| 0 g3 E! s0 f6 h# j) k' W
; d) ]( K; Y0 Y' a6 z6 y
6 g; q2 I& \, L 南平、雷州、泰兴惨案之后
+ y1 S6 o& a1 ?4 Q7 ?0 W* u9 c" C3 P几乎所有人都开始很自觉地谴责行凶者罪不可赦
* e& \2 P8 `0 x天理难容
: m' ^( a# e; J7 L于是0 g* l9 C+ R, K4 L/ B! G" d/ v/ K
也自然而然地在罪犯与自己之间划出一条黑白界限8 l, @# [6 c) [4 J/ d
情况变成了这样:你是杀人者
; e. [/ V1 |' l# x3 | z$ {负责接受法律的制裁和我们的同情;我们是旁观者
& K* V# G0 @/ k/ d负责剖析你的动机
# |* l0 d/ R+ u/ G( f谴责社会" t; r& Z5 x9 a" y- o0 Q
还必须对你的行为感到不解4 s% V: `; {* e
事实上
3 z+ ^- g% z- v4 g- w我们不会有任何不解& D6 t, O- \' ~; h" L, F# [+ L
在一个特定的情况下9 ^" Q2 _5 _2 s, L
我们根本就可以是行凶者本人! k8 b2 L# w( h% I6 t
拿郑民生来说
* k: l0 ~" ^/ y$ N' _% p2 T40多岁被医院辞退" w3 \; Y% Y# R4 L
丢了工作, z/ `1 O, ^# {. Y' D$ E2 A, n
家里有70岁的母亲
) x8 ^/ l0 p! Z1 U2 G( B5 Q一家几口挤在60平米的两居室里
4 O- D7 {8 {0 ]* h8 x“冬睡客厅夏睡阳台”+ J* ?& o/ b* X/ o, d) v3 X6 d' `
失恋多次; O" M! g5 ^. Q+ y& }+ n
缺乏尊严的生活令他盲目泄愤7 U5 f; F2 g( Z* F$ A. N. W
找到一群最缺乏社会保护的人5 c) Y( N9 d+ j; e
开了杀戒+ ~1 j) W; Z" {" t8 ~. n2 g
这是一种罪过% k+ `3 M" k6 M
也是极端的悲情
. _" a R, C1 l4 a$ U9 F8 T; q 每一个无法获得完整生活尊严的人* P! m$ y* N1 k2 A
每一个在做正确的事情时还要左右为难的人
" _+ c, W8 Z( S' M# ]+ I每一个在追求自己理想的时候却遭到他人无理干涉的人
0 Z+ U6 S; R4 g# \7 H都在一步步地走向这样的罪过
$ B3 q, }0 b$ l这样的悲情% k0 E$ \4 z+ F( [ t+ D
只不过
* R e4 g- ~1 X+ _/ ^' j `郑民生是一种终极表现而已9 n N& J8 R) V; ]* K9 q- t
" l5 b: o& x( t4 A, R* S' ?; {
; X2 J, o. V. c1 j W
8 x2 N9 |: p# u! V' |) b
我们跟杀人者是站在同一条战线上的 m* g( B. g& W, s
他们使用的是刀3 i" `$ [: x( K1 N
我们使用的是姿态
1 c2 z: ~- @/ H 凶杀案频频发生校园
- @2 r1 I* z; V$ D3 L# j" c% e一个事实清晰可见:在中国' a! T( Y+ _( P( W$ m
最没有价值的生命是未成年人的生命& g6 ?$ [1 x p# G5 ~' a
于是当一个人受了委屈* D; F; Y% H6 H
想找人出气; X6 m' P9 ]. D2 i
他的本能反应就是孩子
5 k. Z5 e: J5 Y/ N1 p$ [* f 因为这会让他们的泄愤更有把握1 X7 |. _" ]0 h( W, d
下手也没什么技术难度
% {5 s( q# E, z. ~ 在一个正义无法声张8 b- T3 f) _9 c! d
要求无法满足
8 |/ q. W; A2 W$ b: v$ C理想被人耻笑的社会里
& a9 c2 E0 T4 ^' J尊严是一种奢侈品
2 j! w3 D1 j/ e) K 尊严不仅是奢侈品# s& Y( q9 {* U6 h2 ~4 R4 i
还有许多山寨货
* @2 R! p9 w3 p6 Y人们假装体面" z3 D0 b' A- d/ G; Y
却藏着与郑民生一模一样的悲凉' ~4 [: h( z3 d" u( u6 p, g
他们头顶着一个山寨的尊严
_) r C) T! x- A, u1 F, K. A9 E H内心却挤满了病态的卑微- f, I4 d' y+ s' v
4 `2 n7 J% r4 e1 K. V
6 E" m/ {8 i2 k. P2 R8 ?2 s
0 i* @( e+ c6 P$ f9 G' Z6 d7 J0 J8 P为什么一个假惺惺的尊严就能喂饱这么多的人?因为一个没有真正尝过做“人”甜头的人
8 Z7 R: C2 b% |# n$ w4 R1 p+ m总是觉得尊严这东西是时有时无的
$ i! T: _0 ^7 ^1 I自由是可有可无的4 G- X: i- A: }
既然已经意思意思地获得一点了3 z6 x. R# V( w
也就不再计较5 u2 r( J0 C, l2 R( r9 Z% ^8 t. F; b
可以受人摆布0 a9 k) K. x# i0 m
没有怨言
+ C6 y/ L; g- B J8 F4 J因此0 V# _* w! V+ b: t% x
我们还暂且残存半点理智7 o6 m: P# m# o2 n9 v% g; {, F# U, k2 f
而一个被逼急了的人不一样/ z, }+ q/ D q) A8 |9 B
金钱、感情、精神已经没有能够哄到他了
) q4 {) \9 b; S8 y1 c) u于是他选择杀
0 M! V/ w. I" E, U% h/ F b0 \: y 一个人如果没有体验过自己的尊严
" i7 h! v! ]7 ^: S就无法知道原来别人也有尊严$ k$ |& s, n+ B, t( o
他唯一的感受就是
1 T+ Y1 U( s! @8 g% P" P别人比他有权力0 K* v" }2 a& l5 c' R9 H2 i
能够让他的生活糟糕到这种地步7 Y1 @2 y4 }5 Y! ]$ B& i* @ o
而唯一比他更没有权利、更低贱的人就是未成年人
3 m! _% h& r- C$ Y- G# @! A 对于这一点4 b. Q2 i; I) w8 V8 t' f% N/ ~
他无法从哪个条文得知/ l+ ]1 X! j4 o% G$ B- t; l Q0 L& h
也根本没有人对他说过这样的话
3 p" x/ G* }2 p. S g. I他对未成年人地位的理解
- j1 T( b1 m: P o. O( x/ F. \完全来源于他的童年体验
, C. h- C* a8 D; V( Z& i, ^- }% T1 ?' K
1 S5 e+ i; O5 M$ U' e! F4 v" e
2 G) e9 _- X/ Z) @7 ~2 X每一个这样的社会里
9 j' z- G, y, y7 |# q% j g孩子必然是被蹂躏的一代
+ g7 P- w7 F% c" t" m; h3 k 生在其中的很多顺民已经表态" x6 g/ }- [5 c8 l5 ]
什么平等. M' @8 v9 I% t% z9 n
根本没有平等这回事* c! q: P0 ]4 G. _- ?$ R7 C" l
不仅没有这回事# T: E4 Q6 m" h
地位高低有的时候还是按照年龄段来分
' b; ?( Z$ g( L老者不管说什么都是您说得对一点儿没错
2 n4 ]& p$ d' V0 n0 m孩子不管说什么都是呵呵是吗你真可爱
) c, }1 L( p: F0 F/ h: {, X 其实任何孩子都会有一种深邃的思想% k8 u0 ]3 a$ a8 w& K
因为一个人在年幼之时是能够看到成人无法看到的东西的
) n/ x4 x: @1 A9 t, j5 b: O甚至可以说是具备某种神力
/ y4 z2 Q! Q0 L" U 然而这些古怪想法在成人看来往往只是几句俏皮话: m" y2 n% ]$ k9 a+ y" w
成人对孩子表达的权利大多不感兴趣0 }" S5 x3 d1 X$ C0 c% `0 t: S
这已经成为一种习俗! x! |, @ u% z& q
久而久之
/ v& r' O& Z( r4 F4 U孩子劣等就已经成为一种共识
# V' D8 t9 C: k7 \! A成为一个卑微者首先能够想到的泄愤对象# ]0 I& E4 i5 j
0 `8 m6 [4 `+ f; [8 d1 f3 |& t( f3 o
5 j% V3 A7 d4 p% X+ R& R9 n( c3 O
如果从小表达的权利没有得到关心
3 u/ A, _* W. x4 T2 g n而成人之后为了生计更是放弃了真正的表达 h0 s3 x/ V3 I- R5 d9 Z! O6 c
学会了求生的客套* ^/ O! X8 D p. r( Y8 K1 t
那么) a# r( A9 K7 B) M k' {* b4 G: [
一个人对人性的认识究竟会有多清?他与别人的沟通究竟会有多明白?他不伤害别人的概率会有多大?或者
- q" ~3 c& c; b& d; e S他能找出什么理由不去伤害别人?不难推断) W: \: f! A: }/ Q/ r
今天的未成年人4 ]* a) x1 F A, V5 ?
包括那些受害者
" R+ D' T4 A9 ]% ]. u: j* L( _也正一个一个地变成郑民生. W5 s# T% N: L
归根结底
1 |( C: e8 i! Q1 ]/ F这只是一个受害者发火找人砍的道理
: {. Y! u1 ?- @& n* F可是你看! a! l" L) _* R7 W/ d% S9 K2 E
现在满大街都是受害者/ j- u( @7 e7 W* S2 {0 d* C
怎么解决?没人告诉我怎么解决. }$ Y+ H4 E6 E4 P7 d
没人注意我真正想表达什么
+ M/ W, ~7 Z% W9 ~4 Z7 Z) W6 s所以世界对我来说
7 ~; K+ [! Q9 y) V3 S( E完全是莫名其妙、一头雾水
y) O3 u+ Q L' @/ g, o唯一高效又让我心情舒畅的& f9 [( m y9 b# z% f5 m
就是看着别人遭受比我更深重的痛苦5 p& X5 l B2 a/ j
这是一代没有尊严的人民的全部心理过程
1 q! _' x2 P: A2 o" s# E 所以
* {! g" Z1 Z4 v' F R人们在寻找一种平衡
& `( L0 d2 c3 V, f6 K: \! P- N一边是获得山寨版尊严" t7 t) g, L$ V% \
在比自己地位高的人面前挤出笑脸6 J, Y0 j! F+ A0 A* `! S- U9 u
另一边是连别人的山寨版尊严也要拿掉
X, C6 W9 o. e. j( y在比自己地位低的人面前强装威风
! z! `0 w9 i( } 这种套路我们已经很熟悉了
0 r- V/ X, |2 J, B熟悉到我们一听血案就不禁作摇头状
8 a: D, g$ I6 S0 ?* e哀叹世风日下% a; f# F: b5 s+ U1 J
大骂安全措施做得太差' M: q" U# r" H
但是如果社会本身缺乏安全感9 K4 |0 ?6 X# o% K, A
任何一个人都会本能地对另一个人的安全感虎视眈眈1 |- E; ~9 ]" S
从而对其造成或轻或重的伤害
( c" n$ B- r: z4 [# \在大多情况下
8 ]: f5 ]: N$ I' M" D相当幸运
5 a2 `: f2 X" b& j+ ^我们都做了温和版的郑民生! \) [$ k3 d$ @: P; X) L- B V
6 S" U! ^+ x) s: `
! b& P- T0 q9 v( k# }) V1 f! ~
( Z: G5 j4 }& t1 t, c) n/ E5 F$ T% v9 _$ U
| |