 | 4 q3 Z2 b7 S' G0 O( ^
6 ?: ~$ v9 G0 ~4 Y. t0 ~& p
. J' d. X2 i8 }* O: }2 P' f 尘埃未定
! ?5 J' u# y6 ~+ w5 z) Z: X来自全国的4万僧侣
' H, ~( o, d' t" h2 L7 J' f' ~几天内先后如蚂蚁般倾巢而出
: O( |8 L- t5 k% Z以徒手之力
6 G+ o0 t' \; [+ |; b第一时间在玉树建立起独特而有效的救援体系. N" p/ [( Z; H% R5 y- ?
. V. M! B. {5 A* |" p: v' x: C8 d
& D5 }7 T' ` w; x1 k6 q
4月16日
5 |, ?1 |8 f* `% [0 O6 f1 P7 [玉树结古镇僧侣们合力推倒一家酒店的墙
/ [9 R! ?$ E, m/ G+ ^) G9 r% V. g救助埋在废墟中的幸存者6 e1 i* m" C5 {, u) P
3 K% s" }* V' b5 E
7 r0 n9 R0 w4 j6 }( W6 h! g
/ y8 w( O- j! R僧侣们为地震中遇难的藏民举行火葬1 M: z% }8 w* o/ C( y. S
并诵经超度! ~- A0 G$ M# S/ d" b% f9 b t
摄影_大食/ A3 U$ m! h* E/ l' a" ^6 c
3 n4 v' {) K: x6 |- I1 t
" c9 t% o" J( ?, U
# \8 F" L- p, i! Q3 n4 M
7 E' o5 ]1 |/ {! C; ]2 v$ @6 g* M% Y" l
南都周刊记者_陈鸣 青海玉树报道
_' ~8 _9 S8 X; x& b/ ?5 i, x' x. }& W
事后广为所知 Z9 s5 v& ]" y
地震真正来袭是在4月14日7点49分8 q/ `' r+ z6 q! e" f: T2 a
+ s3 j6 C; x2 r, Z/ A {; Z 在距离玉树州府166公里的囊谦县
" {9 c2 r) R( Y6 d T尕玛曲桑觉察到了大地的震颤* Q: R2 h# E6 t1 G, f( Y& |' k
但他并不知道
% q' U% o& E5 _玉树县此刻已化为废墟7 q* _4 c9 |, {: e# H$ ?* _4 p
他努力拨打了一圈电话# ]. h) ^* F! w% I/ g
玉树方向的都没有接通* c: R9 e) z4 @$ P) s
最后他试着联系师傅堪布次成巴丁的电话# A9 C, y5 P0 }& h& j* p
同样没有通: F4 ~/ G$ j9 F3 i# x2 v+ Y- t( Z
( e9 l3 Z$ C) M# F- V! D, B
他不知道0 o5 Z' M) C; ~, x0 q
次成巴丁此时已在前往玉树的途中 F; a% l- f A z
地震消息渐次传来
1 ^4 Q! Y* Q( |2 p3 D' n身为然觉寺住持6 Q h, Q8 D; _- d
尕玛曲桑坐不住了9 q0 Z3 d4 h. T7 V8 Q- N
带着70多名僧侣直奔玉树
% q7 {# j- e7 N! A
* s/ A( f2 v% w/ N3 t/ C 当三天后* a# j) e0 t$ [7 O
师徒二人在玉树碰面时' W7 z# k9 B9 M. c# ^/ O! e: r
尕玛曲桑见到了来自四川色达喇荣五明佛学院的师兄、师弟们9 S$ v* x* x3 N: A2 C6 f& @) Z
正是通过次成巴丁在本地的关系
: e, W. {/ [+ A: b% u) f外来的几位川藏堪布后来成为僧人救灾的强有力的指挥力量" K* Q) y" g1 T! U7 y+ B: Z
7 v' |5 k; B: Y' B1 u6 t 这一天0 h4 R/ `7 W) x X% h/ S! @
玉树州府所在结古镇周边的囊谦县、治多县百座寺庙的僧人
% n" _; j. S& H7 X' |8 \如蚂蚁般倾巢下山
& N! e$ m6 h8 r9 X8 g以徒手之力在第一时间开始了救援
" v3 ^3 R3 O& s" P, `3 E& x, n" N2 i) a4 B8 s3 h
在结古镇海拔最高的当卡寺" W- b9 P; w6 p1 s; j. _, a2 h% Z
老管家求加目睹了山上的石头如劲雨般滚落/ Y H$ v8 }9 z8 h& O' f3 f
被击中的房屋纷纷开裂5 P) M% C& \- L+ {! P% {; ^+ f1 B# I
整个山坡像被排炮轰过
. V9 W6 [+ D3 q1 E5 X, v尘土蔽日
/ r5 f2 g1 X, T T [/ p
7 F" h! D4 o. I9 h. _6 q 山脚下数公里处的当卡尼姑寺
+ K( G5 m4 R& S% k住持青梅才措带着340名女尼迅速逃往平地
7 ~1 {& p5 Y4 o; A. Z很长一段时间里
7 |* \+ f/ q* Y5 l/ b女尼们围蹲在院子里不知所措& q8 H0 Q) y( W$ b& E8 [
* |6 l* `) S( z- V& }7 ~5 m
结石镇东边的半山腰上
9 @7 q9 G# M- }4 J8 `% o结古寺丹巴活佛正走在去往法会的路上
% k/ v) K1 E1 S& w% _- g4 J |+ u 20秒的抖动
1 b& W% Y Q7 z% X3 b" `使几座经塔轰然倒在路边, D& O. o) `$ r9 B4 L
@2 ^" @/ s: L! F
往南数公里的一座山上4 m' p5 _ x2 }6 _* L" a8 k) z
禅古寺遭遇了更可怕的震颤$ D% x& h2 v: @# Z
待到洛卓尼玛活佛在大殿前惊魂甫定, N1 L* _# \6 T% R2 g
回望山上时, h) F z) Y6 S
包括大经堂在内的绝大多数建筑已化为废墟
$ C3 H) V0 {/ F7 |, l上山的路上堆满了瓦砾和木橼- d J; \ V6 {* e" k
地震在这条山脉上盛怒般地激荡9 |) F; E3 d) }: }% d
震散了整块地基, J' f+ `5 v* V4 B* Q
/ c: C2 R8 ]+ Q9 \& }5 i 当卡寺的堪布、管委会主任一边清点人数
* i( ` y+ z/ h) R一边商议对策
; d8 u1 N3 o' {9 |' j3 P 求加反复拨打州政府的电话无法接通! k" N) I; m6 N G. I, h, u) Q; r
最后他决定自己先下山汇报情况" I4 r9 g9 Z7 u% Q: i8 j
走过那些已经变形移位的盘山路
1 M3 a8 ?, t0 Z+ ^来到结古镇的街道
; n& i. ?1 U2 k, U# ^2 Q( J这时他才发现7 Z2 Z* P; \* d P
房屋全塌了; x2 {4 [7 E6 ? u. g. h
2 n$ S5 W' R; {8 i
此时5 B& G( x" c7 j
正在山下的玉树州民族宗教局局长来西的手机
- H" y% H* j0 [: }, `. j被瞬间打爆) U: l1 E( Y0 j
来电询问的都是几个寺院的活佛
( K, K$ Z& C1 a 要不要救援？来西回答：“要
! o0 m' N: K* M6 y* {平日里人民养着僧人+ z! n' T+ r) v! M
在政府还没有救灾规划之前
+ K3 R" r# L! S/ K僧人救灾责无旁贷0 h" @! O: v0 h% v! V* @( R* {( S
”
?& S c" K5 X
_, P& b& m: T& V 远在西藏、四川、云南等地的寺院也几乎同时行动. [* ]6 I$ l2 J1 Z0 @$ x* O! K
四川色达县喇荣寺的多旦接到了友寺求援电话
* T; ?! v |9 W3 c% ` 当天9 r$ V# Y1 ?. X& `" }
一个载有300多名僧侣的面包车队
6 Y( `+ R k S9 R; R8 O9 A) s0 i6 K; \便从当地出发
/ d% Q7 ?7 Q/ ^: z& p. K) p 而两天之后& v. _5 ]6 z7 q* s6 H
面包车换成了大卡车
! i) I# P, l& z: D8 L, b) i9 F! p人数也迅速增补至1500人# [+ X A. I. U% A
7 j7 k; G+ [" e) Z
尘埃未定
3 V% ^ X1 [' S+ ?/ W一股绛红色的救援力量便纷涌下山# A1 ]3 ~- E$ s- [
从四面八方汇聚到玉树
. c3 F. O9 t- _( {/ l# _
, B- Q; X$ J; Z6 c% b) U 72小时' [# F+ J- n( r6 c% i3 }
1 g) c/ z# i! h7 J2 ]- p& X- W
在大量外来救援部队到达之前
: B9 B1 q! O6 U8 F来自全国的4万多僧侣开始了最原始的手刨肩扛的救援
1 ]8 R, M* L4 ?' h% S
( X' h0 A5 ~0 A; j 离街道最近的结古寺
: h! T# m: k9 M* ]6 H) ]) ~第一时间做出了反应! J" R( Y5 k0 B
震后一小时
8 P6 h, H: R7 |' c1 K9 h# F3 h丹巴活佛组织了550名僧众
& r8 a" n* O9 r3 G, Z包括那些刚刚从土里被挖出来的轻伤员* h" V( Y+ P& p4 k) P
作三队下山0 T! r4 @0 |: E/ C
分赴赛马场、体育场和西杭路
+ x. j6 O) ?: p4 E5 b 这三个地方4 h) q: ^% F* c+ z
后来成了救灾的三大中心区域
9 {9 P. _2 \& j- i( Y5 I: d5 M7 o6 x) n# m" q' `
当卡寺的求加感到万幸; s7 J7 u: C- L; m! j
两个僧人从房上跳下来
. Q1 l! @) u# l( p5 Q. l. ^一个断了腿
& a# r' O! i2 ?1 v# O一个脚肿了5 a$ M6 ^3 ?/ v8 _4 A3 P* U( L1 S+ }2 c/ [
除此之外没有别的伤亡0 w5 q8 V7 Q% b* d8 M) ~8 b/ V, a
9点多
# }# W# M4 p* ]聚拢过来的200名僧人开始分成三组列队下山
( [# }/ L/ g7 s3 ?7 c' a 两组救人
. b) v- H% h/ K( ?' L$ @一组诵经、搬运尸体- Z6 g' T! W; H7 D( m7 }) `
1 C4 f1 J z6 x+ f5 M
而在几成废墟的禅古寺/ ]7 V3 b4 M) I3 f
自救极其艰难惨烈
( b/ w9 c, y5 `8 T2 ^( v' I# L# J" B从早上持续到夜间3 L* y& }1 ^& t/ `7 b/ n
260名僧人被救出3 \( L& y j" t: t
一半受伤! _. Q0 _( O/ q0 e
死亡23人
9 t; V1 F6 u7 f6 l4 I5 j4 F! \) W其中包括两名远道而来的唐卡画家
2 j8 j% O4 _8 W: q5 M9 u& q0 H. ?. h 下山救援被拖延到第二日
. M* D7 a& K8 o7 X0 k( d ~# Z$ n2 L3 U) e0 \: U/ L1 h
一度惊恐万端的当卡寺尼姑们
, o& v" H0 ~& _; U: `4 \3 @$ \在午后也加入到救援接力之中
) f' O4 \% @3 L2 x6 ^* {- X 第一天藏民们送来了5具尸体. X0 c" G4 K. {% _( ]0 H
尼姑们为他们诵经超度) K0 c3 B' d7 s9 s$ ]2 x
T( \2 n( l3 L5 _$ a4 q
灾难对僧人而言; n" I& B6 x# D$ N# g
同样是一种冲击
7 {. s& c% r0 v 在平常
7 c! h: \" N# V8 n9 M僧人们与老百姓直接的关联
9 ~. z8 }! L/ ?不过是上门规劝百姓不要酗酒、赌博
9 j6 i) i9 {/ P* b: r 而这次
; e+ `/ t. a8 X8 F; o! B他们直面的是人生八大苦中最大的恐惧：死亡" f5 s! g r2 c* U6 R4 o
一个来自德格佐钦寺的僧人
5 D( f" o6 l; V, n2 k. {1 [向记者描述赛马场的场景
: h; O- S* S" d- _3 ^“那天风极大
* ^3 Y% ?4 X2 ~( m* u A' U有的重伤员救出来" n" Z0 A* \! U8 o" k
躺在那儿
8 E ~% |; p8 P风吹着吹着) P; ?. t% L" J& S# A! j9 U
他慢慢地闭上了眼睛
( I- V4 r! S8 G# u, t& x ”说时. p$ N. V% o7 u
他的眼中有泪花闪烁
7 M* O% U; Z6 u+ Q" Y0 }0 w2 M( \ V/ y) W
与汶川地震不同& i7 Y- z* z: i0 p% J
玉树的建筑以土木结构为主! Z" ^ R' I5 Z' z
第一时间的救援极为重要----倒塌的基本是平房- w+ i/ d* L0 o: S
没有大量承重物
& n9 z, c" x& q7 ^" A人一旦挖出来存活的几率很高
( k* ~8 U8 e! p$ R9 P% D一旦没挖出来很容易被黄土闷死了
- \. M; h. f( O; I q- {; h7 q
$ i6 L9 R, `3 p& q& A0 r K2 B 最初的救援经历了短暂的零散无序
) l, D* [% b* O+ \, c" T5 Y5 t% P1 G 玉树州民宗局长来西说8 K( c1 O5 q1 P& }; S4 B! q
除了四川色须寺与本地民宗局联系过- L3 O, w W! s, Q/ J& Y* G, d
其他都是自行安排救灾& f7 j" a& \; R% p
各地到达的僧人们- Y* H0 Y* \' e! V( c1 ^1 x; E$ L
大部分一跳下车便就地救人
! `5 H( h; Q5 J4 G* K& {/ q, j这样的救援呈点状分布4 W; D' L& p9 q v% u
哪里人多- m, w$ L$ l5 K# ]7 A
哪里人少3 s5 @+ K( q3 \6 j
并没有详细的规划9 [) N7 `9 O( R/ b$ z1 F
( B0 V2 [2 Z% Z5 \5 j* S6 C 才仁桑周是色达喇荣寺的一个小喇嘛0 w/ d3 Z4 ^( V# z8 u& e
他在4月16日到达玉树9 L: U, t# ?) V* B
同行的僧人被分为15个组1 l; J \) z$ K7 S' r& s6 y
大部分人只有简易的工具/ N1 F3 `$ G. x+ k r
铁锹、钢钎
. \! G# Z( |' s$ ?偶尔有一个千斤顶
4 E0 m% T7 V4 ?. Z( q6 e0 z “基本上所有人都是用手刨”
1 o3 t" W G0 W* Z, q8 t他的手指早已血迹斑斑- ?6 n; v! P& n5 s2 W; x
指甲断裂9 f4 X9 o s; y) O! v* p. S4 c! C
' T# o) X2 b) C* i: k: C2 t8 |
在玉树文化公园的空地上
# |' U/ o( }$ g/ Y c. Y0 b尕玛曲桑见到了师傅堪布次成巴丁
5 N# @. G, G: r5 F8 e0 S 这个晒得黝黑的僧人有着墩实的身材和憨厚的笑( B: K3 L4 U' j8 o
他不会汉语
. s' t4 Q( W' Z; I4 N: {; @' w在当地却有着极高的声望
. j4 c* }4 I# l: G( \不仅仅因为他的佛学修为
# x9 [6 [# Y3 v+ o& O( ]而且因为他曾经是色达喇荣五明佛学院的教授& i* ~2 F d M, F: ?9 }
即使从佛学院过来的堪布吉美次成见到42岁的次成巴丁# g7 U$ C8 w9 C& S$ g, [+ o
也要尊称他一声“上师”
$ U+ L6 C: n0 b' S @
1 v3 E4 ^- R/ A. h: X 五明佛学院拥有五千余名学生
" P) b( b% T# |9 ^$ v4 `8 K8 X* Q规模为世界之最- b8 N* A3 o: w4 M. ]
其中玉树籍师生众多/ L- e4 |8 a/ c# N0 O+ h
师生、同学之谊也就理所当然地成为外地僧人与本地僧人深度协作的基础
! @( j- ~; Y: c, v& X; p$ j2 n6 G7 f7 o f4 |0 n% h
吉美次成带来了300多名僧人
; h0 {' P: B5 o他们大部分是第一次来这里8 S/ D$ X/ B2 K q/ n
次成巴丁成了他们这些外来救灾僧人的向导和组织协调者) q$ F; X5 T0 J
' W. w$ t" l+ S7 p1 ]+ k& n% x8 o
很快
# i0 V3 G$ }5 A3 Z6 ~7 M7 E在次成巴丁的指引下
1 |5 q6 s% G; U+ A玉树州府所在的结古镇: K A1 l- B8 f# Y1 ~. W
被喇嘛救援队划分为五大区域：第一片区北至扎曲河南岸
) u: X: B0 K; t7 m9 X% c东至兴隆商店所在桥头
* ^( S" Y. Q$ n/ X2 m西至赛马场；第二片区由胜利路以西6 |) I2 c- F0 I3 Z8 |+ Y- q! r( F# g
格萨尔广场以南；第三片区西起胜利路/ a3 R# f3 H: @0 z8 J- R5 e
北至扎曲河畔消防队: `) g" h! s+ P. k w( x% k1 O
剩下两片区域从民主路以北5 r6 @* z4 |2 [
以红旗小学为界
( ]8 [' q4 p/ F! I& e往东至体育场对面马路
4 S" R' J' _( v2 J9 u( [往北至山脚为第四区
& v2 Q4 i, S& n5 d, H9 D红旗小学往西为第五区
; V$ @1 k+ ^( \
9 d1 y6 ~" H! q5 H- ` 每个片区均有专门堪布负责
& h$ i2 R" ^( v8 g 他们包括来自于下拉秀乡乃多寺的堪布次旺扎西
8 j6 n# ]0 R( E昌都布压寺的克珠堪布等五位高僧4 N" [* [7 {4 }" P( @/ [, C) `3 j
堪布在藏传佛教中代表很高的学位0 E: | B9 j. F# O
只有深通五部大论的喇嘛才能担此称谓
! i2 }$ F% ~, |" e7 } 乱局之中* W1 C! d4 N/ d! Y. n* ?6 U' v
堪布的威信足以服众% M( i0 A- K" k0 K
# N$ E! @, s9 Y, a. ~5 V: Y 救援进入第二日$ V! y F8 \* A! o# o1 l
僧侣的组织已经渐次有序--在头一天的夜里
+ {: M* z) g8 ]. `2 q: a- k J几位堪布在帐篷中召开了会议0 k4 }# `+ O Z3 m* n/ s
制定了救灾方针) Q: @9 {! u P0 z# W
并迅速让所有僧人知晓( @* i( l7 }1 `9 ^) U
! r: A9 I, ]$ v2 t
堪布们制定了救援计划2 b5 ]# O! H0 G/ y
包括如何快速救人+ i D1 n2 @/ } |
保护财产( p# w; G+ f7 F7 F, n7 r6 z
念经安抚群众, _+ i8 V/ L& u% H9 p5 ?
次成巴丁特别强调了行动要合法5 k/ _. R3 N6 B* m, M. S8 M" x! O
细微之处都有准则：两家房子倒在一起的 | f+ r% q5 G, I3 x2 s
东西要分清；无主房屋不能挖6 h' l. Z* o4 `" c% {* M" K- M* y
有主房屋要通过查看身份证、询问邻居来核对主人身份；行动中不能堵塞道路；与战士一起救援时不能发生任何冲突；不允许吃拿灾区群众物品8 F3 K8 Y2 P2 _. W
6 h9 E" _. P5 b! S# c) |
救援第三日
2 a) h5 W q' Q( u7 {9 I* e# R0 `; k四川省甘孜州德格县的佐钦寺进入灾区时
$ ~& ] h7 d4 _僧侣们已经有统一的服装标识
6 F- q/ g3 v% @ 该寺280名僧人都身着黄色马甲0 C$ z8 r5 h7 w- m7 `9 Z
背后用藏汉两种语言标注着修行之处1 B: v2 h1 `5 w# ~( h" E9 J
% ?5 g$ d$ q$ N3 N, p% C 另一个僧团联络指挥中心是结古寺( i# p( F9 X3 Q8 m' [
这里俨然是一个临时的抗震救灾指挥部4 |: I& n5 Y5 a. p
每天晚上( {0 L% G" b% }1 N8 n
僧人们在帐篷中召开会议) t7 {! F) S B" ^& j* _# J
参加会议的都是本地和外地的大德高僧
% }, L& ~7 o% s2 S& H% [8 t8 Y( j
震中结古寺损失了数名僧人
: l2 Z0 t. h& u8 x但整体人员架构未受破坏
) H3 S. ^9 N/ m于是活佛、寺院管委会五位主任、两位掌堂师和三位堪布便组成了实际上的领导小组* f, a& n+ p0 g* C, H
& p4 d5 C4 t, G: X* F
三位堪布分别是堪布昂嘎、堪布贡嘎松宝、堪布普阳% x+ P- M( j3 `: G" _$ ?
他们也有大致的分工
7 ]5 e& ?% _; H6 P' T, D昂嘎主要与狮子会协调物资调配问题9 y; m3 O- Q s0 i) P/ {! q6 l
贡嘎松宝联系救援机构
* ?# Y$ Y Q1 H普阳则负责与外地来的佛学院、寺院等联系! D; P! \: ]( v1 r; o
9 ~! K- _+ I9 @) k |4 A 正是像五明佛学院堪布、结古寺僧团这样的几个联合领导机构9 D8 x! r$ ?8 y7 [% j
保证了前期救灾乱中有序地稳步推进 ]- e6 _" r4 t) c4 W
) i- a2 X' B/ A9 E- h: v- a 在民宗局长来西看来& e% X0 t" {- z* E" K
僧人从一开始就展现了很好的组织性
% C/ V0 U$ H1 \/ n “第一天里僧人们就做了三件非常重要的事：在西杭、扎西科沿线救人；挖尸体
3 J/ ]5 r9 i0 z7 ]% B5 V抬伤员7 ~; M0 C" H* h' o$ R: H$ r
集中到体育场、赛马场和西杭路；对着尸堆念经超度
# I* J N: d! m" p. P6 c安抚群众
; J" `2 b& U( p8 ~ ”( b, x0 @4 l- ]% D
: o. r9 I" m1 E9 C! a 来西注意到
' J( \/ p7 ~5 `# M# ~6 ^5 m在刚开始灾区群众哄抢帐篷时7 N4 e4 o0 _3 O9 {% }5 p8 {0 F( u
也是由200多名僧人出去扎帐篷
1 ]5 p$ t" w+ \ o, l才稳定住了秩序7 }8 Q% }/ N) l
, t5 C+ n/ ^% y0 Q* O5 M4 W( z
僧与俗; |& N) h. l* h. N7 z
& ?$ F, z( d+ t1 ? ]+ L7 e 人命的救援从4月14日持续到21日
( q" y: q4 G( C$ y+ b/ p 大部分外地寺院僧人接到政府和部队命令% t4 g& [* _0 W9 u
于4月22日撤出玉树
" {, p8 O0 ^9 S) }9 q6 h2 m只留下少量僧人
" O1 ?7 j5 J8 S r/ ?$ e( G 此时救灾工作转入物资调配阶段' P9 p0 ~6 @7 ~ n0 f
, e! h+ m' {: I! } 当卡寺筹集了20多万资金6 c1 [- Q8 `+ v& n% c
发放给结古镇胜利村、民主村、前进村等村
# q7 D1 i3 _! q4 n5 `4 j0 _资金直接交到村长、书记手中
% x% H% V+ X6 q并告知村民% y' ?/ {7 `$ c8 _
4 Z/ {3 H$ Y9 z+ z4 V' _
当卡寺的现金发放模式相对简单
: x _% A, V) F8 n; L基本上依靠的还是政府系统# i+ D: l* Z& \' z1 d
寺院管委会的解释是因为当卡寺离结古镇相对较远
$ n" d" l! ?$ ^; q' {灾民的情况乡镇干部和村干部更清楚
: A4 z" ~. ~- Y3 g* F: q5 H2 M3 m7 l _' a: `9 f
而次成巴丁等堪布们0 b3 n9 j5 V% k5 n0 w( R
则采取了更加细致入微的救援方式. O, F6 z' z1 L2 @% o. C" o
( c2 Q. Z1 p5 F% _0 }8 G 前期
8 N/ a( H/ r1 i M3 o色达喇荣寺带来了310万元的现金
, |8 X! z5 ]( t5 Q' p8 r& f后来第二批救援到来时又带来40万元
# G- `' L' C; H( l9 e 次成巴丁、次旺扎西、克周、尕才、吉美次成等五位堪布为现金的发放制定了标准：在五大区域5 z, K3 {! j' p3 k; L
由五个堪布带领
3 F, N5 F2 h4 a' z+ q一个堪布下面三个部+ W0 L) x$ y" f X. y2 _& m
一部约8人
, K$ m9 R9 E5 z8 i5 f 家中死一人发放200元
& j$ ~0 T+ ~# {2 G( g; J6 R! |; Q6 _( ?房子倒塌给200元
! M4 ^: d& n! G) [1 R& y9 Z伤者给200元) B1 y1 R/ _( X$ s0 v$ o- K
在实际分发中
" T ], B' C% P; n) Q* G. P3 ?伤款的分发要求必须见到伤者1 s% D3 `0 o- P6 S8 I- Z
根据伤情给数百元到数千元不等 n& w( g& j3 _. y& e
% J9 L2 H+ F0 q2 R; B9 ~ 怎么保证现金分发到位？次成巴丁对此极有信心：“跟群众说因果, q0 r8 E8 d6 B: k
不能乱拿
U. e% h/ S0 h( ^' h有违慈悲心
9 J! O7 [1 W I Y4 T他们肯定不会乱拿
; m9 B, m. x, B ”在实际操作层面上1 e2 e# s& K5 ?
僧人们并不 “愚痴”* ~" C3 V. j" o& k& a
堪布们将每个小组分成三个人. t2 Z8 F+ d3 o( w8 x
一个人负责记录死者、伤者和房屋倒塌情况
, s# d H3 L7 j# n; f) t- X一个人负责发放现金
& U( r7 c, C+ k: c3 W1 t% V2 v第三个人随后重复第一个人的工作
) F% s+ ^7 v h) ]复查记录
2 k/ q1 G) ~/ o3 X+ N* \. G4 S! M6 U6 k5 U6 }$ L* R$ g$ ?7 v( ]
在物资发放上6 r; Q8 ~$ s& P1 k0 S- i1 J
堪布们也想出一套办法8 ^% r8 i3 J" u$ \' u- T
他们派僧人挨家挨户巡逻统计# `$ t, b4 J8 l% |+ k7 `
将各家需求写在纸条上
2 I: s: p+ V; Z0 `9 \5 v灾区群众再凭纸条到三完小、赛马场等物资集散中心取物6 o! g3 A3 \; y; {) |' \
遇到没有劳动力的家庭5 G- n) J6 V: _) i6 B& s
僧人们会送物资上门( }1 u' y- a' M: c+ k8 x3 G
0 R5 M% W0 n( t- E
在结古寺8 L2 m2 Y1 k Z2 `6 K5 x
一套类似的物资配送体系也在运作3 I2 t2 } e% D& {" `+ N
堪布昂嘎介绍1 n% E% T( m9 f( Y- X1 U3 K: i
玉树县有八个大队$ b Z5 i/ y) K( t+ U7 |+ [% l. W
每个大队均有结古寺道场. T- M; y. j( y4 @2 y4 A( N
物资由结古寺先配送到子道场
0 h! r, n6 {6 q 白天
+ g4 O, I0 H% A) ^1 v* V! k5 c僧人和志愿者们在外入户调查: F& V5 O# _* ~4 L p
将情况反馈回寺院；夜里
) H) |! U+ E$ s8 v) O" z寺院的几位堪布商定第二天物资发放方案
9 w& ?: r( Y# ^' K; C: i9 y; z次日子道场的物资发放便得以执行
D& D0 c6 }4 j' U9 o. v# b3 d. _4 F, F! M$ t- x
广东狮子会主席简健生向记者总结 s5 c" X8 x. G
他们与寺院的合作正是基于上述两个层面
/ [6 b0 O5 @" \3 @5 y 第一是信息搜集
2 J7 h; h q5 Q4 o, s第二个是物资投放
' M k# O z. L; g; @ 此次救灾过程中
+ o9 U7 A5 q9 d" c! t; l- k与寺院合作最深入、结合最紧密的慈善组织正是狮子会* n' a. F: M2 y0 m! Z5 I; Z
这个机构目前有30多人住在结古寺
# y1 {5 @/ }* W ]寺院方由堪布昂嘎专门负责与狮子会的交流
: c0 q( A( P2 C/ @0 E ~) a. _7 U" r7 i" w
震中结古寺俨然是一个物资调配中心
4 Z- z7 u6 u- V$ n7 { 在这里
7 G* Z1 o& J: R' q; U僧人、志愿者、NGO组织、政府力量和谐地交织为一体
6 L+ `- t" C+ w5 M; y" w2 S5 e" s% z. ^
与结古寺合作的慈善机构有广州狮子会、东林慈善基金会、青海红十字会等机构
2 T6 i0 U3 Z0 ^6 N) {每日出入数十辆的八轮大卡车扬起蔽日灰尘
: ?! r, F. X( ]% S7 K5 p 物资调动最繁忙时期
E4 N6 v* E7 ?9 I5 p/ O甚至有两个汉传佛教寺院的管委会也前来帮忙3 D& N5 f2 W; p9 J0 t6 J
+ ^: |# Z: F2 @- a7 p ?" T. \
简健生认为
5 r& k- v$ P: r8 c9 p在初期的救援中2 w, u. D7 g0 C8 K% E
大面积沿街派发物资的方式起了很好效果8 X4 z5 M; \ N2 U3 k
但也有很多边远街道成了盲点( q& ~( p7 P- {; d
通过志愿者独立摸查情况的话% N' ~2 H5 U! `- l
语言、情感各方面交流都存在障碍9 y9 F1 y/ P2 x+ V, P+ Y
而这个工作如果由僧人和志愿者一起来做) }0 f+ Y1 Z& T! b: f
则畅通无碍；另外由于高原反应) M0 Y8 [$ }$ F0 Q( {' V4 T
外来机构成员在体力上不能支援太多2 `5 r/ \) v+ y& Z
搬运分发的主力依然是僧人
) z; E* y$ j0 `' p& y4 }6 ^7 A- P+ c) w7 e0 d G/ i
来自香港的慈善机构“点滴是生命”负责人李彩芬告诉记者：“选择将货物交给寺院是因为本地的宗教风俗原因3 e$ y* B$ S. M; W4 C, h
僧人有最广泛的信息渠道了解哪里缺乏物资- p' n6 m: q/ s7 w ?: {
”4月25日
: k1 d% O% U4 e* W- z) K" J/ |李彩芬他们将两大车物资
o8 G% S8 a* A- h2 R; B5 t包括6000箱方便面、3000箱卫生巾和数百吨大米交给寺院方发放: m B* {) [8 @ {; C3 E5 ]
! u, Y: j; l1 k! m
在寺院僧人看来
! G6 ]+ ^2 c$ ?/ ^* Z寺院与几家慈善机构的合作也是因缘
. F# V" _. ]/ j# R+ n/ w& ]% l# } 震前狮子会就与结古寺开展了建立孤儿院和敬老院的合作7 P/ ~4 b$ T6 p4 i3 V# @- q
因此有相当的信任基础3 M7 c6 X" @9 ?; H* A; Q
狮子会从全国调运的物资均由寺院放于讲经坛前保管
% `- M j/ P' r: y发放物资时也僧俗一体
- J! D6 D( a# N# M" O9 c3 w' Y) [
2 _3 T8 T/ m6 P+ @ 贡布是第一位到达玉树的狮友会成员
2 W R/ C& k5 I* ^0 [! s$ L& q在玉树地震当天下午! L7 u) V2 A- f0 F! P' K
他就从成都出发% x3 X$ d) m- L1 x* P' j
历经22小时. u% q' m9 i0 v. w
带来了价值数万元的药品
: N, K& G. G g/ @- P" ?! k) [4 s 在他看来
5 ?. W O0 M( g, A玉树和汶川有很大不同# r- o3 f% P2 |2 r
大部分藏民有信仰
! M$ a) g1 e4 C% I; h& \但与汉族人语言不通
; Z/ p. \! J) l& g+ a% Q% i. K+ B寺院提供了很好的安全保证; b, i4 ~( H( v" m
物资不易发生哄抢
+ ?" a, W% |3 }1 l1 P F
3 R f0 Y# ~' z2 R% d4 w: ` 4月24日
6 |# |+ q- @7 \6 R: ?一辆狮子会的送货卡车一度被30多辆摩托车围堵# k& }& m0 H2 Y, A* _. p5 k% {
追了20多公里/ |- p! G; t5 K h" B; E9 e7 X
警察让贡布找寺庙
" O5 a2 @+ c4 b2 ^, v4 T9 X" N3 a$ \4 H 结果$ u7 V, ^' }" u# V, v! N
结古寺过去五个喇嘛
2 w0 _4 x; ^7 k! f; [8 p' P一沟通人群就散去了0 d q S4 U V! B2 n O
贡布说：“僧人是受到极大敬重的. }0 y5 J" q! ~ j; B' F
他们之间有信任感, K0 M! o8 n! U* V; c1 l7 `4 H
”
! d5 `& |5 Y! U( `' t/ |% P' V m+ k
张京宇是狮子会沈阳负责人
0 R! {4 \! B+ p他的工作团队承担了加吉娘乡大米的发放工作
, f9 k& ]9 ?( Z% K, e 在他看来& [* o, H! c7 q) m
寺院和政府是同一救灾体系下的两个并行的子系统
4 f% n% }/ w1 I7 R# g# G0 X; |# Y6 Z 比如在村子里& l. a) f: S, I# O0 N. D2 q
他们由僧人入户了解情况
: ^0 `- D/ @$ p% M% |再由当地政府安排工作人员协作
7 L+ T1 l. b2 ^ S7 t* N5 g点对点地发放了10吨大米" u7 J% M5 |* v5 P
而在二完小的板房教室工程4 S6 u. |! C" H+ \* N
就是通过当地政府的协调安排才得以进行
! g. G/ W9 |, t" H" N: h2 i0 i0 k, k “慈善机构和寺院在很多情况下# t1 N- P# h3 S7 R( D: P4 M7 z/ g
是配合政府实施点对点的补漏9 c: X1 Q* o: X* b/ q' I! e
希望能把物资落实到位5 k Q# Q9 ?2 e' b, j& r
”
4 V9 q2 ~5 I7 X) \/ q7 s& J
. f) } B+ H6 }& A( M4 |$ u 堪布昂嘎对自己寺院在救灾中的作用也感到自豪
; w! A2 o4 h0 f$ x6 ]$ o& t 5月3日7 i8 Q( U9 V6 r
国务院总理温家宝视察了结古寺的桑周加措大经堂
! O L2 ]+ n. P3 x+ O他对地震中遇难的僧侣表示哀悼# x9 G6 w5 J2 d: P6 _
并赞扬大灾面前广大僧侣发扬爱国、爱教、爱家乡的精神9 |% D8 _) n4 d5 L5 b! }$ y7 k- {
在抢救人员、安抚群众、维护社会正常秩序方面做了大量工作' X8 D/ B$ C. p) {6 i V( Y
' k9 X* A. i/ \7 a& I
极大的修行
5 b+ U$ k/ \+ Y3 f9 T
& z7 y; `1 y% z3 ` a4 l" o \: x 在物质救援之外
; m* O c2 k9 r. o( k3 P僧人们以极大的信念给予藏民抚慰
5 R/ M* j7 n) @7 N1 w3 z A* y; K
! |( P% i, X" ~" r N7 v1 z “生命无常
' S, ~ b# N1 Q! l7 \人必面对死亡
P2 s, I5 e4 }* U; G 家人死了是因果- R; x! n- \& j
你一个人活着也是因果& |: }5 x8 \) x8 y- }2 E
要好好念经
2 b! q8 O9 \% o O# G. s0 i" e ”丹巴活佛只有28岁
+ S W, r, a. C- A4 U% l在寺院讲经坛前临时搭起的帐篷里
' a; H/ W6 k ], W) Q3 Q( \* p! P他柔声安慰前来寻求解脱的灾民
8 p; T0 A. p* ]5 ?& z8 |& g8 p, E “心理医生在我们这儿是多余的
4 K& V) _2 u8 ~- z6 h; S; r- d ”结古寺僧人索南说9 }! \* e& n4 g% x7 |, r6 t5 H" w3 L
& M5 C% `- v1 S- ?! D4 D
震后最大的一场法会是4月17日在扎吉大通的火化
+ G' |3 F' Y. ^! u 平日里
8 W' j C7 ?2 M家中有人死去, V2 {( v; t7 v( D( Z0 P/ {& Q
藏民会请来两三名僧人念经
0 G1 t# S# I0 w5 W4 M而这次则由上千名高僧大德集体为亡者诵经超度
" K8 o2 l5 c4 _2 i2 {. B: b 火化现场! F0 T1 D: I& ]( S
肃穆大于悲怆
* \/ {. B0 c* A4 ]9 i. P! `
7 H m) b2 l2 i1 J 回望山顶
! a5 N9 v0 K t4 T' P2 m' ^; d大部分寺院自身遭受了极大的损坏) L1 O- s: z9 h, _* \2 j
4月21日
( `* {7 {$ Z F来自上海同济大学土木工程学院的三位专家在结古寺进行评估
3 L) h4 o' M1 q大部分建筑被评为3级危房* X) |- G8 m b4 K) p
这个等级意味着建筑必须推倒重建 T8 E1 Y9 u: I5 U0 |
/ I3 w' h- I; z) T ]
4月25日
+ X3 \6 W) O0 M0 ^+ o- t) e7 X在通往当卡寺的盘山道路上
- w3 x: ^5 L* n随处可以见路面大面积开裂
* U, C. N e$ j3 j' Q s2 \其中一段道路整体平移至山崖悬空处
+ u4 N( g: T. A& y0 D车行其间
7 |; J7 i+ p% a* w4 W" n; j令人心悸& Y& T; ~8 D, {; \, E" b, Q$ l( R8 J
而由于救援紧急3 G6 w+ d0 q; l9 x. r7 ?# G1 s
僧人只能自行移土修路 ~! T- n9 h& w/ k* S% [
至今没有要求部队帮助
. ?5 f" z2 H: I5 T6 d
9 e; Y' t) g/ U 在遭受重创的禅古寺
@2 i8 k f& K4 B/ @& k僧舍、两个佛堂、两个闭关中心、佛学院、护法殿、图书馆和佛塔全部震损
4 ?& i. U: r8 p8 Z6 c佛像曝于户外多日
& d2 o/ [5 u" `/ e4 e' U 据洛卓尼玛活佛介绍3 [& ~+ J0 ]" m, z2 Q1 ]
已有 700年历史的禅古寺可能要搬迁重建
7 B, m2 o" K* Y目前正在寻找新址/ }' e0 b# C1 I: B
第二炮兵部队每天派出100多名战士拯救这个寺院
2 T0 h( R7 N# W3 P: p* W 4月24日8 H1 }: L W9 h
何欣荣营长向记者展示挖出的佛像就有100多尊和数百经卷, V4 E& |9 q+ m) ?
据寺院估计目前损失已达到1.67亿元
/ V9 S& K' g8 x6 z- I# |! n% |+ {/ a4 ?, I2 ^
山下的重建已经开始
4 A2 a% b/ S& K& E* o 4月26日
: ]9 S, e. Q7 W" N记者离开玉树时) K, f# z/ g1 y9 }
位于进城路口的民族宾馆的废墟已被铲平
) `& N* n# Z7 q- n2 ~: G建筑垃圾被运往低洼处填埋
' y/ Z1 L* Q7 C5 d: \6 I而山上寺院的重建还远未开始/ `8 W: h( H3 J8 h$ n$ A
物资调配、超度亡灵仍是这些寺院的主要工作$ k9 ]2 }# \ @ D0 g2 M a! u. N9 M/ [4 S
: E2 o* p1 P/ P8 M( x+ W& Y3 `% D 在当卡寺' l2 J& o! Z5 ~8 j4 Q7 E. `4 V) q
求加管家和僧众们把尸体抬到山上念经9 }. s3 h# }0 [6 d
念完后再抬到河边
6 D* G2 Q6 X$ R4 E进行水葬
# O% n* h. m* @1 }* K" p& {; S 按当地的风俗, v) \" R+ y( y
不到13岁和遭意外身死的人一般水葬5 D/ V# C# t: e; q R; M3 D' f$ c
7天里
, d7 Y" O3 X0 r4 a0 N僧人们处理了100多具尸体
9 U) ~* _$ s+ u# _, y
* r( a1 s' g# h6 ?( J" y 在堪布昂嘎看来5 T$ @) _( F2 C% ~/ }& \, o: K0 ?
僧人发挥了巨大的公共作用! L6 C% {9 J, l( f( k4 a- H0 o
即使在平日里
0 ^4 z9 t* ]" w; T. } }% r寺院通常也是地方最大的“慈善机构”) N5 s% e1 w+ [* w2 F) h: i
一般大的寺院都设有孤儿院、养老院
4 h' R+ U& D" T; O+ [$ `7 I, { 而在混乱之际% T3 s9 G' ^$ v- A+ @9 h7 W! J7 \3 O/ {
僧人则“既当交警1 L2 O( ^. x" ^* X3 j# ?
又当医生”& i; F; ^' P5 ^! T8 k7 A. h
这种组织纪律性在以往的大型法会活动中就得以体现) W# j( S( }4 ?8 Q
比如每年冬季的萨迦普贤祈愿大法会2 ^% u' S1 q7 E6 ^
这次救灾使这种组织性获得了更高的意义
2 I9 ~3 j1 k4 l7 S/ e) J: F% c “我们视之为极大的修行, \" Z% K# T# V0 y2 l4 k5 t
”堪布次成巴丁说
, {5 b/ ]; c1 i: b
7 k7 [4 H; r, \- K9 y “以后救灾我们就有了经验/ d9 B6 o; _& R) a
知道如何求救
0 B1 b/ f6 l, [6 z2 p知道如何安排物资
, ^1 M& o/ S; y第一批、第二批和第三批应该有何不同
, x; O8 I4 X. D) j& e ”丹巴活佛总结道/ Y. [ J- h8 ^ R. s9 s2 k7 `
- t5 p0 A2 n, a% H% O
民宗局长来西总结这次救灾
+ C8 S P' t7 @, b4 z1 L他认为那些有活佛、有寺庙、有政府管理的寺院表现得最好% }4 z$ d/ S) N8 t7 q% l. H7 \
在整个救灾过程中0 @0 O T( Q& O& e
本地民宗局与周边川藏等地各州县宗教部门都有密切沟通联系
1 U/ _7 _+ N2 R/ ^3 B* P0 R' J( n+ W5 `% K
堪布次成巴丁和堪布吉美次成都谈到了今后的计划
4 B! Q% W: V8 ]3 i8 U/ r6 U. K7 `* K2 C灾区的孤儿和老人都将得到照顾
. X2 e, m( P4 h; n3 u" w 五明佛学院等有实力的寺院以后将会兴办孤儿院、养老院
! K# D+ ~, a! I# V$ q/ Q并出资供中学生、大学生读书
: I7 U5 B& X: h9 n7 E! `
; [! p4 A2 L$ R! y4 ? 4月22日* ~1 i' C0 w( I5 [- h/ L3 n
大部分僧人撤出玉树 \( r% A4 m Z
堪布吉美次成依旧坚守当地
& N. `+ e& ^8 b: w" X组织少数留下的僧人每日入户了解需求
# T4 s. [ {* F7 g8 C并将信息发送给各大寺院
. {; Z! U6 G* S, o4 ?5 F+ G% G; y3 m" w
“这次救灾是密切僧俗关系的好机会
+ z3 I- a( T* X6 l 经文念得再好6 i5 s/ w( G6 g5 r( a S
话说得再漂亮
2 m: @4 U1 ?" Q# E! J9 z都没有用( D/ h7 h, y$ m" B0 O" u$ g Y
做事才能看出诚意 g. i+ b! l" N3 N/ ?6 b+ m
”4月24日入夜0 Y7 M- Q! M, Q8 J1 a6 V/ `
次成巴丁在帐篷里点燃三根蜡烛- x" }4 r& W" U0 _
聊起未来的重建
$ I! }6 z' N" m. R; o他目光如炬
! D3 O. J1 Z5 W- U$ S1 @* \% `# J/ P" d F: ^' U8 [4 h' m5 y
（感谢王一萍、严兴功对本文的帮助）/ S8 ]. M+ v! R5 a1 o3 S
0 [9 e3 d" J- g( J. \
- W7 B8 o' I0 A* q( K7 @
4 g" _+ D( k' Y; J) G( g% [6 Uwww.nbweekly.com/Print/Article/10268_0.shtmlwww.nbweekly.com/Print/Article/10268_0.shtml
6 L9 B0 [5 _1 } o* P: D, z+ C: g5 A0 l3 C" t8 x8 S
{" W, b6 H& {/ Z: W( B+ S0 L$ D- e
/ g: ?" k }. P! q& V7 ]
0 N9 C/ } ?: Z/ G6 g% E; p* H# B$ T ]/ M) w: T% d' O
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