郑民生
& M; @! b2 H8 A( a- d, g9 Y 归根结底8 m$ D" I o7 y7 r4 t% `
这只是一个受害者发火找人砍的道理
( e! |( y; k9 `可是你看
" n2 p; p2 c6 `9 c& F现在满大街都是受害者- \0 z3 N6 T' f0 t- L% c3 N- f1 P
怎么解决？没人告诉我怎么解决8 Y" ^. ?$ j; B; o1 J% C
没人注意我真正想表达什么
0 f" o+ Q. K) b7 w5 n+ g; V所以世界对我来说
' b9 I) k" R8 a7 W g完全是莫名其妙、一头雾水 t" v" J! I% f
唯一高效又让我心情舒畅的
+ M w- P; U k7 p就是看着别人遭受比我更深重的痛苦" \! i( `, O, ?7 k& k
这是一代没有尊严的人民的全部心理过程
4 w& x/ I5 G( i/ u5 J 所以
( }$ v/ F3 ^& d f& Y+ M人们在寻找一种平衡
1 ?' {8 _/ T* p( r% \/ @- i2 f, s一边是获得山寨版尊严
/ I" Z4 v" s- |- f+ a在比自己地位高的人面前挤出笑脸
! w3 j: y. S. a" F3 d/ _* h t另一边是连别人的山寨版尊严也要拿掉
1 @- F5 L0 X6 d在比自己地位低的人面前强装威风
4 D+ A. f; U5 C' R$ o 这种套路我们已经很熟悉了" O: A7 Z, `; K/ |+ K K% P
熟悉到我们一听血案就不禁作摇头状
6 t8 a4 N2 w5 ]哀叹世风日下* S! h$ S! D( v1 j8 |) T
大骂安全措施做得太差* [/ p$ e _. X( W- H) l
但是如果社会本身缺乏安全感# P, O0 Q6 Q" f, m' h; I. \4 u
任何一个人都会本能地对另一个人的安全感虎视眈眈! K" B& D: ], w; \
从而对其造成或轻或重的伤害
# \. T: Z P6 s7 N7 K3 T0 A在大多情况下
- s+ U, |; Z4 m- W/ ?$ @相当幸运
! u6 T6 T, z" w4 K我们都做了温和版的郑民生
2 C# Y5 ~7 `' a# [ C, V- t
$ t/ B3 I2 l) z
4 _6 P3 b. D& G
9 J" l: T: H# c4 ~. |6 h9 ?
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