 | ! U$ t, I' O5 i. S9 r- z$ J
1 }4 s% h* r1 b, B( } M& `5 [. Q: M* F5 l" y2 x' k ?( h
尘埃未定' m, Z5 ?& U: ~) k8 i+ }$ a' W& C
来自全国的4万僧侣
1 r6 [, t0 Q, \几天内先后如蚂蚁般倾巢而出2 p- d" l) }+ R3 Y4 `2 p# R# m: u, N
以徒手之力
! c/ Y @* i+ E' F( |7 J6 p; W6 t第一时间在玉树建立起独特而有效的救援体系/ L \; c( x5 U) \
& h- n8 u+ ?- }: ~/ q- u
, q. g) N; Q5 e4 I5 K3 |* B: l; c* R- h' g
4月16日! b. ^5 ?; f H. G
玉树结古镇僧侣们合力推倒一家酒店的墙
. l3 T+ g* S4 R( k* ?) z救助埋在废墟中的幸存者7 \: o( u: N2 L
/ O" g; M6 e: u
' p( Y! I7 y, Y. l8 u
- y2 ], e# a+ i! b
僧侣们为地震中遇难的藏民举行火葬: `, K" T2 {% ^6 o
并诵经超度2 p# E4 z- K' Z& I4 Y L l! h
摄影_大食
5 E# p/ `+ {( R0 n4 \
4 Z, k2 K5 p8 D8 ~1 b: @: }, @4 c
0 m+ @, {* A" \
0 H0 a3 }2 i2 y, H; C G; j
) F# j+ B+ v' v' a3 o0 P% ?( l y2 P% }, O2 |3 ] E
南都周刊记者_陈鸣 青海玉树报道
% U: f- Q! |8 J
; H( i, F0 ] O1 U. t2 f5 N$ C 事后广为所知; v/ j* X& J' p: N( R; b$ K
地震真正来袭是在4月14日7点49分( k: Q2 f9 y+ H$ J; r. |
$ j2 X0 t* J' ^; `( D5 R) Y 在距离玉树州府166公里的囊谦县; c: Z- y1 o) C& Z$ \3 @: `1 S
尕玛曲桑觉察到了大地的震颤
: Y% G* N Z: G 但他并不知道" o( `+ K; Z3 k% c: k
玉树县此刻已化为废墟, S) w S3 k7 M( A
他努力拨打了一圈电话9 M3 a' W+ O/ \/ a4 |4 i
玉树方向的都没有接通' g, _: u3 n% _" M4 m, ^
最后他试着联系师傅堪布次成巴丁的电话0 C- a4 Y: s4 b4 }
同样没有通! A8 Y5 o7 c. p, f5 D/ S/ v `* ?
+ j. M9 \- [ G) L
他不知道- N) A/ V) |- j
次成巴丁此时已在前往玉树的途中+ c" z( [- d& }" X" J' |" l# n5 Z
地震消息渐次传来
' ~4 S) h. [( G9 r! r& x身为然觉寺住持
$ U) t* i# S9 w$ _! B6 v尕玛曲桑坐不住了
. g9 }' c9 k* _# N! j$ ?! D带着70多名僧侣直奔玉树! v7 E5 P. U D4 ] i H, r
$ ?6 B( o' p7 t8 k9 L8 d6 }
当三天后
6 p6 q& O3 M5 I L师徒二人在玉树碰面时
/ \: m0 x! l* ^, E5 C尕玛曲桑见到了来自四川色达喇荣五明佛学院的师兄、师弟们1 E! |. W3 ~+ b- C
正是通过次成巴丁在本地的关系
6 r0 y) u. P# V, H. S6 |. l% D外来的几位川藏堪布后来成为僧人救灾的强有力的指挥力量
+ S( p3 w( S# N( V' V/ R" _9 N! f# i$ W) j4 i) y
这一天- Y6 @" N& c2 w8 L2 L( X( Y
玉树州府所在结古镇周边的囊谦县、治多县百座寺庙的僧人
, O1 z+ X1 U# O/ Y如蚂蚁般倾巢下山
5 T9 I, a( X8 r3 f- L( q以徒手之力在第一时间开始了救援6 _" Z$ C+ `" I/ \
! x8 S m, x, `9 s2 O
在结古镇海拔最高的当卡寺# U9 t. z% x8 v5 u' I
老管家求加目睹了山上的石头如劲雨般滚落6 a* b0 D7 T, w, y+ U
被击中的房屋纷纷开裂3 A# Y8 c! l3 U0 D% E7 @
整个山坡像被排炮轰过
- B* F2 ]$ R' o H尘土蔽日
- e ^" X$ k: d1 p# D: ^
! A3 K# b9 ~% L% T' r 山脚下数公里处的当卡尼姑寺
, ?5 ?1 G: |( e5 i- f4 u住持青梅才措带着340名女尼迅速逃往平地
, H5 `7 |1 y: ~& c! K, X$ B7 C; V很长一段时间里
. v$ u9 v1 G, t; N. H女尼们围蹲在院子里不知所措) [( t, _8 T1 j
# |+ @# G# ~+ _2 A/ x
结石镇东边的半山腰上
* b+ j, F- t6 w* l8 R1 Y: X结古寺丹巴活佛正走在去往法会的路上
2 N- T3 }4 a, w1 w, e 20秒的抖动
- p1 X0 U1 R. I2 k) s/ Z- A使几座经塔轰然倒在路边2 ~; i% ?- k6 ~. `- T# Z2 B5 J2 l
7 ]- I8 d. X; ^
往南数公里的一座山上' K9 M; M( u4 ~
禅古寺遭遇了更可怕的震颤
* M) ]. P+ {4 W) @, g& I8 ^ 待到洛卓尼玛活佛在大殿前惊魂甫定+ ?8 n2 \ a2 w4 U7 l( O
回望山上时; Y% c0 P+ s4 [3 z
包括大经堂在内的绝大多数建筑已化为废墟( v) p- ^3 b( o; y
上山的路上堆满了瓦砾和木橼
5 R# X: F( p# D7 A' C/ Q$ F 地震在这条山脉上盛怒般地激荡
6 N7 Z& O9 Z- P, M* H+ l震散了整块地基
( T0 W0 [ F1 @( N7 {: C3 r, n; ~
f! \/ U3 q1 }! h6 Q 当卡寺的堪布、管委会主任一边清点人数
0 U7 @# `( W" {( d4 E# E一边商议对策* f) U: K; t0 K# p5 g1 h* v8 @0 f. D
求加反复拨打州政府的电话无法接通* I9 v( E: ^9 y' }; z- `; `
最后他决定自己先下山汇报情况
4 O9 o* S/ k7 D% |8 L. B1 Y 走过那些已经变形移位的盘山路8 U3 C9 w/ }( y/ |# T. q, p2 A
来到结古镇的街道
D# {$ S; f* C7 q1 r6 y8 }9 q这时他才发现 J" J, P4 O" @$ H6 l( z% R
房屋全塌了
+ ^# g! N) s1 n3 T" l5 |5 b9 v" K) ~: s, p, `1 {+ q, `- Y
此时* V' c) X& u0 `7 ]/ O5 [
正在山下的玉树州民族宗教局局长来西的手机
3 e* y) V W( l- a5 {& K- l被瞬间打爆! P- Y' s/ a/ Z
来电询问的都是几个寺院的活佛& X+ h5 v+ p5 q
要不要救援？来西回答：“要
" m: L o) X7 q2 h+ O平日里人民养着僧人
/ x3 {& J$ x( N# C在政府还没有救灾规划之前
: B: N! C, g/ y僧人救灾责无旁贷: {, {0 C1 \% |( B
”
; z1 s/ F3 j% ~- ^2 i7 b- [0 ^) `3 G4 ~ {# j$ T9 S
远在西藏、四川、云南等地的寺院也几乎同时行动
. _$ [4 ]& {, X" s3 j 四川色达县喇荣寺的多旦接到了友寺求援电话& N0 l% Q7 ^* s" @
当天( G9 m# V7 l8 l/ }
一个载有300多名僧侣的面包车队
( B1 Q: o% h* x! K5 z便从当地出发! \3 ^$ f' z; d- r
而两天之后 V/ g* f4 W' i5 b5 R6 p
面包车换成了大卡车4 W2 _9 b4 p* C0 @
人数也迅速增补至1500人! F' x2 j( \' p
! @5 [$ l+ W& |, K 尘埃未定
& g4 d% A1 Q/ K3 t# |6 q一股绛红色的救援力量便纷涌下山0 p1 Z0 ?$ s/ B4 x$ C4 |0 s
从四面八方汇聚到玉树- |/ f3 y" f+ g P" N) p4 a
8 B/ m) T: ]3 e# B# R& ~; ] 72小时/ P3 |% j) j) W7 ~- r# [
% ?2 w0 U/ N) M5 d* o 在大量外来救援部队到达之前
+ h5 S0 s+ b; t% m来自全国的4万多僧侣开始了最原始的手刨肩扛的救援* G, e( _/ }0 n% f) e1 w, M
8 C/ {4 X) K( o( \: A6 K4 _ 离街道最近的结古寺# {4 Z: F( ~% ~/ e: N
第一时间做出了反应
8 W7 ?5 P# j- d7 A. ^ 震后一小时" V8 |4 ~: Q' \7 k
丹巴活佛组织了550名僧众
4 W& |6 M# k- U: e+ X5 ~包括那些刚刚从土里被挖出来的轻伤员
# e% a( P! o, ?% i) z作三队下山
6 k; a7 d# L9 O9 F分赴赛马场、体育场和西杭路
2 u! ~1 W& g% X9 w9 p. @0 k 这三个地方7 p$ V% z& {. L6 N) s1 U
后来成了救灾的三大中心区域6 K6 q4 Y" i. b
! ]) }+ Q) K& r* e$ s 当卡寺的求加感到万幸) L4 I# `. |- |
两个僧人从房上跳下来6 V, N, \! C2 e$ ]5 b
一个断了腿
1 f; G3 D$ c5 T% L) v: g一个脚肿了
. | A$ R' W: w0 _除此之外没有别的伤亡2 ? Q- `: z! u3 ?# ~
9点多
2 C r/ O% n) J$ n9 w聚拢过来的200名僧人开始分成三组列队下山7 k0 O8 _& ]+ ^
两组救人% T1 s1 v: q- r B
一组诵经、搬运尸体
4 j2 X6 Y& T1 B4 Y/ _5 v# v5 j& [+ ]$ l% w& m
而在几成废墟的禅古寺4 n+ I0 F) Z- Q o8 K1 c4 m, N _
自救极其艰难惨烈; z9 w6 z7 }4 ]$ y* N3 ]: b
从早上持续到夜间
# x" H" ]$ X3 w3 s# Z5 }9 H8 ]260名僧人被救出( _; O) B* a& I) j ?
一半受伤 G) n: p. l% u( X
死亡23人
2 x/ P5 D& C' s' }0 G b* ^其中包括两名远道而来的唐卡画家1 }2 u& ?. z8 @ }& x
下山救援被拖延到第二日
$ i; l8 Y3 Z/ n! `9 _1 G$ Z- z! d7 D7 Q% }4 a7 Z
一度惊恐万端的当卡寺尼姑们
% X' k" N) Z. }8 ~4 x* S0 P在午后也加入到救援接力之中
5 h) m$ w8 G5 |9 U 第一天藏民们送来了5具尸体
: e a" X. U! ^# O. b8 X尼姑们为他们诵经超度
( r. V% R! P1 x6 O i& w0 \) Y
& `' `8 w" d- A* z+ ]5 B* o1 }! A 灾难对僧人而言2 f! d. Y) J- ~
同样是一种冲击) {- d! q* a! s* d/ {8 ?4 N
在平常; g+ O6 Y; ~4 J
僧人们与老百姓直接的关联8 y9 B. Q: i5 g
不过是上门规劝百姓不要酗酒、赌博
1 K6 y" Z- l* f( d' G. u# }2 A 而这次
; R j& e& w6 T% @( k( r/ K他们直面的是人生八大苦中最大的恐惧：死亡
7 {/ y* u3 d2 c( G( R/ A 一个来自德格佐钦寺的僧人4 B. X$ \. g; p* F$ C" V$ \
向记者描述赛马场的场景
' s$ m# z& r0 b$ J6 S T& E“那天风极大: ~( C" [9 r% B
有的重伤员救出来8 O" c/ `8 q# l: F
躺在那儿% `" S2 R: M+ U
风吹着吹着
6 f1 A3 N, z {8 x3 b他慢慢地闭上了眼睛
' p! c4 r9 T$ A" Z, x8 u ”说时
4 \0 H1 R# I7 L( u& A ^- b4 b* i他的眼中有泪花闪烁0 d9 y% l" ]$ O7 {1 P! H
$ B( E, n3 Z7 L+ a1 q 与汶川地震不同; y2 k/ D3 g# `
玉树的建筑以土木结构为主( K& F' U% C8 Y, |
第一时间的救援极为重要----倒塌的基本是平房" k g: \7 \$ `- }+ }% v. g l
没有大量承重物
, l& X5 ]# G6 m人一旦挖出来存活的几率很高
1 e4 ]$ l; H$ ^! I: O- e( \一旦没挖出来很容易被黄土闷死了
: b# y% R5 _9 E7 n! R& x' D. z; n7 U( A% B; _3 }$ G# ]
最初的救援经历了短暂的零散无序
; k( ?) ^, n1 z/ h; ]0 h 玉树州民宗局长来西说. C6 y4 x8 u9 q2 F- B: E. k
除了四川色须寺与本地民宗局联系过
2 Q8 p8 G" {3 A- r0 S; A1 ]% Z. t其他都是自行安排救灾
1 d5 O* X( A3 g" q m+ g 各地到达的僧人们! [& e7 ^; G2 r) S T/ R
大部分一跳下车便就地救人
+ d5 |1 }* c0 m8 @' S+ j9 Q* q- l这样的救援呈点状分布
' z2 W5 ?. Y u6 s哪里人多3 ]9 J3 ?5 ^! n( i* |$ l! ~: G+ i
哪里人少" j- b# B& i# D
并没有详细的规划. N* g8 n; N9 h, d+ A& n
@) K7 u% f% E# W' G3 B$ U 才仁桑周是色达喇荣寺的一个小喇嘛
; O. K( D; C% Z( l/ a他在4月16日到达玉树# o% _) x# L0 M2 {& a- r @
同行的僧人被分为15个组" w# K# a4 e9 o' b3 H
大部分人只有简易的工具- P8 w6 Y5 J" M
铁锹、钢钎
' h3 u. u% a, E偶尔有一个千斤顶
; \+ j6 x- S. @$ [0 u “基本上所有人都是用手刨”/ z7 s# G" H& e9 S( i2 C$ D, V
他的手指早已血迹斑斑, |; O. B# E/ b$ m2 L0 y: v
指甲断裂
E, o( P+ {" @8 @3 q) u5 U# g0 j5 |9 x
在玉树文化公园的空地上
, D# U7 k4 J/ F8 @尕玛曲桑见到了师傅堪布次成巴丁
4 N4 ?3 ?9 Z4 _+ m& P 这个晒得黝黑的僧人有着墩实的身材和憨厚的笑, s- M* |, W# `+ y
他不会汉语
* t# l- p' I/ L& b2 R) W在当地却有着极高的声望
" r+ `* m1 p8 S, g不仅仅因为他的佛学修为; L( E/ F8 d1 Y$ `" v
而且因为他曾经是色达喇荣五明佛学院的教授( Q2 P: b5 A; Z/ c7 x- u
即使从佛学院过来的堪布吉美次成见到42岁的次成巴丁
; Z# b8 }2 P+ E9 G3 W$ [9 h% H也要尊称他一声“上师”
' A/ y+ q4 j: @; ^4 P- H' W4 Y4 P8 U8 K1 s; k& g0 h8 p
五明佛学院拥有五千余名学生7 n9 k' S6 t$ X! B9 W! B
规模为世界之最
9 }4 i+ c; c y9 g+ X! N/ {* J其中玉树籍师生众多: a7 u' T9 E/ u$ P' m4 Z; k& o
师生、同学之谊也就理所当然地成为外地僧人与本地僧人深度协作的基础
D9 V' ] v' U9 S! X+ ~9 \8 E! J# o" Q/ z( I& x5 k5 i1 m5 L
吉美次成带来了300多名僧人" d( l. B* D, e4 A: k
他们大部分是第一次来这里
0 h( p/ _# @: _) g) ~: ~: D 次成巴丁成了他们这些外来救灾僧人的向导和组织协调者
/ [4 M7 T" T4 ]( a1 V3 F& o! Z8 P& X) A
很快1 `7 Y3 |/ u, i. J* b4 M- M
在次成巴丁的指引下4 k3 }7 j2 r/ P, Q9 P2 U
玉树州府所在的结古镇. Q) \4 ?* {: s8 |$ u: k( d
被喇嘛救援队划分为五大区域：第一片区北至扎曲河南岸' b/ C3 E0 x. s4 }0 r
东至兴隆商店所在桥头- s/ D5 L, M; _. h0 [
西至赛马场；第二片区由胜利路以西
% n i; u7 x n% M+ \, t5 W格萨尔广场以南；第三片区西起胜利路8 h1 L7 c# t8 u k2 T9 a
北至扎曲河畔消防队" N5 l: ]/ b+ |* Q% r ?) k
剩下两片区域从民主路以北' d$ n, g7 k/ [' Y2 B9 l
以红旗小学为界
3 S2 I6 |! }3 G% T5 D2 l往东至体育场对面马路5 {0 C( B; M$ _; @( {6 ?# M
往北至山脚为第四区0 ~7 Q4 Y% Q% ^; w3 X! Q
红旗小学往西为第五区$ l& t& B9 M! \6 a4 |, V
0 P1 f5 x+ D3 M! i) K* M4 w9 ^
每个片区均有专门堪布负责
& _1 O+ [. ~: h 他们包括来自于下拉秀乡乃多寺的堪布次旺扎西
: Z: C, b. \6 D1 T昌都布压寺的克珠堪布等五位高僧/ g2 e+ q* w5 T, _& J. ^
堪布在藏传佛教中代表很高的学位
, L4 E2 f, M. k8 I3 z) H% ^/ \只有深通五部大论的喇嘛才能担此称谓8 }# I! k1 D# d4 J1 r" U" n( ^
乱局之中
6 w1 G, p" M5 ~4 \% a3 n& Q堪布的威信足以服众
$ V" u4 i) o' U
7 @/ U+ S5 g, u' A9 y 救援进入第二日 j: B: }" l+ z* V' U: [; g
僧侣的组织已经渐次有序--在头一天的夜里7 n9 d$ k9 W& k8 L
几位堪布在帐篷中召开了会议
5 F6 q% i& z9 t6 Z3 ^制定了救灾方针
$ X, z9 c8 T3 x6 D+ K并迅速让所有僧人知晓- e' ^; e$ v7 T7 i
8 u s( n) A& r. E7 Z8 n o( y6 ]
堪布们制定了救援计划1 I0 Y% s) u5 ^3 q8 I" x
包括如何快速救人
4 f( {# g3 z) b* Q5 ~" B% R保护财产
# U( w9 k; P n8 b* v* ]念经安抚群众5 g; S5 i0 m( D$ ~+ g* O& [
次成巴丁特别强调了行动要合法
' J& \* K7 I* j9 ^/ k* H细微之处都有准则：两家房子倒在一起的6 {, ^; T4 X$ B' B
东西要分清；无主房屋不能挖 i0 a) T- B: a
有主房屋要通过查看身份证、询问邻居来核对主人身份；行动中不能堵塞道路；与战士一起救援时不能发生任何冲突；不允许吃拿灾区群众物品2 Y8 f# E( P z2 g2 ~6 W
+ s! n" N! G0 O1 E2 G; L 救援第三日5 S0 E5 y- k/ c+ N' j
四川省甘孜州德格县的佐钦寺进入灾区时
2 J8 p% d6 F# g. ]$ k- T僧侣们已经有统一的服装标识
" e- u9 ]) }1 r5 {6 Y: y 该寺280名僧人都身着黄色马甲/ B# R* R1 S1 _! y5 R. h% `3 ~
背后用藏汉两种语言标注着修行之处 @' g0 w( d+ W8 e5 `/ O' A* p
7 v4 s" d; A1 b, h 另一个僧团联络指挥中心是结古寺4 w/ r' G6 O( b# ?
这里俨然是一个临时的抗震救灾指挥部( V- a4 P# W$ r0 \
每天晚上! p3 N( ]' D6 o/ P6 H) B, h
僧人们在帐篷中召开会议
8 D& _- p: M+ E* i0 s. r) d; t 参加会议的都是本地和外地的大德高僧- g$ U5 m3 M# t" | ]
2 U) X% U! K; f3 ?- P
震中结古寺损失了数名僧人
" B+ m. ^9 G# P8 s2 [8 p' m# I! ^8 Q但整体人员架构未受破坏
7 W; @) V; A) B$ ^- t) [* p于是活佛、寺院管委会五位主任、两位掌堂师和三位堪布便组成了实际上的领导小组
- w* F% F5 l( {4 g5 x& b5 k- H- R4 k+ |7 s8 d! W3 ^" L8 z
三位堪布分别是堪布昂嘎、堪布贡嘎松宝、堪布普阳
+ X/ [0 I6 M( e他们也有大致的分工
: n4 Y9 n- M M! `, ]" ^& Z8 K昂嘎主要与狮子会协调物资调配问题
& j' @+ T! \0 O; P$ u$ q贡嘎松宝联系救援机构
- S0 w; ?+ p2 c4 h普阳则负责与外地来的佛学院、寺院等联系1 Q5 H3 D( D/ [
+ P% k8 R& `1 ^, t& J7 C 正是像五明佛学院堪布、结古寺僧团这样的几个联合领导机构3 P1 F6 S1 g* r( t$ T
保证了前期救灾乱中有序地稳步推进
3 Z* o; C D0 X6 p) E
) ], s5 s0 d* g 在民宗局长来西看来
9 H. V3 }# }7 [2 @1 T僧人从一开始就展现了很好的组织性
! l' @8 ^2 `) K6 L! b- m “第一天里僧人们就做了三件非常重要的事：在西杭、扎西科沿线救人；挖尸体
% t$ f. |- `4 [% q抬伤员, k! ~3 ` L0 H8 O- z
集中到体育场、赛马场和西杭路；对着尸堆念经超度
' _0 X: J) }9 t3 R安抚群众
4 y$ s, t# W6 S' {* }: g2 v: d1 C ”
; B+ Z" L8 g) d$ _6 j$ l! Y: U8 M# L& B
来西注意到
4 ?3 U; c, a3 g在刚开始灾区群众哄抢帐篷时: r `! F' Q0 U6 b& T
也是由200多名僧人出去扎帐篷
* D% V( }3 a% b9 E5 J6 v2 C& P才稳定住了秩序
: g/ G2 Q; @$ a' u
+ p2 S; @# `4 t) x8 X" v 僧与俗
) }% ]% u( O) ^; s$ F+ L! S( w6 ^
" @5 }/ U* w, N' N. q 人命的救援从4月14日持续到21日
7 c2 ]# r& ^7 S 大部分外地寺院僧人接到政府和部队命令" V; q+ X U4 I% \ O4 R
于4月22日撤出玉树/ {4 P2 t9 X7 W3 |+ \: G
只留下少量僧人
" c& d& G# [+ c) J& N3 b( X8 Z3 l 此时救灾工作转入物资调配阶段
; t4 t9 j% F& H
1 W0 y% W( i8 y) H 当卡寺筹集了20多万资金
+ i( H0 }0 D! g1 Q+ p发放给结古镇胜利村、民主村、前进村等村
% |0 D; p% S$ {# q U- N1 x资金直接交到村长、书记手中0 E2 W! O! r( r
并告知村民
9 n2 O1 g5 x* f/ D6 ?$ |( w7 r$ D( f. N; s; u
当卡寺的现金发放模式相对简单% D7 q. d! c# P! e6 T$ u+ Z
基本上依靠的还是政府系统& A% U: n2 l5 B3 Q! E4 ], Z$ a
寺院管委会的解释是因为当卡寺离结古镇相对较远
. W' r3 V& R0 w灾民的情况乡镇干部和村干部更清楚/ x! q! ]* ~& f7 O
& f# l+ L4 Y' l& B) R! S; r 而次成巴丁等堪布们
, a" |) ?5 l B: s: C3 Q# ]则采取了更加细致入微的救援方式* r! j r. I2 d! X b
" K ~; |( F; U4 ^: ~ 前期7 g& J7 {1 K9 m4 @" B! R
色达喇荣寺带来了310万元的现金
9 {7 S' o) P" Z: P后来第二批救援到来时又带来40万元
% y% }- v( U4 g, s4 L 次成巴丁、次旺扎西、克周、尕才、吉美次成等五位堪布为现金的发放制定了标准：在五大区域+ P1 ~$ Z. m3 ?( q& z
由五个堪布带领
2 ^0 l0 f1 i$ v t一个堪布下面三个部
6 s+ Q% T Y X6 P$ ?一部约8人 b# h* U9 _) R c/ T
家中死一人发放200元6 m! h# m: N* m* z& M+ z+ j
房子倒塌给200元
) F5 R0 t9 X7 Q: @% n伤者给200元
) V! V6 n8 ^" `" w+ Q, I 在实际分发中
7 S( ?$ V$ Y) K2 f, U" v% j伤款的分发要求必须见到伤者
* q# N' ?5 k; i- J) Y" e根据伤情给数百元到数千元不等3 U, x- c) y2 o9 i
% b# J* V1 y- h/ Y" O3 \ 怎么保证现金分发到位？次成巴丁对此极有信心：“跟群众说因果3 C( Q7 A% o7 z3 L# t# W
不能乱拿
$ w7 \# w$ E/ H/ y3 M/ c有违慈悲心
6 v4 q7 P% `; |! C- I他们肯定不会乱拿( c C0 c& R* t n9 S6 s
”在实际操作层面上" g2 ~5 X% E( O$ w! Y1 z
僧人们并不 “愚痴”! v* Q) T* e3 p* i0 s* R
堪布们将每个小组分成三个人* O$ c; k7 w( Y( A' @
一个人负责记录死者、伤者和房屋倒塌情况
6 V" d8 K7 B9 Q4 ^1 j一个人负责发放现金, k, d9 R. t5 F
第三个人随后重复第一个人的工作9 ?7 C/ b3 I* c3 ^' z' R
复查记录 K v2 B8 D2 |1 R( w1 t3 m
. @7 p% l: P, b5 y" \/ v0 s 在物资发放上4 R8 }! J9 h, h; T
堪布们也想出一套办法- ]+ T! A+ r, X5 u+ l% H8 y9 w. Y
他们派僧人挨家挨户巡逻统计
! i. B6 u: \: H7 y3 [) w( Z6 ^将各家需求写在纸条上
3 E+ o6 g! U0 j3 B* }" C1 e灾区群众再凭纸条到三完小、赛马场等物资集散中心取物: J% M5 ]6 t! Y4 K
遇到没有劳动力的家庭1 I; b( b& r* _) ?
僧人们会送物资上门
: x/ n5 H( y: s0 |0 u* \- H
4 d0 K" W1 p3 y! r& P 在结古寺
5 k' S5 ^2 t4 k: X. q! y一套类似的物资配送体系也在运作
; z' M6 D- \, ? 堪布昂嘎介绍& E; k; F3 n4 H; G
玉树县有八个大队
3 f; P' O7 B! ?0 z每个大队均有结古寺道场2 b0 \+ O* j* x- P
物资由结古寺先配送到子道场! x( j8 F D- K8 z4 X3 i: j; E4 ]
白天7 W9 @/ s# M' |" Y3 m1 R* [0 L
僧人和志愿者们在外入户调查
( n$ y4 S$ T& ^( o/ `将情况反馈回寺院；夜里
! Y# J$ \3 c6 I/ A, G% Z- C% U寺院的几位堪布商定第二天物资发放方案
0 x5 y' D- n8 [+ U4 O- q5 \次日子道场的物资发放便得以执行
/ h! t0 Z9 A$ Q$ Y2 C( A& J& n9 T% J8 P+ J o; ^+ N/ V# d$ K
广东狮子会主席简健生向记者总结# M" T! M. f0 h
他们与寺院的合作正是基于上述两个层面8 V8 o, g5 m0 E% V
第一是信息搜集* W& _- k/ ]1 O+ p* ]" P
第二个是物资投放0 i! l; P7 d' F9 F2 q1 }2 n
此次救灾过程中( U& f4 W" T9 F% q! |5 \1 e
与寺院合作最深入、结合最紧密的慈善组织正是狮子会) G- k) ]2 y3 R; y0 E) a
这个机构目前有30多人住在结古寺
$ _$ u6 u1 S0 E6 G0 a; J- Q寺院方由堪布昂嘎专门负责与狮子会的交流) Z( V) E' Z& x9 T6 ?
+ A6 b) f. e% R* x 震中结古寺俨然是一个物资调配中心
" i* b E1 D# b4 G. U- v 在这里% x5 _/ Z% e1 c! Y' E) v
僧人、志愿者、NGO组织、政府力量和谐地交织为一体
" g3 a9 g6 Z, C4 o
' r m8 V6 R) g/ O- K8 H3 e7 p/ w; u2 r 与结古寺合作的慈善机构有广州狮子会、东林慈善基金会、青海红十字会等机构
+ F, M* f) N1 T$ R/ r4 o每日出入数十辆的八轮大卡车扬起蔽日灰尘4 y6 @1 Q& P" r2 [5 _! K
物资调动最繁忙时期4 @0 v% }) A1 v
甚至有两个汉传佛教寺院的管委会也前来帮忙6 I: {! k9 i; ]; E& z% w. }
; s0 w2 m4 A: X 简健生认为
m$ k, g( r1 I' ]在初期的救援中6 C) j! U$ B) [+ d/ H* [
大面积沿街派发物资的方式起了很好效果
; G: \6 a# \9 b& U5 Q8 V$ z# e- C但也有很多边远街道成了盲点1 j% D8 Q C0 P- T, C0 l! ~
通过志愿者独立摸查情况的话. W/ V$ b( H0 d! m. B- r* k4 I
语言、情感各方面交流都存在障碍
+ ?$ L- ~+ z( W4 }5 a而这个工作如果由僧人和志愿者一起来做& }) B2 M9 j# R, v
则畅通无碍；另外由于高原反应- p0 i0 A7 H5 o( o, r" ]
外来机构成员在体力上不能支援太多6 }, E2 M8 B: B- Z9 K' k
搬运分发的主力依然是僧人
3 w) _# s: J, k2 q2 h& t
8 e8 h5 p: z7 |2 B 来自香港的慈善机构“点滴是生命”负责人李彩芬告诉记者：“选择将货物交给寺院是因为本地的宗教风俗原因! `7 [) F" y3 B
僧人有最广泛的信息渠道了解哪里缺乏物资
8 ]% w/ {( W' ^: j ”4月25日
& L% J( q7 u, v# q3 y8 ]李彩芬他们将两大车物资
, X) `1 w6 ~7 s2 y$ @包括6000箱方便面、3000箱卫生巾和数百吨大米交给寺院方发放
: a* I! J6 `1 T, t5 r& C
% o4 L: `2 W* o 在寺院僧人看来
. G. c, e' M$ D4 I# y, c3 C3 c: E I寺院与几家慈善机构的合作也是因缘
( O* }) _: m; Z5 O! ^! L) G 震前狮子会就与结古寺开展了建立孤儿院和敬老院的合作+ ]6 B' L$ z% I) N! _; t
因此有相当的信任基础+ K8 f) W! O* i2 w" k, E0 l
狮子会从全国调运的物资均由寺院放于讲经坛前保管
2 c0 u% t" N( P9 P I" `' p发放物资时也僧俗一体, o3 Z( A( w, {' J- l
1 Z. d, k t: w, S, g. t
贡布是第一位到达玉树的狮友会成员* ^9 H7 B- e% a% w; s
在玉树地震当天下午
2 h& R: Q9 g' y i他就从成都出发& l7 ?0 W$ H* ~( p
历经22小时
9 @) Y% _3 Z: j0 z带来了价值数万元的药品3 i$ X0 P. [& G7 ~' `
在他看来
3 ~! c Q: N3 d: ~* V玉树和汶川有很大不同
2 I# S% a& n% @; Z$ l大部分藏民有信仰
+ h$ P& N9 E8 a8 X- I; A! u' a但与汉族人语言不通9 E# f9 B. v$ I, u, {% c
寺院提供了很好的安全保证5 P' Q& p0 P' R4 K" _
物资不易发生哄抢
) m: ?0 \, s+ o1 V% O
2 c U; r0 c5 Z' X5 ] 4月24日. M Y$ _. V% P0 C
一辆狮子会的送货卡车一度被30多辆摩托车围堵
5 Z9 Z- _, o1 G追了20多公里. A4 t3 A5 S$ K+ z, B) Q- m. D
警察让贡布找寺庙
& N' Q) t$ c. D) s! _" G 结果
# ~" r0 Q& f+ B! E& q6 j结古寺过去五个喇嘛
' n" m3 J/ L' q8 z4 x* f一沟通人群就散去了1 t, D5 ?( W& }4 N% C
贡布说：“僧人是受到极大敬重的" _" ]7 w+ s8 V* ~! q0 D
他们之间有信任感
; F, j, }7 F# u& I ”
1 M F/ S2 n' e H' f9 T/ q. L9 t# v" Y0 X1 G/ c2 \$ l7 |
张京宇是狮子会沈阳负责人
% d& p( i+ @1 o' X3 [( ~& o. y- ?他的工作团队承担了加吉娘乡大米的发放工作
" ~" t; `" U. l7 ^ 在他看来
/ ]) ?6 n1 O2 [5 u寺院和政府是同一救灾体系下的两个并行的子系统
9 k6 G* f6 _+ C 比如在村子里( m% H* L4 e; b3 E* s2 X
他们由僧人入户了解情况7 }# {( n8 b v: I, v
再由当地政府安排工作人员协作
+ } O" I _4 j: Z/ \. b% E- T点对点地发放了10吨大米
& _6 i2 B1 a3 o3 _+ }- `. s 而在二完小的板房教室工程3 L! _9 \" r' A( [! Y1 o
就是通过当地政府的协调安排才得以进行
2 d3 v8 g1 S5 ^2 N, H6 E. M- S “慈善机构和寺院在很多情况下7 {# e9 p: Q3 b# w: o
是配合政府实施点对点的补漏
6 \- D& I1 P/ z1 X" |希望能把物资落实到位 z# u2 N8 U& B; V
”
0 J' d% h) `. n! I* R8 F- g- v8 i$ E. @
堪布昂嘎对自己寺院在救灾中的作用也感到自豪
* L7 Y, {9 I# ~' w. k, g 5月3日
* }9 V' W1 b, M5 J, f9 N# c国务院总理温家宝视察了结古寺的桑周加措大经堂' x8 a9 A$ l: i3 r- e" M4 I% I( s
他对地震中遇难的僧侣表示哀悼$ n3 \- X# u- [% l, T2 @. E# u, q
并赞扬大灾面前广大僧侣发扬爱国、爱教、爱家乡的精神
* F3 K: N) Q5 ?- `6 ?* H7 u在抢救人员、安抚群众、维护社会正常秩序方面做了大量工作7 s- I7 x1 T0 z4 u, }* g7 w( Z
/ ]7 I1 _' y1 v) b 极大的修行
& f# e* w. s( J' s9 r2 {# B7 X7 r$ e2 o2 a
在物质救援之外1 ?: n3 ^3 t' P/ F2 \) E
僧人们以极大的信念给予藏民抚慰1 C- A9 t! P; v4 [
7 C4 [9 r f! o; d N# l “生命无常- j6 G# ]$ A- A0 ?* K0 x. y
人必面对死亡& S' U' x( K) r0 Q% w
家人死了是因果
5 t% }7 s) B$ \3 Z8 f3 T; N( E你一个人活着也是因果
( _3 [5 s8 M: o) F4 V1 U& i 要好好念经
8 |, F5 t. A" A6 v7 \( w; f' R ”丹巴活佛只有28岁
( z2 @9 X: B- u4 G8 G1 R在寺院讲经坛前临时搭起的帐篷里
8 I* ^! H' M# t: v他柔声安慰前来寻求解脱的灾民
g0 i' A/ t& ]8 J9 e& s “心理医生在我们这儿是多余的$ D* a7 r. b* g x8 q4 ?% Y/ e
”结古寺僧人索南说0 m; W: s* N- X( r6 X
3 O1 m7 v' |. p6 s. S* ] 震后最大的一场法会是4月17日在扎吉大通的火化6 G& }, \7 X! W3 [. b
平日里
) s0 }3 @3 d8 N& l( y* A家中有人死去) S+ C. T2 V: \6 t! X, F x1 l
藏民会请来两三名僧人念经4 Z- x. \! b1 R" Q7 S5 q! [
而这次则由上千名高僧大德集体为亡者诵经超度
) b/ M9 |: @6 [8 A 火化现场0 q: z/ D/ Z `' M
肃穆大于悲怆. _- @8 j Y7 u9 X! O/ w! o7 |) k# ]
6 D }' `% l) F$ |- [/ z B 回望山顶
4 M! ` y: p" X6 T* b% E' W" t大部分寺院自身遭受了极大的损坏
]+ h. z5 O$ H* U5 I 4月21日
* O( m7 D8 F! |6 i; n( y来自上海同济大学土木工程学院的三位专家在结古寺进行评估
7 h& J b/ F2 s7 E大部分建筑被评为3级危房) B! K9 e# H- K& Q
这个等级意味着建筑必须推倒重建
0 h( W% ~0 f4 a) c5 [7 D: ~7 k, d/ z& T( Z" {
4月25日
+ A( J, s3 z0 e2 t) C4 B在通往当卡寺的盘山道路上8 B7 A7 s( M* m: m$ f j
随处可以见路面大面积开裂" ^, j5 }. e& w# c" P$ R7 M* h& v4 s( J
其中一段道路整体平移至山崖悬空处7 E- x; I) G/ l. I. e/ t5 Y
车行其间. L L- X- X& P) n0 Q! C
令人心悸
1 Z5 T9 {2 v3 X& t, h 而由于救援紧急
$ `. ]8 r1 _$ U0 v% E |僧人只能自行移土修路1 r `$ \0 ]- T& A
至今没有要求部队帮助
I; C6 `( ?6 ^8 Q" l" I# X7 d; I
5 r5 @ b5 Y# z) \0 |: u( E 在遭受重创的禅古寺
Y3 z9 C: s' s& h1 v5 _僧舍、两个佛堂、两个闭关中心、佛学院、护法殿、图书馆和佛塔全部震损( g S4 p8 d* c; i5 U
佛像曝于户外多日7 P/ ^& o/ e0 ^ {. y
据洛卓尼玛活佛介绍2 Y. Y7 C1 x$ |! W: X9 h
已有 700年历史的禅古寺可能要搬迁重建
2 g2 i' i* d# ]+ [- B& B目前正在寻找新址% M+ F+ q6 p3 Z6 D& O
第二炮兵部队每天派出100多名战士拯救这个寺院0 A. o3 w* L* q% i* Y
4月24日
/ R2 `8 [8 Y! }何欣荣营长向记者展示挖出的佛像就有100多尊和数百经卷8 R$ v6 p1 q- R& N, R
据寺院估计目前损失已达到1.67亿元
' {/ n( _, ], e
`% a2 N+ f: J 山下的重建已经开始. ?6 v L" x# I1 c) I5 `: s
4月26日$ X q5 M& \3 A6 u$ [ s& v
记者离开玉树时
7 [! V) Q' N" D! X/ H. \3 y, H位于进城路口的民族宾馆的废墟已被铲平- ?0 W- X! J& n' J0 G
建筑垃圾被运往低洼处填埋
1 }! [7 K* X" j; X+ n& S6 m而山上寺院的重建还远未开始
6 J( ]6 K$ T( E& k- j- H ~物资调配、超度亡灵仍是这些寺院的主要工作7 O) R4 O5 _( N* u
5 R C* g. J: y _+ q$ r. w# M
在当卡寺
: y/ ]. }, {! F求加管家和僧众们把尸体抬到山上念经! u! h& ]9 P* ]* n
念完后再抬到河边2 i. W# j" b* Z
进行水葬
2 l2 u1 F5 `9 L! ^ 按当地的风俗: P! j, F" J5 A! {/ s' I
不到13岁和遭意外身死的人一般水葬4 I: g; m' m4 |
7天里
; S2 b8 M0 E0 }4 l+ h僧人们处理了100多具尸体
3 V _' p# P1 ]" x) h# Y. j! c7 F9 N z6 L& F; S
在堪布昂嘎看来
/ G# b! r- @1 p9 i% u/ y. R/ Y0 I僧人发挥了巨大的公共作用
( l1 q) u* q7 v1 }: `1 J8 C即使在平日里
& z/ l0 b- r0 o, E/ X' o( O8 _寺院通常也是地方最大的“慈善机构”9 D4 l$ s5 f+ p8 Q5 Y$ O7 r" N
一般大的寺院都设有孤儿院、养老院
5 ?/ D Y" V/ I) P' u$ s, { 而在混乱之际
* b& s. V5 V& r3 t' D6 o3 z8 z5 I7 {僧人则“既当交警
6 M; y) y& T' O' ]2 e$ H又当医生”
" z3 v: I9 ]% }0 ~6 Q! q9 d4 \6 ^' S5 G 这种组织纪律性在以往的大型法会活动中就得以体现
- j" K C& M6 e4 O' K比如每年冬季的萨迦普贤祈愿大法会
3 q& n5 v% J. n7 R. m这次救灾使这种组织性获得了更高的意义7 f% K% p1 d9 [4 k8 B) W
“我们视之为极大的修行
* i$ ]: y0 l7 J! Y# i/ l" p' P ”堪布次成巴丁说
+ H. @8 G0 z" }( L! C
0 b' I q1 Z& v# w. M& i “以后救灾我们就有了经验
% ~& f9 E4 O4 ^( w/ P知道如何求救5 g) r7 D! ?$ }9 c' `5 h
知道如何安排物资
$ s) j/ W. P6 ~: h% c7 Y( h第一批、第二批和第三批应该有何不同
6 w8 Z8 L+ J! t" r. a$ v& w ”丹巴活佛总结道( s1 \# a, X; H9 J- N& H' e) V
# D$ }3 W' s- @4 H8 K 民宗局长来西总结这次救灾
$ V3 d; F) X' d# Q( P* a' I+ R3 J他认为那些有活佛、有寺庙、有政府管理的寺院表现得最好 H& I2 N; y7 ]! X |2 _# R
在整个救灾过程中# z, [6 a$ J( z( B. B
本地民宗局与周边川藏等地各州县宗教部门都有密切沟通联系4 [) B( S: Z0 n' g) E) \1 c' a
6 u( |/ x; m' i, v
堪布次成巴丁和堪布吉美次成都谈到了今后的计划
3 t; h. K! F8 d- J! c! x" S灾区的孤儿和老人都将得到照顾
6 t' u- s! q; `/ v) \4 u: e 五明佛学院等有实力的寺院以后将会兴办孤儿院、养老院
% K' @% W# o# z- Z1 K: s并出资供中学生、大学生读书4 E! F$ F+ v- y
! W8 c) s% ]1 k5 d! f' n! A
4月22日2 Q( @* n6 y7 E# Q% S/ `, j
大部分僧人撤出玉树
8 S1 r% f' K2 c4 e* N 堪布吉美次成依旧坚守当地) G! @- Q3 J) [7 q' f
组织少数留下的僧人每日入户了解需求1 @ o1 F; X" C4 R' O$ U
并将信息发送给各大寺院# S4 M. T/ g0 ~; m1 V, ?
. |+ T" M" X' u4 A4 e/ _4 S
“这次救灾是密切僧俗关系的好机会: b3 U G3 Z- ^! k! f
经文念得再好
$ u% Q, I e( ?5 ?4 N: H* f话说得再漂亮+ {; K2 K' d, ]7 \: i
都没有用" U e6 y* {* L- n
做事才能看出诚意2 x, j' Y* t3 C4 G$ z
”4月24日入夜
0 `3 r& L) I' j1 ^; R- q( G9 s次成巴丁在帐篷里点燃三根蜡烛2 x& t) X0 h0 I/ @: R7 F7 c
聊起未来的重建( \3 ^" j B4 w# N0 ~, M
他目光如炬) I* n/ p. e) S
6 a; b' X4 R' o
（感谢王一萍、严兴功对本文的帮助）( m& N4 j5 O8 E- J. t
4 y, v6 A3 b0 R( N% `9 K; H: X2 ~) R% S9 v7 O
5 T3 n/ y; b+ A' B% S) i
www.nbweekly.com/Print/Article/10268_0.shtmlwww.nbweekly.com/Print/Article/10268_0.shtml
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% p7 m) ?, [& O2 J& E+ E( n) }' [) C0 O. {
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