 |
+ B* {6 S) X* H) g, t- t* ^& l# \: @+ O' T8 d
% {+ m8 B- K8 w& N$ \ 尘埃未定
! y1 h, P. R) w# I5 \来自全国的4万僧侣
) I3 ~8 k8 ^5 o4 G" J" }' p几天内先后如蚂蚁般倾巢而出. x! x, C! d/ f; H/ j
以徒手之力
; [0 O2 Z, J( }* }' }6 y第一时间在玉树建立起独特而有效的救援体系
* J7 L' I8 J( l: }
8 a# G- W; j" y4 D; s% x4 v- t" Y/ [. X) K6 i" K% u6 b3 [& p
$ [" o4 ~. G6 v/ X$ P8 g& \9 }4 Z4月16日8 \& ?4 a( h5 G* f- O) T; a" t# J
玉树结古镇僧侣们合力推倒一家酒店的墙
- j8 }- l+ k: D5 t- u. k救助埋在废墟中的幸存者
5 X s. e ?: b; m$ l3 M _; j O' b* |
7 A; B+ `0 x% D; u) z( G0 A
- ] l" U5 a3 E/ x+ _僧侣们为地震中遇难的藏民举行火葬9 g5 A7 T. u' w! j& e ?
并诵经超度
9 w f, \. _2 R" A0 [6 t 摄影_大食
+ a' c& x; X5 r- |+ K0 }$ d( u3 K) I' [8 Y- p
5 p5 ^$ S: |' p. f C
( }4 N. O8 z8 _8 A7 O. S5 l) w
& B- l* ^9 p. C) Y ]3 x
1 Z! o6 f% s3 I南都周刊记者_陈鸣 青海玉树报道
0 J4 ?/ U& h( J; h6 |4 z* ]
) J+ z2 `& E. R& L 事后广为所知
* X* X# `4 z: M0 M, N地震真正来袭是在4月14日7点49分- [2 ~% i8 f' t2 C% [: v* \
( r6 p4 z& z/ o$ }) L% d
在距离玉树州府166公里的囊谦县
! p4 }1 A( b" x4 w- q尕玛曲桑觉察到了大地的震颤# H% i( q$ D' Q, P- N- H
但他并不知道
/ |7 H$ l0 f8 z& ^8 W# T玉树县此刻已化为废墟
" i8 ]( y* i$ I9 { 他努力拨打了一圈电话& S8 U* O! z$ }" N3 I
玉树方向的都没有接通! r8 j# u/ N" f
最后他试着联系师傅堪布次成巴丁的电话
$ r8 u. o' x9 N' P" l3 D同样没有通% o& j l) H! M" o6 y" X5 k. x4 v
6 s1 r$ ]) K; U* z- W
他不知道
/ i/ e+ r' o/ x$ U. K$ W5 s次成巴丁此时已在前往玉树的途中
9 ~0 V# h* F4 F: M 地震消息渐次传来
+ B4 H" v/ q. p+ H" w! ?身为然觉寺住持- y: W- d8 p' @# K- a
尕玛曲桑坐不住了
- Z R6 w/ I5 e9 q带着70多名僧侣直奔玉树# r6 Y7 I6 v' c2 g
( t8 W* l- s5 `( R$ s. t4 P: q; k 当三天后
* N1 @ j( N+ B, `; G师徒二人在玉树碰面时
" {4 j' V0 F( G o. q9 h2 u* l9 \尕玛曲桑见到了来自四川色达喇荣五明佛学院的师兄、师弟们
% p! d6 q0 ^) m" Q; R, U3 L 正是通过次成巴丁在本地的关系
$ r4 ~ K: u# m U! m$ l外来的几位川藏堪布后来成为僧人救灾的强有力的指挥力量
* V! G# O5 B: I. n; v. P: ^2 J# m! h2 C1 ^2 X3 p
这一天! x& w5 J. W* e, v
玉树州府所在结古镇周边的囊谦县、治多县百座寺庙的僧人
R4 G4 n* K9 U1 J% W如蚂蚁般倾巢下山# B1 x7 r h) S/ y
以徒手之力在第一时间开始了救援
: n: S% O7 v$ Y; u
% t2 k( z. z3 p# L- J2 _3 P( s 在结古镇海拔最高的当卡寺
1 ?$ @( u( }* s/ x; U老管家求加目睹了山上的石头如劲雨般滚落
6 B: r& w7 d7 v! o被击中的房屋纷纷开裂
$ V u. Z$ X* S9 H/ r整个山坡像被排炮轰过
7 Y/ H% n& L7 y8 b1 l- l8 S. h尘土蔽日: j% X( D. J# K3 J$ N4 |/ ? Z6 |
$ y1 i$ A1 @* A' W% W/ Q
山脚下数公里处的当卡尼姑寺
$ M# z* ^8 D+ K5 p- I住持青梅才措带着340名女尼迅速逃往平地
1 e Q' s4 w w* q& U很长一段时间里
* V- _! n X0 ?7 D, G女尼们围蹲在院子里不知所措
6 t- C0 o1 J: S' m/ T3 r& g8 r0 b2 X& A
结石镇东边的半山腰上5 Q r* L8 b, k \ h
结古寺丹巴活佛正走在去往法会的路上
# q" T ^9 m- n0 s: |" ~0 @( G { 20秒的抖动
! q6 s4 |3 R+ e: S9 X使几座经塔轰然倒在路边9 {+ o5 l, D7 }/ {, x3 p% D! i
S2 V3 U/ k. s+ X* `2 y8 y
往南数公里的一座山上& l! H# A& [5 v( T- Y* j* t
禅古寺遭遇了更可怕的震颤
* `, \: P6 |, w 待到洛卓尼玛活佛在大殿前惊魂甫定$ Y, ~8 z/ g% p% B7 l
回望山上时2 A8 r2 |* P' c$ I- I( j5 C8 @
包括大经堂在内的绝大多数建筑已化为废墟
/ v; p( O* r6 K! U* [% }1 x5 x0 N上山的路上堆满了瓦砾和木橼, V$ x/ y9 t9 \" w
地震在这条山脉上盛怒般地激荡
2 k- m/ _; [3 k( O! }; d, J震散了整块地基
9 m1 F! {6 ~& ]+ h
$ M) u8 T7 `8 ?$ R! U 当卡寺的堪布、管委会主任一边清点人数
( |: Q2 t% H2 T8 B一边商议对策
& z9 J9 m% q7 `2 W* x7 O 求加反复拨打州政府的电话无法接通
" f% O. A/ E3 c7 ]最后他决定自己先下山汇报情况
6 A, k5 O4 F; N' { 走过那些已经变形移位的盘山路( a' @: O) X/ j
来到结古镇的街道
- ^+ U. ~! j- j1 ]# H$ d7 R( W- \这时他才发现
8 n9 i0 A/ `& m/ I% k, L' X. `! Z房屋全塌了
( y& U( e# W7 ~9 L$ g/ }2 S8 x
4 k. I( f- f# s1 K! j3 e8 A 此时9 O- Y8 ~5 I" E% a p
正在山下的玉树州民族宗教局局长来西的手机
) H2 p- O* s- p- W被瞬间打爆/ ~. z: |3 v5 s& X$ _9 K
来电询问的都是几个寺院的活佛. t5 s4 @) g( x0 z
要不要救援？来西回答：“要% f: ?5 T5 v- E1 `+ d
平日里人民养着僧人/ u" W0 o7 E/ k4 C# C8 u% K( B) R
在政府还没有救灾规划之前
! E9 {; I1 Z% O7 i& q: G僧人救灾责无旁贷) ^+ C7 H) |8 c
”
& I1 ^- x# W3 Q) Q Y/ l& A+ d% O2 i# n1 M0 `1 X( K5 f r
远在西藏、四川、云南等地的寺院也几乎同时行动: N4 \% B2 _ \2 P% \- z1 m7 Z
四川色达县喇荣寺的多旦接到了友寺求援电话
4 {' v) n, w* @/ K2 ~+ K' v$ O 当天
n2 S& g4 M; l一个载有300多名僧侣的面包车队
" ]$ U2 o1 G- B8 H' @便从当地出发
; ~4 p+ w" n; b6 J3 ~ 而两天之后8 }/ T) @) T) e
面包车换成了大卡车
, e4 K6 S( [2 l0 \* ^人数也迅速增补至1500人& w2 Z+ F8 V: E) ^. z
+ D/ r, L, h3 A. H6 b; o9 O8 c 尘埃未定$ j; k5 ~8 k9 {) Y* L
一股绛红色的救援力量便纷涌下山
2 L1 n. { ~' A4 ^2 s$ y9 o从四面八方汇聚到玉树
9 _4 f* i5 t6 u
$ X* O4 E% Q# z0 X% O* e 72小时
5 F g8 f" ]) Z! X+ ^6 U& S6 X1 r+ i
在大量外来救援部队到达之前
% p. p. g; R G来自全国的4万多僧侣开始了最原始的手刨肩扛的救援5 M1 ?4 ]; q( l8 {6 @
/ w8 ?: Y1 T" k
离街道最近的结古寺
; j" S" n/ ~; p V5 o0 j第一时间做出了反应
! @1 ^7 @$ @1 H* v1 p2 T. e# z 震后一小时( D" b9 `" W# ]
丹巴活佛组织了550名僧众 m( n! q/ N) Z5 t
包括那些刚刚从土里被挖出来的轻伤员 |1 {" Q, e! s6 ? l6 F
作三队下山
7 h5 N+ _, `. ]0 Z7 M/ N. t6 ]分赴赛马场、体育场和西杭路
6 i- v, E9 i8 q" d8 v 这三个地方2 P7 Y9 P! x( { x0 u, k
后来成了救灾的三大中心区域
/ I/ E$ \, v6 i& H4 n4 [5 [8 q5 O/ G2 g s4 T, |' Z* U7 u( @' l
当卡寺的求加感到万幸/ A# w H% d/ ^9 d- V. J* Y
两个僧人从房上跳下来, T& ~ B% J- t' T5 k
一个断了腿
9 }1 _) _$ R. s5 {一个脚肿了
! e1 M% F! o) A" n2 p) ^除此之外没有别的伤亡
9 }# q) Z2 `. x" a- c" Q 9点多4 w% S/ e7 g5 B& d; C- W
聚拢过来的200名僧人开始分成三组列队下山
. b% x8 j# W! p* G8 C 两组救人+ e( W* [. @3 H9 q& }
一组诵经、搬运尸体
. l+ b3 A. ~* K6 T: h3 w$ m6 n7 ^4 R
而在几成废墟的禅古寺/ a/ W! T8 e. Q7 P& u
自救极其艰难惨烈7 B3 d: `. _7 F* y7 o& f5 B+ _
从早上持续到夜间
) h$ ], m9 b2 R. j7 z8 D260名僧人被救出
& G" K7 |3 U# w6 A0 K0 s一半受伤
0 [" n/ N1 L/ e% P4 L3 r8 L死亡23人) I2 ~% M4 [5 ^
其中包括两名远道而来的唐卡画家7 K5 a% B5 B1 v5 T7 l/ r
下山救援被拖延到第二日
+ B5 _; V& A7 ^: X/ j" o
4 {. S6 `# H, c 一度惊恐万端的当卡寺尼姑们6 M3 O$ J9 Q! H2 f* q2 }7 X5 F
在午后也加入到救援接力之中* q* G% R3 v' h( }5 i
第一天藏民们送来了5具尸体: z$ O2 O, F7 k1 s7 A5 o
尼姑们为他们诵经超度7 ~# P P) R3 x9 ~) Q c
$ m( |1 M9 R6 ^
灾难对僧人而言: ]! n) n+ k/ _" w: q$ B6 E6 J
同样是一种冲击
$ f( R% c2 j* X( P3 G/ R% d- O 在平常% K3 a- w9 z5 R/ @1 I
僧人们与老百姓直接的关联1 V1 f+ g6 f+ c- i6 |/ l* w0 o
不过是上门规劝百姓不要酗酒、赌博0 Z! s, x, {' G* P+ p
而这次5 S* w) W8 ]4 {' v+ B9 Z
他们直面的是人生八大苦中最大的恐惧：死亡+ \7 a [# T0 a' |5 J7 \3 V$ ?- W2 `0 P
一个来自德格佐钦寺的僧人% l) G& g7 b! @5 P* Y
向记者描述赛马场的场景
7 V7 n4 y7 d/ F3 M“那天风极大
8 s' S& v/ K) s5 L9 ^4 j6 S' Q有的重伤员救出来# K: h2 M& U4 r# l# t, n
躺在那儿# Q& |' \( W0 H$ j
风吹着吹着
( F; {1 l, n. j8 p! }' K他慢慢地闭上了眼睛
4 E: H/ y l" ~ ”说时
7 |" G5 O; ~- v, q# }他的眼中有泪花闪烁
. ~; p4 C: H6 w0 |
" E* j, c9 V ]- g' l' ` 与汶川地震不同+ g- i1 v K9 M" E0 x6 b
玉树的建筑以土木结构为主
0 @- U: ^; }/ M- r- j+ e% t第一时间的救援极为重要----倒塌的基本是平房; i3 c% b+ l1 H, F% y3 h; ]( Q
没有大量承重物
/ M% S+ t; X* p% }人一旦挖出来存活的几率很高0 M9 c" H7 g5 _- ?
一旦没挖出来很容易被黄土闷死了
& F* i1 A6 m' g* H/ M
4 o8 T& M/ `# [- K1 ~5 T5 A$ v 最初的救援经历了短暂的零散无序
" D0 m7 i. [- A* D, r 玉树州民宗局长来西说' O# Y, D) ]6 n: }8 s, I
除了四川色须寺与本地民宗局联系过, i% [( Y# ]+ s7 v& ^
其他都是自行安排救灾3 r0 ^6 i/ S4 p! l% c( T; D
各地到达的僧人们6 _# U. I2 a! s; k# O& c/ s8 y' z" H
大部分一跳下车便就地救人
1 S/ x3 n( P2 P; T8 {( g8 X这样的救援呈点状分布
' R6 W9 x9 [& o) k! i2 F) F哪里人多
/ {1 @* [6 m* k/ Q' X! u( c哪里人少1 s4 M0 c0 [3 ]( b8 j
并没有详细的规划" D7 z9 ~0 t& x( x. N* I8 Z
" J; X0 C5 Q7 K 才仁桑周是色达喇荣寺的一个小喇嘛! F3 u/ c; m( Q) H( X- y+ @
他在4月16日到达玉树
3 p9 _. \9 g; C" m同行的僧人被分为15个组
6 \. A. {* x' ?9 s c大部分人只有简易的工具' |* h: j: o q
铁锹、钢钎
4 ~" W6 w0 F, T. ~1 P& z偶尔有一个千斤顶
& b: F" O1 V# A- f- M* `: B; p! ^) _ “基本上所有人都是用手刨”, f8 ^# w5 f7 y" ]0 _
他的手指早已血迹斑斑9 J( p4 Y1 M# W9 L% j
指甲断裂
8 z# _( k& [! @. t! \. |# x) @' n5 G& }! }
在玉树文化公园的空地上
4 F. Y% Q8 K6 e8 x尕玛曲桑见到了师傅堪布次成巴丁
0 r2 `% [9 K; |" h: S, h; m 这个晒得黝黑的僧人有着墩实的身材和憨厚的笑' a) @2 j6 ?# F! c- _
他不会汉语6 H9 O3 Q8 T9 u; v$ m( r5 U
在当地却有着极高的声望# F1 B, m% |. L: |) f
不仅仅因为他的佛学修为$ v X3 f9 i, ~, `7 t" r
而且因为他曾经是色达喇荣五明佛学院的教授
. S2 d4 z" F/ e( h1 E; }! B 即使从佛学院过来的堪布吉美次成见到42岁的次成巴丁8 L% Z( r9 y9 x) C3 g- K8 a/ B
也要尊称他一声“上师”
: u4 P6 y5 ]" e ?5 P) g, {9 b1 R' n
/ |% C0 x& ?" ] 五明佛学院拥有五千余名学生
+ G7 q/ `: \2 m; w+ |( S5 }: R) T2 i规模为世界之最
, [9 K* O. ]' s. b# O1 i其中玉树籍师生众多
3 r9 r' F0 G* Y" g1 p0 l, ]& a 师生、同学之谊也就理所当然地成为外地僧人与本地僧人深度协作的基础/ N% [" H( \" v. H E* F6 P( |
- ^7 q4 z1 |# y$ i0 f, L 吉美次成带来了300多名僧人9 a& J1 f+ a6 F- \- p+ o
他们大部分是第一次来这里3 X) Y" ]1 h3 ?: r/ ?
次成巴丁成了他们这些外来救灾僧人的向导和组织协调者
% S7 u4 S0 D8 r; J- F4 r; G: i9 U# X
很快
2 `% O: `" H9 h1 Z0 n& V在次成巴丁的指引下
' T0 i4 v" t7 X: S玉树州府所在的结古镇
- k) p0 g0 D* D; Q& w被喇嘛救援队划分为五大区域：第一片区北至扎曲河南岸0 V8 y j7 o( `! V" x' T
东至兴隆商店所在桥头
2 [' J# c( [' e% z2 I, v西至赛马场；第二片区由胜利路以西" P; j2 U* M/ v8 u) I9 t& ]4 F' ~1 t
格萨尔广场以南；第三片区西起胜利路0 N8 j" X- [6 a3 T
北至扎曲河畔消防队
, E- c8 a! s0 i# z! M 剩下两片区域从民主路以北
4 E1 w0 q2 i6 I* T以红旗小学为界6 h! `& ?5 n2 r0 X6 W! I$ K
往东至体育场对面马路
# L" y$ @0 @+ N' O往北至山脚为第四区
4 A8 s% j! p- b7 f# }; j红旗小学往西为第五区) z) t( L8 a' g& I( a8 h
/ R) T) _/ G9 p/ Q
每个片区均有专门堪布负责
6 e, K2 x4 N& z% W6 s& U, Z 他们包括来自于下拉秀乡乃多寺的堪布次旺扎西$ b6 ?, k+ A' m6 ^# n) q% m3 B
昌都布压寺的克珠堪布等五位高僧9 b$ K4 H/ Z, B& Q( `
堪布在藏传佛教中代表很高的学位
- D2 e: F4 H: v/ q3 H% e只有深通五部大论的喇嘛才能担此称谓
5 Y" q) ]# m4 B8 s/ s- p 乱局之中 f/ [6 D& D s* O1 s
堪布的威信足以服众
b; Q! D, O: Y' Q6 [7 o0 r4 ~! f
1 ^+ c& Q( n( `/ ^& u2 A 救援进入第二日6 y+ Y/ g! L, P) R
僧侣的组织已经渐次有序--在头一天的夜里4 N1 q" O0 L7 q1 C% }' E
几位堪布在帐篷中召开了会议6 r( v1 o0 }& C5 M4 [; R
制定了救灾方针
' O3 _# J- T1 v# A% y: E6 p并迅速让所有僧人知晓$ W# h" j9 T- k4 c: t
3 k9 F# |* D- {% r; x+ Z* O* s
堪布们制定了救援计划
7 H+ }7 {7 I( p) R$ O5 y包括如何快速救人. u: _- h8 t9 R1 v, V6 C
保护财产) e, ^$ X9 S n' d; A( @' E% w1 p
念经安抚群众
! g& N: W0 t f* }8 @0 _ 次成巴丁特别强调了行动要合法
; F9 d2 a4 b. A3 g- |& C* @6 f细微之处都有准则：两家房子倒在一起的
# N2 L/ m+ F. o C) Q: Q, h东西要分清；无主房屋不能挖
. ^8 [, Y$ n; S9 G/ R有主房屋要通过查看身份证、询问邻居来核对主人身份；行动中不能堵塞道路；与战士一起救援时不能发生任何冲突；不允许吃拿灾区群众物品
7 r' A/ x" C6 }+ p; o$ n
% M5 j& y/ c' b3 Q0 U0 b- e: n1 g 救援第三日) h* u* A' N e% v* Y% E2 ~
四川省甘孜州德格县的佐钦寺进入灾区时7 q1 Q1 C4 S* h& B* \
僧侣们已经有统一的服装标识8 B P: P. [9 g: @; J: i
该寺280名僧人都身着黄色马甲
5 d7 Q. k1 t U m$ j$ y背后用藏汉两种语言标注着修行之处/ L, Y" L3 G- n2 S3 n Z
- f1 `, U1 w8 A+ J* I/ G+ M 另一个僧团联络指挥中心是结古寺
0 e+ o: v, ], e" A1 `' t 这里俨然是一个临时的抗震救灾指挥部- Z4 d7 F3 X) W! R! ^% ]
每天晚上. c7 U0 B* ` V. G, Q
僧人们在帐篷中召开会议
$ h; G8 Y& U; j6 \, B9 B2 _& x 参加会议的都是本地和外地的大德高僧1 H. |8 o3 U, l" z: Q! p
/ g* c0 U* [1 A/ m 震中结古寺损失了数名僧人& m+ n8 `+ ]( h* @; X }& G/ L
但整体人员架构未受破坏
5 U- `; Z7 B1 b5 C: `' L2 c于是活佛、寺院管委会五位主任、两位掌堂师和三位堪布便组成了实际上的领导小组
8 @+ l) ?: {! I! }
8 C j1 o0 r9 x; e 三位堪布分别是堪布昂嘎、堪布贡嘎松宝、堪布普阳
" S5 r4 K* E3 L( f4 l4 f- v他们也有大致的分工
+ U* h. q0 E: W$ g' Q昂嘎主要与狮子会协调物资调配问题
; T8 }( b4 w' ~: W4 r' c9 J贡嘎松宝联系救援机构1 d i' Z5 ], x; o) q j9 [ G+ Q
普阳则负责与外地来的佛学院、寺院等联系, M1 H; v3 d; B# C/ D/ V
! }4 z) O9 J8 b) k6 m 正是像五明佛学院堪布、结古寺僧团这样的几个联合领导机构
- h- [2 j3 k q保证了前期救灾乱中有序地稳步推进# l: a; i U3 z* M c5 y
3 \* o6 h, `9 z2 m$ U 在民宗局长来西看来
. n u$ ^2 Y2 R# O" S僧人从一开始就展现了很好的组织性- e- ?. v7 M& j7 ?0 D" E7 P
“第一天里僧人们就做了三件非常重要的事：在西杭、扎西科沿线救人；挖尸体
5 M1 T, M S8 K9 }, j0 C8 l抬伤员
: a2 J1 T& Y1 }集中到体育场、赛马场和西杭路；对着尸堆念经超度9 w' M1 E( @7 o
安抚群众! }- h! _! F, v: n2 E: ]
”
2 }9 j4 Y8 Q& ^6 F% `" g2 p
+ U* S( ~! E9 E6 T9 m U X 来西注意到$ C& E; F2 U$ Y2 C& o h
在刚开始灾区群众哄抢帐篷时( a# P1 ]( R& ^6 E" ]
也是由200多名僧人出去扎帐篷
! S5 k% v9 c* V/ t1 ]" ?2 j; o才稳定住了秩序9 Z1 c2 _ E, _8 g7 A: v
; d$ R5 |2 y" _9 |. G; H1 J/ a2 W
僧与俗
# |$ P" F; l0 {% k% y8 l
2 m; C. o+ z4 m! L }4 q 人命的救援从4月14日持续到21日, j( E1 J2 P8 i! D1 j$ i' Z+ v
大部分外地寺院僧人接到政府和部队命令5 N6 A: e S7 K# s2 p$ Y5 n0 R% N# k
于4月22日撤出玉树$ H0 e1 @$ q/ g l# q8 C" r2 P
只留下少量僧人* n) \ a+ p+ f, F% l
此时救灾工作转入物资调配阶段
! `( ~/ z, c# B
: z9 p3 h- N6 S# g$ s" ]% }. O0 p 当卡寺筹集了20多万资金5 L$ S T( S$ S8 F' U
发放给结古镇胜利村、民主村、前进村等村
: z" t3 ?& r6 o$ l) v0 d& Q5 x资金直接交到村长、书记手中
2 U3 I' u# Z: H: Q+ `# T, J& c并告知村民
+ k) v* b! M5 s/ R
+ O; f- ^/ z$ ~9 V2 o5 @' h& P 当卡寺的现金发放模式相对简单, T# ~2 ^& ]2 t
基本上依靠的还是政府系统
) e! q6 P( [3 l$ U/ \2 }寺院管委会的解释是因为当卡寺离结古镇相对较远
8 q1 e W$ M# g# U" g$ l: L灾民的情况乡镇干部和村干部更清楚% @' L% ?" }- N& {' G Q% v( {
8 s' G0 Z# w1 V1 Y Z' N 而次成巴丁等堪布们+ N7 s# N: V2 Q0 f8 u/ ~# T1 i- `, E y
则采取了更加细致入微的救援方式1 W/ T) J0 C- ~$ W0 q6 |# n
4 ?: L& v# Z* S) V% h1 K. f- S0 w
前期3 p2 k8 X% e$ p' X+ }
色达喇荣寺带来了310万元的现金
# F+ _) ~- \+ T, u. j4 T后来第二批救援到来时又带来40万元
2 ^; S3 R- O/ B: B 次成巴丁、次旺扎西、克周、尕才、吉美次成等五位堪布为现金的发放制定了标准：在五大区域
$ V6 G' e8 D6 [由五个堪布带领9 F. ^# b" D4 q/ _. i, M
一个堪布下面三个部! f9 b; N5 A' r! _& ?
一部约8人
0 \1 ^3 U; L3 c$ F& g( E. ~# y! C 家中死一人发放200元7 `1 t6 ]* |- n) e8 v6 f+ s
房子倒塌给200元
. P5 N% L; H# X) @$ Q( f s伤者给200元
# v- D& F( L* b/ ^: O- f( e 在实际分发中; o k5 ]( B. Y! l
伤款的分发要求必须见到伤者
6 q8 ]5 |% |$ A# ?根据伤情给数百元到数千元不等
, y- b- G$ [/ A9 V
. u: D2 \& y4 z1 F5 }' [) v* C+ z* ~ 怎么保证现金分发到位？次成巴丁对此极有信心：“跟群众说因果
[5 s. I7 ]3 l0 B# n不能乱拿
+ O9 m2 v2 X" o有违慈悲心5 ?- A3 B( V+ a4 r3 J
他们肯定不会乱拿
V( {1 G% I8 V! g8 Z& t ”在实际操作层面上# h' f) z6 _, E! P% D* z
僧人们并不 “愚痴”, n* S0 i9 C! |0 c' z8 r; ?3 |
堪布们将每个小组分成三个人
/ ^' L8 `7 }* y# b+ d) X4 O7 n一个人负责记录死者、伤者和房屋倒塌情况' u* ], V" f0 [
一个人负责发放现金 a( P7 B' W: }5 n
第三个人随后重复第一个人的工作& M/ L4 ~, L- W% z
复查记录
E6 P: w7 t8 C9 O
0 a- {" g P3 W* F1 v 在物资发放上! [8 V9 u( U, k. a$ z& @
堪布们也想出一套办法
. j; b ~9 c9 m2 k2 C" G, U 他们派僧人挨家挨户巡逻统计
+ I% n# S- f F' U将各家需求写在纸条上' X5 h* [' e8 `1 R+ z; z: g( o
灾区群众再凭纸条到三完小、赛马场等物资集散中心取物2 p7 N0 P' y0 y) a* l& }# u3 t/ Q
遇到没有劳动力的家庭
& _& ^9 D; O4 H- h5 _) F+ N僧人们会送物资上门" l, a7 ~3 Y1 }4 e
1 w! o j4 P `5 [4 n
在结古寺
4 C9 G8 D2 `: Y8 q) L, _* _一套类似的物资配送体系也在运作
M8 S( q& I: N 堪布昂嘎介绍
. i5 v# ?2 ~; `2 ]2 h2 c% a玉树县有八个大队# s5 u8 h' K$ N7 {* I! Y- f
每个大队均有结古寺道场
C3 I% [1 o. K2 w. R. y M物资由结古寺先配送到子道场1 I8 l/ E; Y! W3 |/ y
白天
8 L1 I! }1 P6 z2 P僧人和志愿者们在外入户调查' |+ { D J( o5 ]3 x6 u
将情况反馈回寺院；夜里
+ `" [$ Y8 l5 d* ^- K寺院的几位堪布商定第二天物资发放方案
. `: e2 E( h. s- n( w- ?次日子道场的物资发放便得以执行
* D' }* o( x) P! y+ {5 n. }* K% Q( n
广东狮子会主席简健生向记者总结
5 O5 y' \# b! [4 d# s: j他们与寺院的合作正是基于上述两个层面; M7 ?' V& L( ^! m, E9 N. }: V! b
第一是信息搜集2 j5 l6 F4 |% e1 |' W. K. I
第二个是物资投放
7 v' l. C( A; e: o8 U 此次救灾过程中
7 C: b: R+ e: G+ `* `1 b& D与寺院合作最深入、结合最紧密的慈善组织正是狮子会' s1 H5 g+ a+ g" g# J
这个机构目前有30多人住在结古寺
9 w0 q8 d0 i4 N9 C. G0 q寺院方由堪布昂嘎专门负责与狮子会的交流% [3 U9 L' Q' ~ E
5 F! G+ M. t4 ~5 k 震中结古寺俨然是一个物资调配中心: H! M. l/ y: w; I5 _
在这里$ b0 Q( b& c5 w+ \9 ~+ Q) k
僧人、志愿者、NGO组织、政府力量和谐地交织为一体 T" _' ~$ {* e [
, U" C+ Z! K/ w( s5 v7 S" K5 K
与结古寺合作的慈善机构有广州狮子会、东林慈善基金会、青海红十字会等机构
5 c6 J! w+ r$ t& _每日出入数十辆的八轮大卡车扬起蔽日灰尘
/ ]/ `3 u. P* c- ~+ { 物资调动最繁忙时期3 C {9 C# w, T$ f; C
甚至有两个汉传佛教寺院的管委会也前来帮忙) }1 Y. W3 ?! D- A& a1 ^# O
* ~2 U8 U7 r! L* p9 }; p 简健生认为; {& O) ]0 V6 Z
在初期的救援中3 [" Q$ f& ~- O" n
大面积沿街派发物资的方式起了很好效果
3 O5 f; }4 \. V但也有很多边远街道成了盲点
* @8 t4 o) ~) e+ l# p) s 通过志愿者独立摸查情况的话
+ e/ }# r+ H X. P) L9 b语言、情感各方面交流都存在障碍
/ ^! M& o, m) W9 M; k. p j/ X1 w- y而这个工作如果由僧人和志愿者一起来做
% U0 Q7 P" p1 n' G7 X" m则畅通无碍；另外由于高原反应& |, @ x* z' K: k5 \/ g
外来机构成员在体力上不能支援太多
6 p/ I* R2 U/ M* S0 o4 H搬运分发的主力依然是僧人
2 a5 o! T( u9 G3 K+ R! a0 M6 X$ n5 q
来自香港的慈善机构“点滴是生命”负责人李彩芬告诉记者：“选择将货物交给寺院是因为本地的宗教风俗原因
- M" V7 A. S. V6 X1 A. g, S僧人有最广泛的信息渠道了解哪里缺乏物资% |5 m, v; a" w' x8 m& c) y$ o" g
”4月25日
! z: s3 H. P# n/ E( z S7 }" E李彩芬他们将两大车物资
$ F2 W+ Q( S) [8 f9 ]包括6000箱方便面、3000箱卫生巾和数百吨大米交给寺院方发放) E8 R3 R# C: U- `4 Q, _
- |6 C' n f8 ]- n, ]4 \3 X 在寺院僧人看来2 ^. s) F2 L4 I) ^
寺院与几家慈善机构的合作也是因缘& b' V; U) h2 S R7 C
震前狮子会就与结古寺开展了建立孤儿院和敬老院的合作% V, C. J9 K4 m9 H* I* v/ A
因此有相当的信任基础
# G ~: v" F: F0 S 狮子会从全国调运的物资均由寺院放于讲经坛前保管
2 V) \# E1 k3 t0 f: F4 S发放物资时也僧俗一体
: [; B p9 \' c% R7 ?
5 B$ n' [3 `9 R# y7 v 贡布是第一位到达玉树的狮友会成员: G4 a" f. C; I5 E9 z4 {- D' e
在玉树地震当天下午
, _1 x3 Z* D" J0 ^- J2 }+ _他就从成都出发, ?- [& j( Y- y) e# |- X
历经22小时- X2 z; L- r( B) E9 x; U# u% h
带来了价值数万元的药品
) n( ]% j" h9 r! ?3 u; E) Z% c) ?+ v 在他看来# c0 p% B+ e+ c
玉树和汶川有很大不同 z- W# D$ i2 }; p
大部分藏民有信仰" u: `: n, Q: ~: c. E% D
但与汉族人语言不通2 \4 `' [# M8 Z$ U' _: e2 d) }
寺院提供了很好的安全保证
% o: `; p0 m8 I& O. N物资不易发生哄抢* z9 q+ B3 ~2 [: o
4 t4 g* s6 G( ^! M1 i9 [
4月24日" ?6 G) Y1 G2 o
一辆狮子会的送货卡车一度被30多辆摩托车围堵/ H: A. T' Q; [. D
追了20多公里
0 g- R3 Q% e4 @5 F. b3 y 警察让贡布找寺庙% P6 O& M: r' J* n8 L# d7 G8 I) i; H
结果
' `5 b/ ]3 [, ^5 h# u& u2 L* s6 [' u结古寺过去五个喇嘛
/ H% @! A8 A8 \! K. K$ l- x) Q( T一沟通人群就散去了
# a5 ?5 @: O5 q% i; z# N @% t& b 贡布说：“僧人是受到极大敬重的/ v# h1 C% s6 ]
他们之间有信任感/ ?3 v7 }- \6 Q' j' Q
”
% w) f+ J4 G/ y% d# `$ o
. x% B* z- F& }& x9 a ?1 J% B 张京宇是狮子会沈阳负责人
0 q* W& S5 o+ s/ n1 k) |他的工作团队承担了加吉娘乡大米的发放工作! y- E4 e& k9 ~& f% T' a
在他看来
8 I8 s3 _0 Y @6 I8 E寺院和政府是同一救灾体系下的两个并行的子系统- X. k! q6 G# z7 Q) e6 p# `8 a
比如在村子里
' @2 A9 a" G' L* Y S他们由僧人入户了解情况+ ^; Q9 g; n5 r( t2 r( x' l
再由当地政府安排工作人员协作! m' K- Q, t0 h/ u/ y# J$ {
点对点地发放了10吨大米/ E% H2 J8 g* Z _5 m3 N
而在二完小的板房教室工程
' _: `( t u4 c$ V就是通过当地政府的协调安排才得以进行
) y# g7 \% M/ V. v* ? M1 R" k “慈善机构和寺院在很多情况下7 m# ?% m- N3 ^# V h
是配合政府实施点对点的补漏( E* [2 o: ~( p% }* S& i9 x6 M2 k
希望能把物资落实到位7 H8 T& Q, u8 a7 l- L
”: U5 f5 m- _3 N& f$ v& F( Z
! E6 G1 p, ]# ^! d4 }4 G: J 堪布昂嘎对自己寺院在救灾中的作用也感到自豪
) Y& ]: m6 T" | ]* ?, r 5月3日 ?5 K& V+ p7 ^% m% t" ^
国务院总理温家宝视察了结古寺的桑周加措大经堂$ b) u, p0 K9 ~% k9 i4 t& k
他对地震中遇难的僧侣表示哀悼
( W$ K3 @- Z& `5 s7 N并赞扬大灾面前广大僧侣发扬爱国、爱教、爱家乡的精神
Z0 l) D+ i D+ A' t& Q在抢救人员、安抚群众、维护社会正常秩序方面做了大量工作/ ?/ K0 ?2 g% T B
' A0 b7 E" v ^
极大的修行9 ?" \& v4 e% X0 K0 w
$ W: j1 o6 i6 A# E, @ 在物质救援之外
8 j" J! Z" \* n2 G7 u3 O" x- M; T- G僧人们以极大的信念给予藏民抚慰+ ^7 ?, R9 [9 j. p/ _
6 `/ h. r* Q+ C) h3 `% X9 b3 V7 O
“生命无常; H( L$ n; U# ?% o$ x% q+ z7 B
人必面对死亡
0 g$ ^0 @7 J4 B! Y 家人死了是因果
3 ^( @. v3 }! |# o/ B1 k5 U你一个人活着也是因果
* w2 p7 {6 H% I- M" c: O2 m 要好好念经
8 z& }8 _: S) g. X, X; C ”丹巴活佛只有28岁
/ o* _6 U# q! z$ m( w F在寺院讲经坛前临时搭起的帐篷里
4 ?0 W$ x) h4 z" N他柔声安慰前来寻求解脱的灾民
: I8 [& d$ \3 J' X8 C( s- p, E) t* p “心理医生在我们这儿是多余的, z9 G* h& E* u4 [4 Q% Q% ^- j4 u! u
”结古寺僧人索南说; \5 J8 U2 y* U6 {; m: T4 {2 M: f: }
7 c- C* b4 {" l 震后最大的一场法会是4月17日在扎吉大通的火化0 B5 g) u- q' g2 E* q/ Y' k
平日里, @* q, v' x3 t) _3 g
家中有人死去
' p2 _' I" z, [" z. L7 P% N7 W j藏民会请来两三名僧人念经5 N1 G3 A" d y
而这次则由上千名高僧大德集体为亡者诵经超度
0 n2 ?2 R6 e2 k+ i: Z. y" t 火化现场
2 }2 ]& x+ N( I' N" ~/ n: \% [肃穆大于悲怆4 i9 n& |5 n' J' o5 X* d
; {8 y# t7 ~9 n" m% c 回望山顶: o: w6 M7 A6 ~9 u+ g9 X! ~
大部分寺院自身遭受了极大的损坏
3 W* u8 f' k1 ^0 Z$ I0 q4 a 4月21日
/ S. J z# w) L% G- l来自上海同济大学土木工程学院的三位专家在结古寺进行评估8 d0 c: ^ b+ t. h
大部分建筑被评为3级危房6 e8 T, |- O8 j* S
这个等级意味着建筑必须推倒重建# E+ h- u* {. V( h8 {
9 {. n4 O+ S3 b 4月25日0 Y! m0 n3 Q$ _2 R9 f
在通往当卡寺的盘山道路上( S) f/ f' c. y5 O+ `
随处可以见路面大面积开裂
& l: c; I! p$ J) o其中一段道路整体平移至山崖悬空处
1 y! {1 A( H: h4 o: K车行其间
# }, z, m. m5 [) C: K令人心悸4 J, M6 ~8 I$ U7 T( X7 x- R3 N
而由于救援紧急( _/ u9 P2 @& ?' @& U0 b0 e
僧人只能自行移土修路- z% L. B$ w+ A D, R9 u2 ]
至今没有要求部队帮助' d8 o) E+ ^6 U6 X$ ^$ l
+ q3 E$ q! d# R$ d9 I; t 在遭受重创的禅古寺
) _! p( d+ A. ?4 P僧舍、两个佛堂、两个闭关中心、佛学院、护法殿、图书馆和佛塔全部震损* z9 _8 ^; F! V) g9 M! [
佛像曝于户外多日
* X- K' ]( ~& d- \6 Y. l4 X 据洛卓尼玛活佛介绍
) m2 @5 U3 y2 j, A. x' Z* ~8 F. k. W已有 700年历史的禅古寺可能要搬迁重建- T8 Z8 Z9 t" `* J) q
目前正在寻找新址. y* `2 {& g ~/ {% ?* `
第二炮兵部队每天派出100多名战士拯救这个寺院
; Y3 Z+ i0 ^3 B* h% v, O3 \ 4月24日+ Z1 f' X# A9 G9 d% ~6 k
何欣荣营长向记者展示挖出的佛像就有100多尊和数百经卷0 ?9 G! g/ G+ E
据寺院估计目前损失已达到1.67亿元
3 I7 ^$ l: \7 {* b4 y
3 ]: O( R: }6 d; x 山下的重建已经开始: o+ I0 Z' g4 n, C8 F% G7 V
4月26日
9 h. {7 J( [1 @" e: H* E+ G记者离开玉树时
1 \( t& C# b, n7 Y& X% Q位于进城路口的民族宾馆的废墟已被铲平
5 y# i$ Y; E4 C* W建筑垃圾被运往低洼处填埋
/ ?, `9 N% Y6 V4 _8 v# }3 e0 l而山上寺院的重建还远未开始 r# v- X2 I6 D' a1 Y' A; @4 W0 T
物资调配、超度亡灵仍是这些寺院的主要工作0 t4 |+ U& {+ P ?7 \
+ S9 R4 B. e- y+ r4 a
在当卡寺) _% Q1 I( N8 H$ | _/ P0 p
求加管家和僧众们把尸体抬到山上念经4 y3 @; _% w( V! ^
念完后再抬到河边$ B8 o$ x. a' |- E
进行水葬
! i1 } q/ ^) X: d/ Z7 j% ^+ O 按当地的风俗* n9 i8 J6 e ^9 Y6 t: ?+ m- P1 s1 o
不到13岁和遭意外身死的人一般水葬
1 F+ ~$ W# G: j! ~ z+ z 7天里
5 w' J) o+ k8 c2 f& g* z" l7 ^6 Y僧人们处理了100多具尸体& l* m( b" S: _4 ?* { i5 q/ p5 @
0 o3 G3 f1 P. u/ {; N
在堪布昂嘎看来
. X; D6 s, K( r5 j僧人发挥了巨大的公共作用8 y1 ?, J; o8 o4 ]6 J# Y
即使在平日里/ U1 f: |* h& O; t# f
寺院通常也是地方最大的“慈善机构”
7 y# a5 z' s( E2 J1 t- \一般大的寺院都设有孤儿院、养老院# r U( A5 F7 J* G8 h
而在混乱之际
; l- P2 a5 H( v# I9 m僧人则“既当交警
) Q1 j. R4 j; \' z8 X% z又当医生”" M7 ? U+ r* D
这种组织纪律性在以往的大型法会活动中就得以体现
/ \1 N6 ^: T1 E0 a; [比如每年冬季的萨迦普贤祈愿大法会. \. O2 @- m1 j
这次救灾使这种组织性获得了更高的意义
`' ?; h7 L$ P “我们视之为极大的修行
2 @# S. s& B( B ”堪布次成巴丁说
8 d1 z9 ~; f% r7 z- d' P. F" o$ K7 C
“以后救灾我们就有了经验
! A' f4 x" ? Z8 \; I$ k$ H9 }1 `5 M知道如何求救- h( J' F: z8 Y7 T: ~$ Y# @$ |/ Z; ?9 I
知道如何安排物资
4 x. n5 @2 P' V5 o2 V第一批、第二批和第三批应该有何不同
1 L, Q& F. j& y( b6 }$ g0 n# U$ E ”丹巴活佛总结道
$ ?7 G4 h; B0 o4 e9 t- D- U* Z' ^' @: R2 y4 E$ ?0 @
民宗局长来西总结这次救灾
+ Q# K0 u9 n2 l8 d7 i他认为那些有活佛、有寺庙、有政府管理的寺院表现得最好
+ s, S% Y: K% D6 Q; j, O 在整个救灾过程中
2 C. I, B# c4 j0 T% y6 b' Y" r" q本地民宗局与周边川藏等地各州县宗教部门都有密切沟通联系2 k4 z6 a& C% o8 W
% Q4 P+ a6 [/ x/ m. r0 p9 m 堪布次成巴丁和堪布吉美次成都谈到了今后的计划
+ M8 t' O2 h: w+ B2 W2 E) s6 @灾区的孤儿和老人都将得到照顾
- E6 W# R4 ^. y! g% \3 D1 i$ P 五明佛学院等有实力的寺院以后将会兴办孤儿院、养老院
9 X2 @) }6 j0 s6 h并出资供中学生、大学生读书+ x" E% H8 F. i I" ?
# G: r# l4 ^) K
4月22日" b+ N* _9 m" j3 J+ G1 z
大部分僧人撤出玉树
! f. u: z# f7 Z+ \6 H0 }" M 堪布吉美次成依旧坚守当地
3 G7 g: W/ f6 }' j/ l组织少数留下的僧人每日入户了解需求
1 w4 K# y8 C& N# L' x# P并将信息发送给各大寺院. ]. a/ W F! P- p
- A; D1 U: V0 l" R) H) F- v) P* l
“这次救灾是密切僧俗关系的好机会
2 ^$ o, ]$ p! C, {5 H 经文念得再好
U( Y; Z; w* Z& i话说得再漂亮
3 E- B. Q& G) d% L都没有用
1 S0 k' w# m. i) N9 M, b& |做事才能看出诚意
. z0 P, T: p* U8 R ”4月24日入夜
4 H4 X/ e& Y& N, C* T/ E次成巴丁在帐篷里点燃三根蜡烛. s+ z, J A4 p6 ]
聊起未来的重建
6 R( G2 K9 B% ^! ^" |他目光如炬: }: z% M5 A# `& h9 t
$ }+ F j# v" K, W% f5 c2 s （感谢王一萍、严兴功对本文的帮助）# P& m1 e! \8 i A/ F$ H) k+ o
w& W( Q1 n9 m0 {1 }
; P! w: M& f' D" n3 M" C
5 ?# i/ X1 j7 O' m. _www.nbweekly.com/Print/Article/10268_0.shtmlwww.nbweekly.com/Print/Article/10268_0.shtml9 c4 e" i" k7 ]( Y
$ n6 @; Q/ l. _5 X! f
- d. b$ O4 t* l4 G8 Z7 I: B" H7 {0 F
4 A! I' [3 c- j3 J! _' f9 M2 |9 Q/ v7 P2 Q+ d* h
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